أنسي الحاج

■ السين
خفتُ، وأنا أقرأ البرتغالي المدوّخ فرناندو بيسّوا، أن يجفّ قلبي ذات يوم، أن يجفّ نهائيّاً، أن تنتهي نعمة السذاجة، نعمة الاندفاع، نعمة الحماسة. الخوف نفسه يتولّاني لدى قراءة سيلين، سيوران، سارتر، ساد. ما حكاية هذه السين عند هؤلاء السادة؟ أهي سين السوداوية أم سين السمّ؟

بيل 1974 حلّ بي هَلَع من الكتابة أخذ يتعاظم حتّى بلغ ذروته بعد عامين من اندلاع الحرب الأهليّة. توقّفت عن العمل ولازمتُ البيت. في البداية كان الخطف والقنص أشدّ ترويعاً من القصف، فلم تكن القذيفة التي يرسلها الأخ إبراهيم قليلات من الغربيّة إلى الشرقيّة

للمرّة الثالثة أشاهد مسلسل «أسمهان» الذي أخرجه التونسي شوقي الماجري. من السيناريو إلى التصوير إلى التمثيل يعبق الجوّ بثلاثة أنواعٍ من السحر: مصر، جبل الدروز، وأسمهان.

حين لا يعود يُنقِذ إلّا المعجزة، تُجْبَر المعجزة.
ثقيلٌ مَن يشكو الوحدة. ما الوحدة؟ هي أن تكثر حولك الحركات ولا تلمس يداك شيئاً. هي البئر التي نادراً ما ينزل النازل إلى نهايتها. وهي عندما يحيطك المحبّون وتعرف أنّهم لن يستطيعوا لك شيئاً.

عن هذا السؤال الذي طرحه عليها أندريه بروتون ذات يوم من 1926 في أحد شوارع باريس، أجابت الصبيّة: «أنا الروح التائهة».
كان ذلك في مطلع الشروق السوريالي وفي خضمّ لقاءات «الصدفة الموضوعيّة»، وتاجُها لقاء رجل بامرأة.

مرّ شريط وثائقي على قناة فرنسيّة عن مارلين مونرو. توهُّجٌ ملؤه الفراغ وفراغ ملؤه الضياع. وحين لا ضياع، هدى النامفومانيا والمهدّئ والمنوّم. طيّات من الأسى والدموع والوحشة، الوحشة، الوحشة. صحراءٌ من الرجال وأوقيانوس من الظلال. فاتنةٌ ظنَّها الناس مصّاصة دماء وهي فريسة. فريسة الفرسان واللاشيء. حفنةُ جمالٍ ظاهرها حرير ولحم وفحواها سذاجة ورعب.

■ مفهوم قديم
يجب أن نعود إلى المفهوم القديم للعلّامة، حين كان الطبيب فلكيّاً وفيلسوفاً وشاعراً وفقيهاً وعالم رياضيّات وكيميائيّاً وخبير لغات ومتبحّراً في التاريخ والجغرافيا. الفارابي، ابن سينا، الرازي، ابن رشد... الحكمة والفنّ، المعرفة الشاملة.

ممّا قيل حول مأساة الطائرة الإثيوبيّة: «كلّ ما نرجوه هو أن تكون الفاجعة نتيجة حادث بريء لأن لبنان لا يحتمل في الظروف الراهنة اعتداءات إرهابيّة»، إلخ...

■ هندسة
يقال إنّ المرأة لا تعرف تأثير جسدها على الرجل. إذا تغزَّل بفخذيها تحسب ذلك إطراءً لجمالها أكثر منه وقوعاً في الإثارة.

استهوتني مرّة فكرة مسرح القسوة حيث يُسْتَدرج المتفرّج إلى المشاركة كأنه ممثّل فينتفي التلقّي السلبي لحساب التفاعل. ولم أعتمّ حتّى عدتُ إلى طبيعتي: أجمل الساعات هي تلك التي تجلس فيها أمام الشاشة أو صفحات الكتاب وتتلقّى.