51 ضبطا تموينيا في اللاذقية

25-11-2020

51 ضبطا تموينيا في اللاذقية

نظمت عناصر مديرية التجارة الداخلية وحماية المستهلك باللاذقية اليوم 51 ضبطا تموينيا بحق عدد من الفعاليات التجارية والمخابز لارتكاب اصحابها مخالفات غير مشروعة خلال نشاطها.

وبحسب دائرة حماية المستهلك باللاذقية تم اغلاق منشأة في حي العائدين تقوم بانتاج المواد الغذائية بدون مراعاة شروط الصحة والنظافة إضافة إلى الغش والتدليس في بطاقة البيان ومصادرة الكمية واحالة الضبط الى القضاء المختص..

كما تم تنظيم ضبوط تموينية بمخالفة حيازة مواد مجهولة المصدر بحق كل من م . ع في سوق العنابة و ع ش في شارع القوتلي و م . ع سوبرماركت عليو.

و طالت الضبوط محل م..ع على طريق الحرش لوجود حشرات بالسميد, وكذلك تقاضي اجر زائد تكاسي عمومي.

وشملت الضبوط ايضا مخبز غزال بمخالفة نقص وزن الخبز المعد للبيع ونقع الخبز في العجانة و مخبزي حسين محمد و غياث خدام بمخالفة بيع الخبز بدون كيس و ضبوط بحق عدد من المعتمدين بمخالفة بيع الخبز خارج البطاقة والاتجار بالغاز المنزلي والصناعي

إضافة تعليق جديد

اسمك

لا يسمح باستخدام الأحرف الانكليزية في اسم المستخدم. استخدم اسم مستخدم بالعربية

البريد الإلكتروني

محتويات هذا الحقل سرية ولن تظهر للآخرين.

تخضع التعليقات لإشراف المحرر لحمايتنا وحمايتكم من خطر محاكم الجرائم الإلكترونية. المزيد...

الحدث

شغب نبيل صالح

عن الحداثة العربية ومابعدها

شكل ثالوث الحداثة (العقل والحرية والعلمانية) عقيدةَ المثقف العربي ومنهجه منذ منتصف القرن العشرين، حتى بات خائفاً عليها من كل قديم فكان يصمه بالرجعية، مثلما رأينا من مواقف القوميين والماركسيين والليبراليين تجاه عموم المحافظين، غير أنَّ شدة إيمانهم بدين الحداثة، دفعهم لتبنِّي المدارس الأدبية والفلسفية التفكيكية كالبنيوية والألسنية، بعد مرحلة السُّوريالية والعبثية، دون أن يستشرفوا الفوضى التي ستخلقها هذه المدارس التي قتلت خالق النص، وعَزَلته عن بيئته، ومهَّدت لفوضى ما بعد الحداثة.. فقد كانت مجتمعاتنا، التي تنتمي شرائحها إلى عصور ثقافية متعددة، مؤهلة للعبة الفوضى السياسية التي استخدمتها الإمبريالية الأمريكية تحت عنوان "الفوضى الخلاقة" لتقويض المجتمعات العربية والإسلامية،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني

51 ضبطا تموينيا في اللاذقية

51 ضبطا تموينيا في اللاذقية

إضافة تعليق جديد

نص عادي