تجدد التوتر في سجن لبناني والسجناء يحتجزون 4 عسكريين

05-04-2011

تجدد التوتر في سجن لبناني والسجناء يحتجزون 4 عسكريين

عاد التوتر، أمس، إلى سجن رومية الواقع شرق بيروت، وتجددت إحتجاجات السجناء في المبنى “ب” بعدما عمد السجناء إلى إحراق أمتعتهم وفرشهم، ثم امتد التوتر إلى المبنى “د” بعدما سبق أن بدأت الاحتجاجات الأحد الماضي، وعمد السجناء إلى احتجاز أربعة عسكريين كرهائن، في وقت جرت محاولة للتفاوض مع السجناء الذين اشترطوا قدوم وزير الداخلية في حكومة تصريف الأعمال زياد بارود والتعهد أمامهم بإقرار مشروع القانون رقم 108 القاضي بإصدار عفو عن نصف مدة الأحكام الصادرة بحق الموقوفين من دون التوصل إلى حل، ما دفع القوى الأمنية لاستخدام مواد مسيلة للدموع لمنعهم من الاستمرار في حركة احتجاجهم والتلويح باقتحام المكان بواسطة فرقة الفهود التابعة لقوى الأمن الداخلي .

ولفتت مصادر أمنية أن حركة الاحتجاج ترافقت مع منع حراس السجن السماح للعناصر المشاغبة القيام بنزهتها المعتادة داخل باحة السجن الخارجية .

المصدر: الخليج

إضافة تعليق جديد

اسمك

لا يسمح باستخدام الأحرف الانكليزية في اسم المستخدم. استخدم اسم مستخدم بالعربية

البريد الإلكتروني

محتويات هذا الحقل سرية ولن تظهر للآخرين.

تخضع التعليقات لإشراف المحرر لحمايتنا وحمايتكم من خطر محاكم الجرائم الإلكترونية. المزيد...

الحدث

شغب نبيل صالح

عن الحداثة العربية ومابعدها

شكل ثالوث الحداثة (العقل والحرية والعلمانية) عقيدةَ المثقف العربي ومنهجه منذ منتصف القرن العشرين، حتى بات خائفاً عليها من كل قديم فكان يصمه بالرجعية، مثلما رأينا من مواقف القوميين والماركسيين والليبراليين تجاه عموم المحافظين، غير أنَّ شدة إيمانهم بدين الحداثة، دفعهم لتبنِّي المدارس الأدبية والفلسفية التفكيكية كالبنيوية والألسنية، بعد مرحلة السُّوريالية والعبثية، دون أن يستشرفوا الفوضى التي ستخلقها هذه المدارس التي قتلت خالق النص، وعَزَلته عن بيئته، ومهَّدت لفوضى ما بعد الحداثة.. فقد كانت مجتمعاتنا، التي تنتمي شرائحها إلى عصور ثقافية متعددة، مؤهلة للعبة الفوضى السياسية التي استخدمتها الإمبريالية الأمريكية تحت عنوان "الفوضى الخلاقة" لتقويض المجتمعات العربية والإسلامية،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني

تجدد التوتر في سجن لبناني والسجناء يحتجزون 4 عسكريين

تجدد التوتر في سجن لبناني والسجناء يحتجزون 4 عسكريين

إضافة تعليق جديد

نص عادي