تجدد الاشتباكات في طرابلس شمال لبنان

24-03-2013

تجدد الاشتباكات في طرابلس شمال لبنان

تجددت الاشتباكات العنيفة في المحاور التقليدية في طرابلس شمال لبنان الليلة ولاسيما في مناطق الريفا والبقار وجبل محسن واستخدمت فيها القذائف الصاروخية بشكل كثيف بينما رد الجيش اللبناني بغزارة على مصادر النيران.

وقالت الوكالة الوطنية اللبنانية للإعلام.. ان محور باب التبانة جبل محسن يشهد اشتباكات متقطعة وتسمع بين الحين والآخر أصوات قذائف صاروخية.

من جهتها قالت قناة المنار ان الجيش اللبناني القى القبض على قناصين اثنين في منطقة الريفا في طرابلس.

وفي وقت سابق من أمس قتل شخص واصيبت امرأة جراء تعرضهما لرصاص قنص شمال لبنان.

وقال المسؤول الإعلامي في الحزب العربي الديمقراطي عبد اللطيف صالح ان المواطن فوءاد شاهين قتل برصاص قنص على محور باب التبانة فيما اشارت الوكالة الوطنية اللبنانية للاعلام إلى أن عمليات القنص ادت الى اصابة امرأة في جبل محسن هي حنان معروف.

ووصل عدد القتلى جراء الاشتباكات الدائرة في طرابلس على مدى يومين إلى 7 بينهم جندي لبناني بينما أصيب أكثر من 20 آخرين بجروح.

المصدر: وكالات

إضافة تعليق جديد

اسمك

لا يسمح باستخدام الأحرف الانكليزية في اسم المستخدم. استخدم اسم مستخدم بالعربية

البريد الإلكتروني

محتويات هذا الحقل سرية ولن تظهر للآخرين.

تخضع التعليقات لإشراف المحرر لحمايتنا وحمايتكم من خطر محاكم الجرائم الإلكترونية. المزيد...

الحدث

شغب نبيل صالح

عن الحداثة العربية ومابعدها

شكل ثالوث الحداثة (العقل والحرية والعلمانية) عقيدةَ المثقف العربي ومنهجه منذ منتصف القرن العشرين، حتى بات خائفاً عليها من كل قديم فكان يصمه بالرجعية، مثلما رأينا من مواقف القوميين والماركسيين والليبراليين تجاه عموم المحافظين، غير أنَّ شدة إيمانهم بدين الحداثة، دفعهم لتبنِّي المدارس الأدبية والفلسفية التفكيكية كالبنيوية والألسنية، بعد مرحلة السُّوريالية والعبثية، دون أن يستشرفوا الفوضى التي ستخلقها هذه المدارس التي قتلت خالق النص، وعَزَلته عن بيئته، ومهَّدت لفوضى ما بعد الحداثة.. فقد كانت مجتمعاتنا، التي تنتمي شرائحها إلى عصور ثقافية متعددة، مؤهلة للعبة الفوضى السياسية التي استخدمتها الإمبريالية الأمريكية تحت عنوان "الفوضى الخلاقة" لتقويض المجتمعات العربية والإسلامية،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني

تجدد الاشتباكات في طرابلس شمال لبنان

تجدد الاشتباكات في طرابلس شمال لبنان

إضافة تعليق جديد

نص عادي