بلفاست: اشتباكات طائفية بين البروتستانت والكاثوليك

05-09-2012

بلفاست: اشتباكات طائفية بين البروتستانت والكاثوليك

أعلنت الشرطة في ايرلندا الشمالية، أمس، أن عناصرها أطلقوا طلقات بلاستيكية ومدافع الماء على مشاغبين، في ليلة ثانية من الاشتباكات الطائفية بين الكاثوليك والبروتستانت في بلفاست، خلّفت تسعة مصابين بين رجال الشرطة.
وأطلقت الشرطة طلقات بلاستيكية للمرة الأولى خلال الاضطرابات، بعد أن ألقى محتجون قنابل مولوتوف وألعابا نارية وحجارة على رجال الشرطة، الذين كانوا يحاولون الفصل بين الجماعات المتناحرة في شمال بلفاست.
وخطف مشاغبون من البروتستانت شاحنة في إحدى المراحل ودفعوا بها صوب صفوف رجال الشرطة. ونقل ثلاثة على الأقل من مصابي الشرطة إلى المستشفى.
وجاءت الليلة الثانية من الاضطرابات عقب مسيرة لفرقة موسيقية كاثوليكية ايرلندية، في منطقة منعت فيها مجموعات من البروتستانت مؤخرا من القيام بمسيرات.
وكان 47 من عناصر الشرطة أصيبوا الأحد الماضي، في النزاع بشأن حقوق الطائفتين في القيام بمسيرات في المنطقة.

المصدر: رويترز

إضافة تعليق جديد

اسمك

لا يسمح باستخدام الأحرف الانكليزية في اسم المستخدم. استخدم اسم مستخدم بالعربية

البريد الإلكتروني

محتويات هذا الحقل سرية ولن تظهر للآخرين.

تخضع التعليقات لإشراف المحرر لحمايتنا وحمايتكم من خطر محاكم الجرائم الإلكترونية. المزيد...

الحدث

شغب نبيل صالح

عن الحداثة العربية ومابعدها

شكل ثالوث الحداثة (العقل والحرية والعلمانية) عقيدةَ المثقف العربي ومنهجه منذ منتصف القرن العشرين، حتى بات خائفاً عليها من كل قديم فكان يصمه بالرجعية، مثلما رأينا من مواقف القوميين والماركسيين والليبراليين تجاه عموم المحافظين، غير أنَّ شدة إيمانهم بدين الحداثة، دفعهم لتبنِّي المدارس الأدبية والفلسفية التفكيكية كالبنيوية والألسنية، بعد مرحلة السُّوريالية والعبثية، دون أن يستشرفوا الفوضى التي ستخلقها هذه المدارس التي قتلت خالق النص، وعَزَلته عن بيئته، ومهَّدت لفوضى ما بعد الحداثة.. فقد كانت مجتمعاتنا، التي تنتمي شرائحها إلى عصور ثقافية متعددة، مؤهلة للعبة الفوضى السياسية التي استخدمتها الإمبريالية الأمريكية تحت عنوان "الفوضى الخلاقة" لتقويض المجتمعات العربية والإسلامية،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني

بلفاست: اشتباكات طائفية بين البروتستانت والكاثوليك

بلفاست: اشتباكات طائفية بين البروتستانت والكاثوليك

إضافة تعليق جديد

نص عادي