اليقطين و«الزمبي» في عيد القديسين

29-10-2012

اليقطين و«الزمبي» في عيد القديسين

حرص المبدعون ومن بينهم النحاتون والرسامون الأميركيون على تطوير التقليعة السنوية المعتادة لعيد القديسين الذي يطلق عليه اسم «الهالوين» من خلال نحت ثمار اليقطين على أشكال وحوش «الزومبي» المخيفة لتكون أحدث التقاليع المفزعة في العام الحالي.
وسيتبارى النحاتون في حديقة مدينة نيويورك لتقديم أكثر ثمار اليقطين إثارة للرعب، بالإضافة إلى أنهم سيستخدمون ثمار اليقطين الأكبر في العالم والتي تزن الواحدة من بينها أكثر من ألف و800 رطل .
ويجري احتفال «الهالوين» مساء 31 تشرين الثاني سنوياً. ويعتبر العيد عطلة سنوية خصوصاً في الولايات المتحدة، بالإضافة إلى باقي أنحاء العالم حيث تغلق الدوائر الرسمية أبوابها احتفاء به. وتشمل الأنشطة المرافقة لعيد «الهالوين» الخدع، وارتداء الملابس الغريبة والأقنعة، بالإضافة إلى رواية القصص عن جولات الأشباح في الليل، فيما تعرض دور السينما بعض أفلام الرعب في ذلك التاريخ.

(أ ش ا)

إضافة تعليق جديد

اسمك

لا يسمح باستخدام الأحرف الانكليزية في اسم المستخدم. استخدم اسم مستخدم بالعربية

البريد الإلكتروني

محتويات هذا الحقل سرية ولن تظهر للآخرين.

تخضع التعليقات لإشراف المحرر لحمايتنا وحمايتكم من خطر محاكم الجرائم الإلكترونية. المزيد...

الحدث

شغب نبيل صالح

عن الحداثة العربية ومابعدها

شكل ثالوث الحداثة (العقل والحرية والعلمانية) عقيدةَ المثقف العربي ومنهجه منذ منتصف القرن العشرين، حتى بات خائفاً عليها من كل قديم فكان يصمه بالرجعية، مثلما رأينا من مواقف القوميين والماركسيين والليبراليين تجاه عموم المحافظين، غير أنَّ شدة إيمانهم بدين الحداثة، دفعهم لتبنِّي المدارس الأدبية والفلسفية التفكيكية كالبنيوية والألسنية، بعد مرحلة السُّوريالية والعبثية، دون أن يستشرفوا الفوضى التي ستخلقها هذه المدارس التي قتلت خالق النص، وعَزَلته عن بيئته، ومهَّدت لفوضى ما بعد الحداثة.. فقد كانت مجتمعاتنا، التي تنتمي شرائحها إلى عصور ثقافية متعددة، مؤهلة للعبة الفوضى السياسية التي استخدمتها الإمبريالية الأمريكية تحت عنوان "الفوضى الخلاقة" لتقويض المجتمعات العربية والإسلامية،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني

اليقطين و«الزمبي» في عيد القديسين

اليقطين و«الزمبي» في عيد القديسين

إضافة تعليق جديد

نص عادي