في المالديف يجلدن

26-11-2011

في المالديف يجلدن

جزر المالديف هي قصة من الخيال لكثيرات... حلم سياحي ربما... والمكان المثالي لقضاء شهر العسل... فقط! فالنساء هنا يجلدن على الملأ بتهمة ممارسة الجنس خارج إطار الزواج. وفي هذا الإطار حثت مفوضة الامم المتحدة لحقوق الانسان نافي بيلاي هذه الجمهورية الصغيرة على وقف هذه الممارسات.
وقالت بيلاي ان حكومة هذا البلد الصغير الواقع في المحيط الهندي شهدت تقدما في ضمان حقوق سكانها البالغ عددهم 330 الفا وغالبيتهم من المسلمين ولكن يلزمها فعل المزيد لحماية المرأة التي تتعرض للتمييز. وأشارت بيلاي إلى أن «النموذج الصارخ ـ على التمييز ـ يتمثل في جلد النساء بعد إدانتهن بممارسة الجنس خارج إطار الزواج».
وقالت بيلاي انه لا مكان لعقوبات مثل الجلد في الإطار القانوني لبلد ديموقراطي، وحثت السلطات على العمل للكف عن تلك الممارسة فورا. وعادة ما تتعرض النساء للضرب بالعصي كعقوبة يفرضها شيوخ القرية الذين يتصرفون كقضاة محليين.
يذكر أن المالديف مشهورة في الخارج كمقصد سياحي وقد تبنت ديموقراطية تعددية في العام 2008.

المصدر: أ ف ب

إضافة تعليق جديد

اسمك

لا يسمح باستخدام الأحرف الانكليزية في اسم المستخدم. استخدم اسم مستخدم بالعربية

البريد الإلكتروني

محتويات هذا الحقل سرية ولن تظهر للآخرين.

تخضع التعليقات لإشراف المحرر لحمايتنا وحمايتكم من خطر محاكم الجرائم الإلكترونية. المزيد...

الحدث

شغب نبيل صالح

عن الحداثة العربية ومابعدها

شكل ثالوث الحداثة (العقل والحرية والعلمانية) عقيدةَ المثقف العربي ومنهجه منذ منتصف القرن العشرين، حتى بات خائفاً عليها من كل قديم فكان يصمه بالرجعية، مثلما رأينا من مواقف القوميين والماركسيين والليبراليين تجاه عموم المحافظين، غير أنَّ شدة إيمانهم بدين الحداثة، دفعهم لتبنِّي المدارس الأدبية والفلسفية التفكيكية كالبنيوية والألسنية، بعد مرحلة السُّوريالية والعبثية، دون أن يستشرفوا الفوضى التي ستخلقها هذه المدارس التي قتلت خالق النص، وعَزَلته عن بيئته، ومهَّدت لفوضى ما بعد الحداثة.. فقد كانت مجتمعاتنا، التي تنتمي شرائحها إلى عصور ثقافية متعددة، مؤهلة للعبة الفوضى السياسية التي استخدمتها الإمبريالية الأمريكية تحت عنوان "الفوضى الخلاقة" لتقويض المجتمعات العربية والإسلامية،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني

في المالديف يجلدن

في المالديف يجلدن

إضافة تعليق جديد

نص عادي