سينما

13-12-2006

ريمون بطرس يترجم ولعه بنساء دمشق بفيلم «حسيبة»

«حسيبة» عنوان الفيلم الذي يجري تصويره حالياً في أكثر من /30/ موقع تصوير، والفيلم مأخوذ عن رواية تحمل الاسم نفسه للروائي المعروف خيري الذهبي اشتغل عليها المخرج السينمائي ريمون بطرس بأناة وصبر فاقت

04-12-2006

العقاد في ذكراه الأولى

مصطفى العقاد , الراحل جسداً , الباقي رسالة وفكراً وعقيدة ورجولة وانتماء , هو احد الذين ساهموا في نشر رسالة العقيدة والوطنية على نطاق عالمي واسع , ولهذا فهو احد اهم صانعي تاريخ أمتنا العربية والاسلامية ...

03-12-2006

فيلم كندي لمخرجة سورية يثير جدلا في مهرجان القاهرة السينمائي

بعد 16 فيلما قصيرا يأتي أول فيلم روائي طويل للمخرجة السورية المقيمة في كندا ربا ندى مثيرا للجدل حتى أن بعض المشاهدين اعترضوا عليه صمتا بالخروج قبل نهاية عرضه مساء يوم الجمعة في مهرجان القاهرة السينمائي الدولي.

02-12-2006

فاروق حسني يفدي الإسلام بحياته

كان من الضرورى أن نقطع على الوزير «خلوته».. أن نخرج «فاروق حسنى» من اعتكافه الاختيارى بحثا عن إجابات، ليس المقصود منها «تبرئة ساحته» أو «تبرير موقفه»، وإنما الهدف منها كشف الحقائق

02-12-2006

سوق النخاسة العربي الصحراوي أفضل من «العازب»

ماذا نسمي حفلة التذوق الدائمة التي يمارسها رجل واحد على عشرين امرأة... وعلى شاشة MBC4؟ ماذا نسمي هذه المشاهد من القبل والخلوات أمام الكاميرا, والأحاديث عن التلذذ بهذه وتلك... سوى

29-11-2006

مهرجان دبي السينمائي يكرم نبيل المالح

يكرم مهرجان دبي السينمائي الدولي في دورته الثالثة لهذا العام المخرج السينمائي السوري نبيل المالح إلى جانب المخرج الأميركي العالمي اوليفر ستون والمخرج الهندي الشهير شاه خان وذلك لمساهمتهم المتميزة في السينما العالمية.

27-11-2006

الآباء الصغار والوقوع في مطب التبسيط

يقول دريد لحام: في فيلمي الآباء الصغار وكعادتي لجأت الى البساطة، والبساطة المطلقة،كوني لاأجيد ان أقدم ملاحم سينمائية، فأنا لم أسع لأقدم الحرب والسلم أو ذهب مع الريح.

20-11-2006

تأسيس «اتحاد» مصري للدفاع عن حق الاستمتاع بالشارع

يبدو أن حركة الشارع المصري لن تهدأ بعد الآن. فبعد الظواهر الإجتماعية الغريبة في الفترة الأخيرة، كان لا بدّ من صوت يعترض على ما يحدث في البلاد. «اتحاد ملاك الشارع» قرّر أن يكون أول من يرفع هذا الصوت،

18-11-2006

دريد لحام: رمضان مذبحة الدراما

بمناسبة العرض الافتتاحي لفيلمه الجديد (الآباء الصغار) يوم أمس الجمعة، ضمتني دردشة إلى الفنان الكبير دريد لحام، سرعان ما تحولت إلى حوار ساخن حول شؤون السينما والدراما التلفزيونية السورية.

17-11-2006

عزمي بشارة: من قصص قصاصي الأثر

قص الأثر او قيافة الأثر هو تعقب آثار الأقدام والخفاف والحوافر والاستدلال بما يتركه الإنسان من اثر لاستنباط صفات اخرى من صفاته او معرفة مكانه وتتبعه إليه. ويحسب العرب وخاصة أعرابهم،

Subscribe to سينما

الحدث

شغب نبيل صالح

عن الحداثة العربية ومابعدها

شكل ثالوث الحداثة (العقل والحرية والعلمانية) عقيدةَ المثقف العربي ومنهجه منذ منتصف القرن العشرين، حتى بات خائفاً عليها من كل قديم فكان يصمه بالرجعية، مثلما رأينا من مواقف القوميين والماركسيين والليبراليين تجاه عموم المحافظين، غير أنَّ شدة إيمانهم بدين الحداثة، دفعهم لتبنِّي المدارس الأدبية والفلسفية التفكيكية كالبنيوية والألسنية، بعد مرحلة السُّوريالية والعبثية، دون أن يستشرفوا الفوضى التي ستخلقها هذه المدارس التي قتلت خالق النص، وعَزَلته عن بيئته، ومهَّدت لفوضى ما بعد الحداثة.. فقد كانت مجتمعاتنا، التي تنتمي شرائحها إلى عصور ثقافية متعددة، مؤهلة للعبة الفوضى السياسية التي استخدمتها الإمبريالية الأمريكية تحت عنوان "الفوضى الخلاقة" لتقويض المجتمعات العربية والإسلامية،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني