“أماسي” تحتفي بجوقة الفرح في عيدها الأربعين في ثقافي أبو رمانة

25-12-2017

“أماسي” تحتفي بجوقة الفرح في عيدها الأربعين في ثقافي أبو رمانة

تختتم أماسي موسم 2017 بنسختها الحادية عشرة عند الخامسة من مساء الخميس المقبل بندوة حوارية حول جوقة الفرح بمشاركة مؤسسها الأب الياس زحلاوي في ثقافي أبو رمانة.

وتتضمن الندوة عدداً من المحاور التي تتناول مسيرة الجوقة وإنجازاتها منذ التأسيس وعلى امتداد 40 عاماً بمشاركة قادة فرق الجوقة الدكتور حبيب سليمان ورجاء الأمير وكلوديا توما ومروان نخلة ورياض معوض.

وقال معد ومحاور “أماسي” الإعلامي ملهم الصالح إن جوقة الفرح شكلت عبر مسيرتها الممتدة على مدى أربعة عقود ظاهرة فريدة تثير الكثير من التساؤلات والدهشة لما أنجزته على المستوى المحلي والعربي والعالمي أيضاً مشيرا إلى ضرورة تسليط الضوء على هذه التجربة المشرفة وتناولها وتحليلها ومناقشة اهم المحطات المفصلية التي مرت بها الجوقة في رحلتها من المحلية إلى العالمية.

يذكر أن جوقة الفرح هي جوقة كنسية سورية تطوعية تتبع كنيسة سيدة دمشق أسسها الأب الياس زحلاوي عام 1977 انطلقت بخمسة وخمسين طفلاً من كلا الجنسين ومن جميع الطوائف المسيحية وكانت خدمتها الأولى ليلة “عيد الميلاد من نفس العام” وتضم اليوم أكثر من 500 مرنم تتراوح أعمارهم بين 7 سنوات و 75 سنة.

المصدر: سانا

إضافة تعليق جديد

اسمك

لا يسمح باستخدام الأحرف الانكليزية في اسم المستخدم. استخدم اسم مستخدم بالعربية

البريد الإلكتروني

محتويات هذا الحقل سرية ولن تظهر للآخرين.

تخضع التعليقات لإشراف المحرر لحمايتنا وحمايتكم من خطر محاكم الجرائم الإلكترونية. المزيد...

الحدث

شغب نبيل صالح

عن الحداثة العربية ومابعدها

شكل ثالوث الحداثة (العقل والحرية والعلمانية) عقيدةَ المثقف العربي ومنهجه منذ منتصف القرن العشرين، حتى بات خائفاً عليها من كل قديم فكان يصمه بالرجعية، مثلما رأينا من مواقف القوميين والماركسيين والليبراليين تجاه عموم المحافظين، غير أنَّ شدة إيمانهم بدين الحداثة، دفعهم لتبنِّي المدارس الأدبية والفلسفية التفكيكية كالبنيوية والألسنية، بعد مرحلة السُّوريالية والعبثية، دون أن يستشرفوا الفوضى التي ستخلقها هذه المدارس التي قتلت خالق النص، وعَزَلته عن بيئته، ومهَّدت لفوضى ما بعد الحداثة.. فقد كانت مجتمعاتنا، التي تنتمي شرائحها إلى عصور ثقافية متعددة، مؤهلة للعبة الفوضى السياسية التي استخدمتها الإمبريالية الأمريكية تحت عنوان "الفوضى الخلاقة" لتقويض المجتمعات العربية والإسلامية،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني

“أماسي” تحتفي بجوقة الفرح في عيدها الأربعين في ثقافي أبو رمانة

“أماسي” تحتفي بجوقة الفرح في عيدها الأربعين في ثقافي أبو رمانة

إضافة تعليق جديد

نص عادي