وادي بردى : رجحان كفة العنف المسلح على لغة الحوار السلمي

29-12-2016

وادي بردى : رجحان كفة العنف المسلح على لغة الحوار السلمي

معارك على تخوم بلدات وادي بردى منذ الصباح والجيش يستهدف عمقها المسلح . الوضع منذ الأمس يميل الى حل توافقي يفضي إلى إيقاف العمل العسكري بين الجيش والمسلحين بما يجنب المدنيين ضراوة المعارك، وقد تم العمل على تجهيز قوائم باسماء المسلحين الراغبين بتسوية اوضاعهم والقسم الاخر المطالب بنقله الى ادلب.. وقد لعب اهالي عين الفيجة دورا ايجابيا من أجل الوصول إلى حل .. الا ان تعنت بعض المجموعات الارهابية و رفضها للحل السلمي لوقف اطلاق النار قد اعاد المنطقة الى دائرة العنف و الصدام المسلح ..
من خلال التواصل المباشر مع بعض الاهالي في المنطقة اجتمع رأي الاغلبية على ان المتسبب الرئيس في تصعيد الوضع بالمنطقة هم : ابو عمر الجفال(نصرة) ، حسن حمزة ، فهد الغضبان قطايف ، حمدو درويشة (احرار الشام) وهؤلاء قادة مجموعات مسلحة في المنطقة حيث أعلنوا في بيان مسجل بصوت المدعو أبو عمر جفال عن رفضهم للحلول التفاوضية والاحتكام للسلاح والقتال، وعلى هذا يبقى مصير المدنيين بالمنطقة رهينة صلف و انانية هؤلاء ..

جعفر يونس

إضافة تعليق جديد

اسمك

لا يسمح باستخدام الأحرف الانكليزية في اسم المستخدم. استخدم اسم مستخدم بالعربية

البريد الإلكتروني

محتويات هذا الحقل سرية ولن تظهر للآخرين.

تخضع التعليقات لإشراف المحرر لحمايتنا وحمايتكم من خطر محاكم الجرائم الإلكترونية. المزيد...

الحدث

شغب نبيل صالح

عن الحداثة العربية ومابعدها

شكل ثالوث الحداثة (العقل والحرية والعلمانية) عقيدةَ المثقف العربي ومنهجه منذ منتصف القرن العشرين، حتى بات خائفاً عليها من كل قديم فكان يصمه بالرجعية، مثلما رأينا من مواقف القوميين والماركسيين والليبراليين تجاه عموم المحافظين، غير أنَّ شدة إيمانهم بدين الحداثة، دفعهم لتبنِّي المدارس الأدبية والفلسفية التفكيكية كالبنيوية والألسنية، بعد مرحلة السُّوريالية والعبثية، دون أن يستشرفوا الفوضى التي ستخلقها هذه المدارس التي قتلت خالق النص، وعَزَلته عن بيئته، ومهَّدت لفوضى ما بعد الحداثة.. فقد كانت مجتمعاتنا، التي تنتمي شرائحها إلى عصور ثقافية متعددة، مؤهلة للعبة الفوضى السياسية التي استخدمتها الإمبريالية الأمريكية تحت عنوان "الفوضى الخلاقة" لتقويض المجتمعات العربية والإسلامية،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني

وادي بردى : رجحان كفة العنف المسلح على لغة الحوار السلمي

وادي بردى : رجحان كفة العنف المسلح على لغة الحوار السلمي

إضافة تعليق جديد

نص عادي