(وثائق سورية)

26-10-2008

(وثائق سورية): اتفاق الدفاع المشترك بين مصر وسوريا 1966

إن حكومتي الجمهورية العربية المتحدة والجمهورية العربية السورية، استجابة منهما لرغبة الشعب العربي في كل من القطرين الشقيقين، وانطلاقاً من إيمانهما بالمصير المشترك وبوحدة الأمة العربية، وتوحيداً لجهودهما في تأمين وحماية سلامتهما

25-10-2008

(وثائق سورية): بيان القاوقجي بعد وقف القتال في فلسطين

الصادر بتاريخ 22/10/1936م، وتحت رقم 18.

( إن قضية فلسطين المقدسة- بعد نداء ملوكها وأمرائها العرب- وتعهدهم في إنالة البلاد حقوقها أصبحت قضية عربية وقضية كرامة

22-10-2008

(وثائق سورية): خطاب الرئيس جمال عبد الناصر حول الانفصال

5 تشرين الأول (أكتوبر) 1961
الأخوة فى جميع أرجاء الوطن العربى:
هذه أول مرة أسمح فيها لنفسى أن أوجه الخطاب إليكم جميعاً على هذا النحو الرسمى، ولكنى أشعر أن من حقكم على ومن واجبى حيالكم أن

21-10-2008

(وثائق سورية): قرار مجلس الأمن الدولي 338

صدر بتاريخ 22 تشرين الأول (أكتوبر) 1973
إن مجلس الأمن:

18-10-2008

(وثائق سورية): الاتفاقية السورية السوفيتية 1957

زار السيد خالد العظم، وزير الدولة والدفاع الوطني الاتحاد السوفيتي وفي نهاية الزيارة أذيع البلاغ المشترك التالي:

(من الرابع والعشرين من تموز حتى السابع من آب سنة 1957 زار الاتحاد السوفيتي وفد من الحكومة السورية يرأسه

16-10-2008

(وثائق سورية): بيان الحزب العربي في سورية

في الخامس والعشرين من كانون الأول 1944م، تأسس الحزب العربي في دمشق، ونشر المؤتمرون بياناً بمناسبة التأسيس هذا نصه:

(إلى الأمة الكريمة:

15-10-2008

(وثائق سورية): تسمية قضاة محكمة أمن الدولة

الجمهورية العربية المتحدة
أمر رقم 45 لسنة 1958
بتسمية قضاة بمحكمة أمن الدولة بالإقليم السوري

13-10-2008

(وثائق سورية): النص الرسمي لاتفاق الهدنة الدائم بين سوريا وإسرائيل

المقدمة
إن الطرفين في هذا الاتفاق، استجابة منهما لقرار مجلس الأمن المؤرخ في 16 تشرين الثاني عام 1948، الذي يدعوهما إلى التفاوض لعقد الهدنة كتدبير مؤقت إضافي وفقاً للمادة 40 من ميثاق الأمم المتحدة تسهيلاً للانتقال من حالة وقف القتال إلى سلم نهائي في فلسطين،

11-10-2008

(وثائق سورية): بلاغ رضا الركابي إلى أهالي حلب

في أواخر كانون الثاني عام 1919م، قام الحاكم العام العسكري ورئيس الحكومة علي رضا الركابي بجولة على المحافظات السورية، وبعد وصوله إلى حلب نشر بلاغاً لسكانها يعرب عن خطة حكومته، وجاء في البلاغ:

09-10-2008

(وثائق سورية): رسالة خالد بكداش إلى الكتلة الوطنية في سورية

شارك خالد بكداش السكرتير العام للحزب الشيوعي في سورية بمفاوضات مشروع المعاهدة السورية الفرنسية عام 1936م، وأثناء الفاوضات التي عقدت في باريس التقى بأعضاء الكتلة الوطنية. وكان حينها قد وصل إلى باريس من موسكو القاطن فيها

Subscribe to (وثائق سورية)

الحدث

شغب نبيل صالح

عن الحداثة العربية ومابعدها

شكل ثالوث الحداثة (العقل والحرية والعلمانية) عقيدةَ المثقف العربي ومنهجه منذ منتصف القرن العشرين، حتى بات خائفاً عليها من كل قديم فكان يصمه بالرجعية، مثلما رأينا من مواقف القوميين والماركسيين والليبراليين تجاه عموم المحافظين، غير أنَّ شدة إيمانهم بدين الحداثة، دفعهم لتبنِّي المدارس الأدبية والفلسفية التفكيكية كالبنيوية والألسنية، بعد مرحلة السُّوريالية والعبثية، دون أن يستشرفوا الفوضى التي ستخلقها هذه المدارس التي قتلت خالق النص، وعَزَلته عن بيئته، ومهَّدت لفوضى ما بعد الحداثة.. فقد كانت مجتمعاتنا، التي تنتمي شرائحها إلى عصور ثقافية متعددة، مؤهلة للعبة الفوضى السياسية التي استخدمتها الإمبريالية الأمريكية تحت عنوان "الفوضى الخلاقة" لتقويض المجتمعات العربية والإسلامية،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني