جـزرة بـدلاً مـن السـيجارة

01-06-2011

جـزرة بـدلاً مـن السـيجارة

تسعى السلطات النيوزيلندية للتقليل من الآثار السلبية لقرارها منع التدخين في السجون، عبر توفير بديل للسجناء كي يتخلوا عن السجائر: «جزرة» و«أغنية».
ويعتبر ثلثا السجناء في نيوزيلندا، وعددهم 8700، من المدخّنين، وقد مُنعوا من شراء السجائر الأسبوع الماضي تمهيدا لإعلان الحظر على حيازة السجائر ابتداء من الأول من تموز المقبل. وقد صدرت الأوامر للسجون بإعطاء كل مسجون قطعتي جزر يوميا في إطار سياسية للإقلاع عن التدخين.
وقال رئيس مصلحة السجون في نيوزيلندا بيفين هانلون إن «الأمر يتعلق بالفم، وإذا وضعوا شيئا فيه، فلن يبحثوا عن سيجارة»، مشيراً إلى أنه لا يعتقد أن هذه الفكرة هي الأمثل، لكنها تستحق المحاولة.
وقال المدير العام لخدمات السجون بريندان انستيس إنه يتم حاليا عرض مجموعة من الأنشطة على السجناء مثل الغناء، بالإضافة إلى الطعام الصحي، لمساعدتهم على مواجهة أعراض الاقلاع عن التدخين.

المصدر: د ب أ

إضافة تعليق جديد

اسمك

لا يسمح باستخدام الأحرف الانكليزية في اسم المستخدم. استخدم اسم مستخدم بالعربية

البريد الإلكتروني

محتويات هذا الحقل سرية ولن تظهر للآخرين.

تخضع التعليقات لإشراف المحرر لحمايتنا وحمايتكم من خطر محاكم الجرائم الإلكترونية. المزيد...

الحدث

شغب نبيل صالح

عن الحداثة العربية ومابعدها

شكل ثالوث الحداثة (العقل والحرية والعلمانية) عقيدةَ المثقف العربي ومنهجه منذ منتصف القرن العشرين، حتى بات خائفاً عليها من كل قديم فكان يصمه بالرجعية، مثلما رأينا من مواقف القوميين والماركسيين والليبراليين تجاه عموم المحافظين، غير أنَّ شدة إيمانهم بدين الحداثة، دفعهم لتبنِّي المدارس الأدبية والفلسفية التفكيكية كالبنيوية والألسنية، بعد مرحلة السُّوريالية والعبثية، دون أن يستشرفوا الفوضى التي ستخلقها هذه المدارس التي قتلت خالق النص، وعَزَلته عن بيئته، ومهَّدت لفوضى ما بعد الحداثة.. فقد كانت مجتمعاتنا، التي تنتمي شرائحها إلى عصور ثقافية متعددة، مؤهلة للعبة الفوضى السياسية التي استخدمتها الإمبريالية الأمريكية تحت عنوان "الفوضى الخلاقة" لتقويض المجتمعات العربية والإسلامية،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني

﻿جـزرة بـدلاً مـن السـيجارة