في عصر التغيّرات
العاصفة، تواجه الموسيقى العربية أزمةً وثيقة الارتباط بأزمة الثقافة العربية المعاصرة، وعلاقتها بالزمن. ففيما نبدو لاهثين وراء أيّ جديد وافد، وبينما نجتهد لنكون مقلّدين حاذقين، نعيش حالة من الانفصام، والتشوّش، والتأرجح غير الواعي بين الماضي والمستقبل.
بموسيقا الجاز الكلاسيكية ا
لغربية استطاعت فرقة رباعي جاز كريس بايرز تحفيز الجمهور السوري على المشاركة والغناء وترديد الكلمات خلف الرباعي في الأمسية التي أحياها أول أمس على خشبة مسرح الحمراء.
ستة تكاد تنقصني على
مساحة المشهد الموسيقي اللبناني بما يحمله من هموم وتراجع وفوضى لا يخرقها إلا القلة القليلة من الأعمال الراقية التي تكاد تعد على أصابع اليد الواحدة والتي تحمل بصمات أصحابها المبدعين الذين لا يبدو عليهم اليأس والاستسلام!
افتتح ملتقى البزق الأول فعالياته أمس في القاعة متعددة الاستعمالات ضمن محاولة دار الأسد للثقافة والفنون إحياء هذه الآلة من جديد وتسليط الضوء على بعض عازفيها في سورية فضلاً عن تقديم جزء من الدعم لهذه الآلة على اعتبارها تحتل جزءاً مهماً من تراثنا الموسيقي الشعبي السوري.
رغم أثره الكبير في التيارات الموسيقيّة التي تلته، بقي عالمه مقفلاً بإحكام وبعيداً عن الجماهيريّة. ابن الحقبة الرومنطيقيّة، وازى شوبان في إنجازاته، لكنّه لم يدخل الأسطورة إلّا من باب قصّة الحب العاصفة التي جمعته بكلارا فيك. مارس النقد، وعشق الأدب، وانطبعت حياته بعذابات المرض الذي أفقده الصواب
تعزف فرقة «جسور» السورية التي تأسست عام 2007، موّالاً من مقام اللامي. وتتبعه الأغنية العراقية «قل لي يا حلو منين الله جابك». ولم يمنع الإيقاع الصعب (10/16) للأغنية المعروفة بصوت ناظم الغزالي من وَضْعها في برنامج إحدى الأمسيات الموسيقية الغنائية لـ «جسور» التي استضافتها دار الأوبرا في دمشق أخيراً.
مع بداية الثمانينيات من القرن المنصرم ظهرت في الغرب موجة موسيقية جديدة أطلق عليها اسم Alternative music اشتهرت في التسعينيات.
تلاحق داليا في القصة المصوّرة «من هو شوبان؟» التي عرضت في دار الأوبرا السورية أمس، نوتة ألفا مينور التي أضاعها الموسيقي البولندي الفرنسي (1810 – 1849)، بعدما طارت من منزله واستقرت فوق غيمة لتسقط في بحيرة دمشقية! تبحث داليا في الكتاب الذي أعدّته الأختان سؤدود ونادين كعدان لمناسبة احتفال دمشق بمئتي عام على ولادة فريديريك شوبان، عن معنى النوتة الموسيقية.