آثار

21-06-2006

رياض نجيب الريس يسأل ديناصورات القومية العربية من نحن؟

الجمل : بعد مضي 17 سنة على انطلاق المؤتمر القومي كفر الناشر والصحافي السوري المعروف رياض نجيب الريس، بالحرص الزائد على «عذرية» المؤتمر المتمثل في أن لا توحي نشاطاته بأية طريقة كانت، بأنه حزب سياسي

20-06-2006

انتزعوا دماغه وقلبه لإخفاء طريقة موته

قال قريب أحد سعوديين اثنين أعلنت الولايات المتحدة أنهما انتحرا مؤخرا في معتقل غوانتانامو أن السلطات الامريكية نزعت بعض الاعضاء من جثة ابن عمه لتخفي الطريقة التي توفي بها.

20-06-2006

مهرجان جبلة الثقافي الثاني على المسرح الروماني

بعد غفوة دامت لأكثر من عشرين عاماً.. بدأت الحياة تعود الى مسرح جبلة الروماني والذي حرم طوال هذه السنوات من ان يستخدم كمنبر ثقافي وفني..

19-06-2006

اختطاف جنديين أمريكيين في العراق

قال شهود إن الجنديين الأمريكيين المفقودين في العراق منذ يوم الجمعة قد اختطفوا على أيدي مسلحين ملثمين.

وقد كثفت القوات الامريكية من جهودها للبحث عن الجنديين مستخدمة القوات الامريكية في بحثها القوات البرية والحوامات والطائرات.

19-06-2006

جيش الاحتلال يطوق الرمادي

قتل 15 عراقيا وخطف عشرة آخرون, في وقت استمرت فيه أعمال العنف في أنحاء متفرقة من العراق رغم استمرار تنفيذ الحملة الأمنية منذ الأربعاء الماضي.

13-06-2006

لماذا الجمل بما حمل ، ولماذا صفحة عقائد؟

إذا أردنا أن نجيب إجابة مغايرة للإجابة التي أبدعها الأخ نبيل صالح وفق أسلوبه الساخر المعهود فلا بد من أن نتناول الموضوع تناولاً أكثر جدية حتى نلقي مزيداً من الضوء على الموضوع من وجهة نظرنا التي قد يشاطرنا بها بعضهم وقد يخالفنا بها كثيرون... ولنبدأ أولاً بإضاءة مساحة ما... حول الجمل... تمهيداً للإجابة على التساؤلين السابقين.

12-06-2006

اعتقال شبكة إسرائيلية في لبنان

أمسكت مديرية المخابرات في الجيش اللبناني بما أسمته مصادرها <إحدى ابرز الشبكات في تاريخ لعبة المخابرات الإسرائيلية اللبنانية منذ العام 1990 حتى الآن>.

10-06-2006

إيران ترفض العصا الأمريكية والجزرة الأوروبية

جددت إيران أمس رفضها فكرة التفاوض مع الغرب حول حقوقها النووية باعتبارها غير قابلة للتفاوض أو المساومة، واعتبرت الحوافز الاوروبية لا تنفع الإيرانيين، ونفت العثور على آثار جديدة ليورانيوم عالي التخصيب

09-06-2006

بلال الحبشي أول إعلامي في الإسلام

الجمل: يقول الله تعالى: ((والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنو وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر))[سورة العصر].
نبذة عن حياة بلال الحبشي (ر):

08-06-2006

جنون البورصة

قيل إن البورصة غول حول عدداً ليس بالقليل إلى مليارديرات وقيل أيضا إنها تسببت في ذهاب الكثيرين إلى المستشفيات النفسية والمصحات، وبما أن العامل النفسي هو أحد الأسباب الرئيسية التي لطالما يعزو بها المحللون في أسواق المال

Subscribe to آثار

الحدث

شغب نبيل صالح

عن الحداثة العربية ومابعدها

شكل ثالوث الحداثة (العقل والحرية والعلمانية) عقيدةَ المثقف العربي ومنهجه منذ منتصف القرن العشرين، حتى بات خائفاً عليها من كل قديم فكان يصمه بالرجعية، مثلما رأينا من مواقف القوميين والماركسيين والليبراليين تجاه عموم المحافظين، غير أنَّ شدة إيمانهم بدين الحداثة، دفعهم لتبنِّي المدارس الأدبية والفلسفية التفكيكية كالبنيوية والألسنية، بعد مرحلة السُّوريالية والعبثية، دون أن يستشرفوا الفوضى التي ستخلقها هذه المدارس التي قتلت خالق النص، وعَزَلته عن بيئته، ومهَّدت لفوضى ما بعد الحداثة.. فقد كانت مجتمعاتنا، التي تنتمي شرائحها إلى عصور ثقافية متعددة، مؤهلة للعبة الفوضى السياسية التي استخدمتها الإمبريالية الأمريكية تحت عنوان "الفوضى الخلاقة" لتقويض المجتمعات العربية والإسلامية،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني