عقد بيع عرصات ثقافية (التشكيل لم يسقط سهواً )

03-02-2007

عقد بيع عرصات ثقافية (التشكيل لم يسقط سهواً )

علي صقر: عقد تفاهم بالتراضي
بنود العقد
فريق اول : السيد ا م د يحمل الشهادة الابتدائية وسجل تجاري درجة اولى يحمل الهوية ذات الرقم الوطني \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
مهنته روائي وقصصي ومسرحي ومقالات وسيناروهات وعرطجي معاملات أمام مبنى أتحاد الكتاب ويملك عقل مطاطي
فريق ثاني :السيد ح ع ر يحمل اجازة في الصحافة ينشر نقده الادبي من قصة ومسرح ورواية ووتلفزة وسينما وبكميات غير محدودة وسعر الجملة لا يختلف عنده عن سعر المفرق وكل المواد التي ينشرها تنتهي فعاليتها من عناوينها
أتفق الفريقان وهما بكامل أهليتهما القانونية على ما يلي
أولآ-تعتبر مقدمة هذا العقد جزاً لا يتجزأ من ينود هذا العقد
ثانياً:بما أن الفريق الأول المؤلف يملك حقوق ملكية أكثر من عشر مجموعات قصصية بين القصيرة والقصيرة جداً والساخرة والباكية والها هي هو وأكثر من سبع مسرحيات وثمانية عشر مجموعة شعرية وسبع روايات بالاضافة لنصف طن من المقالات وأكثر من طونين من الورق الملوث بالسيناريوهات
أما بالنسبة للكتب التي قيد الطبع فهي تحتاج إلى ملحق اَخر بالعقد تحت عنوان عقد أحتكاري بين المؤلف والناقد مدى الحياة
ثالثاً: على الناقد قراءة كل أعمال المؤلف دون تأفف أو ملل أو ثرثرة
وكتابة المقالات النقدية عن أعماله والتمجيد بها وأعتبارها فتح جديد ما بعد بعد الحداثة ....
وأفتعال ضجة اعلامية حول أعماله ..مثل السرقات الادبية ،حيث ينشر الناقد الصحفي مواد للمؤلف تحت أسماء وهمية ومن ثم يكتشف الناقد ذلك ويقوم بفضح ذلك ب الصحف
ومن ثم نشر مواد نقدية للمؤلف بأسماء مختلفة وهمية
ونشر أخبار كاذبة بالصحف المحلية والعربية
وتحويل أعمال المؤلف إلى دراما تلفزيونية ومسرحية وسينمائية ومن ثم نشر خبر للمؤلف حول رفضه لكل تلك العروض كي لا تشوه أعماله
رابعاً:مقابل ذلك يقبض الفريق الثاني عمولة أتعاب ذهنية بنسبة 2 % مثله مثل ما تتقاضاه المكاتب العقارية وأكثر بكثير مما تدفعه صحفنا الرسمية
خامساً: كل من ينكل بشروط هذا العقد يدفع غرامة عقلية وذلك بقراءة كامل منشورات انحاد كتاب العرب من يوم يومه للآن
وتعتبر محاكم أتحاد الكتاب العرب وأتحاد الصحفين هما الفيصل في أي خلاف قد يحصل بين الفريقين إذا سمح الله . وأن أي تلاعب بالقانون فأن سكين (سياف الورد ) شقيق الشهيدة (زهرة ) سيكون الفيصل الحاد .
حرر هذا العقد بتاريخ الآن وغداً وعلى خمس نسخ ....نسخة للمؤلف ونسخة للصحفي ونسخة لتحاد الكتاب العرب ولاتحاد الصفيين ونسخة للذكرى لمحررالجمل بكل ما يحمل من شغب باعتباره الشاهد الذي شاهد ما لم يٌشاهد .......والله على ما كتبته شهيد..

الجمل من مساهمات القراء

إضافة تعليق جديد

اسمك

لا يسمح باستخدام الأحرف الانكليزية في اسم المستخدم. استخدم اسم مستخدم بالعربية

البريد الإلكتروني

محتويات هذا الحقل سرية ولن تظهر للآخرين.

تخضع التعليقات لإشراف المحرر لحمايتنا وحمايتكم من خطر محاكم الجرائم الإلكترونية. المزيد...

الحدث

شغب نبيل صالح

عن الحداثة العربية ومابعدها

شكل ثالوث الحداثة (العقل والحرية والعلمانية) عقيدةَ المثقف العربي ومنهجه منذ منتصف القرن العشرين، حتى بات خائفاً عليها من كل قديم فكان يصمه بالرجعية، مثلما رأينا من مواقف القوميين والماركسيين والليبراليين تجاه عموم المحافظين، غير أنَّ شدة إيمانهم بدين الحداثة، دفعهم لتبنِّي المدارس الأدبية والفلسفية التفكيكية كالبنيوية والألسنية، بعد مرحلة السُّوريالية والعبثية، دون أن يستشرفوا الفوضى التي ستخلقها هذه المدارس التي قتلت خالق النص، وعَزَلته عن بيئته، ومهَّدت لفوضى ما بعد الحداثة.. فقد كانت مجتمعاتنا، التي تنتمي شرائحها إلى عصور ثقافية متعددة، مؤهلة للعبة الفوضى السياسية التي استخدمتها الإمبريالية الأمريكية تحت عنوان "الفوضى الخلاقة" لتقويض المجتمعات العربية والإسلامية، حيث توقفت الأنظمة العربية التحريرية عن مناهضة إسرائيل وانتكصت نحو الداخل، بينما دخلت طوائفها وقومياتها في صراع مع نفسها في حروب عبثية بلا أهداف واقعية،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني

عقد بيع عرصات ثقافية (التشكيل لم يسقط سهواً )

عقد بيع عرصات ثقافية (التشكيل لم يسقط سهواً )

إضافة تعليق جديد

نص عادي