ضيعة ضايعة

01-01-2010

ضيعة ضايعة

يحل العام 2010 والسوريون مازالوا جديين في طبيعتهم النفسية، على الرغم من أنهم ينتجون أشياء غير جدية في حياتهم الواقعية، منذ تأسيس القطاع العام الاشتراكي مروراً بالقطاع المشترك وصولاً إلى نظام السوق الاجتماعي: في التعليم الخاص والعام، في الصناعات الغذائية والتكميلية وصولاً إلى الدوائية، في الشعر والمسرح والنقد والجمعيات التعاونية، في التسامح الديني والأمني والقانوني.. فخلال ستين عاماً من الاستقلال لم ننجز شيئاً جدياً بعد، باستثناء الأقنعة الجدية التي نضعها على وجهنا السياسي والثقافي والديني والبيئي، وهذا ما أتوقع أن يساعد بازدهار الكتابة النقدية الساخرة خلال هذا العقد، فيما لو اقتنعت السلطات السورية، والمجتمع السوري، بأن السخرية من أخطائها/ أخطائه جزء مهم في عملية الإصلاح المنشود.. بعد ذا نقدم لكم باقة مختارة من سخريات شغب خلال العام المنصرم:
- ليلة القبض على الإنفلونزا
- خبز وحشيش وقمر
- ضريبة أمعاء
- امتحانات عامة
- الدجاجة النووية
- بلادي بلادي

نبيل صالح

إضافة تعليق جديد

اسمك

لا يسمح باستخدام الأحرف الانكليزية في اسم المستخدم. استخدم اسم مستخدم بالعربية

البريد الإلكتروني

محتويات هذا الحقل سرية ولن تظهر للآخرين.

تخضع التعليقات لإشراف المحرر لحمايتنا وحمايتكم من خطر محاكم الجرائم الإلكترونية. المزيد...

الحدث

شغب نبيل صالح

عن الحداثة العربية ومابعدها

شكل ثالوث الحداثة (العقل والحرية والعلمانية) عقيدةَ المثقف العربي ومنهجه منذ منتصف القرن العشرين، حتى بات خائفاً عليها من كل قديم فكان يصمه بالرجعية، مثلما رأينا من مواقف القوميين والماركسيين والليبراليين تجاه عموم المحافظين، غير أنَّ شدة إيمانهم بدين الحداثة، دفعهم لتبنِّي المدارس الأدبية والفلسفية التفكيكية كالبنيوية والألسنية، بعد مرحلة السُّوريالية والعبثية، دون أن يستشرفوا الفوضى التي ستخلقها هذه المدارس التي قتلت خالق النص، وعَزَلته عن بيئته، ومهَّدت لفوضى ما بعد الحداثة.. فقد كانت مجتمعاتنا، التي تنتمي شرائحها إلى عصور ثقافية متعددة، مؤهلة للعبة الفوضى السياسية التي استخدمتها الإمبريالية الأمريكية تحت عنوان "الفوضى الخلاقة" لتقويض المجتمعات العربية والإسلامية،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني

ضيعة ضايعة

ضيعة ضايعة

إضافة تعليق جديد

نص عادي