إسلاميون يعتدون بالضرب على محامين في تونس

30-06-2011

إسلاميون يعتدون بالضرب على محامين في تونس

قال شهود ومصدر رسمي لـ «رويترز» إن مجموعة من الأشخاص الملتحين يُرجّح أنهم سلفيون اعتدوا بالضرب أمس الثلثاء على محامين قرب وزارة العدل أثناء احتجاج لهم للمطالبة بإطلاق عناصر منهم اعتقلوا يوم الأحد الماضي إثر أعمال شغب.

وقال شاهد: «مجموعة من المتشددين والملتحين يبلغ عددهم تقريباً 100 شخص جاؤوا إلى قصر العدالة وبدأوا احتجاجاً للمطالبة بإطلاق سراح عناصر منهم قبل أن يدخلوا في نقاش وتلاسن مع محامين رافضين لأفكارهم قبل أن يعتدوا عليهم بالعنف أمام دهشة الجميع». وكانت قوات الأمن اعتقلت الأحد سبعة شبان يُعتقد أنهم سلفيون بعد الاعتداء على مثقفين ومتفرجين بقاعة سينما في قلب العاصمة التونسية كان يُعرض فيها فيلم للمخرجة نادية الفاني. وردد الملتحون آنذاك شعارات تنادي بتجريم الإلحاد قبل أن يكسروا باب القاعة ويعنّفوا الحضور في حادثة أثارت استنكاراً واسعاً في الشارع التونسي.

المصدر: رويترز

إضافة تعليق جديد

اسمك

لا يسمح باستخدام الأحرف الانكليزية في اسم المستخدم. استخدم اسم مستخدم بالعربية

البريد الإلكتروني

محتويات هذا الحقل سرية ولن تظهر للآخرين.

تخضع التعليقات لإشراف المحرر لحمايتنا وحمايتكم من خطر محاكم الجرائم الإلكترونية. المزيد...

الحدث

شغب نبيل صالح

عن الحداثة العربية ومابعدها

شكل ثالوث الحداثة (العقل والحرية والعلمانية) عقيدةَ المثقف العربي ومنهجه منذ منتصف القرن العشرين، حتى بات خائفاً عليها من كل قديم فكان يصمه بالرجعية، مثلما رأينا من مواقف القوميين والماركسيين والليبراليين تجاه عموم المحافظين، غير أنَّ شدة إيمانهم بدين الحداثة، دفعهم لتبنِّي المدارس الأدبية والفلسفية التفكيكية كالبنيوية والألسنية، بعد مرحلة السُّوريالية والعبثية، دون أن يستشرفوا الفوضى التي ستخلقها هذه المدارس التي قتلت خالق النص، وعَزَلته عن بيئته، ومهَّدت لفوضى ما بعد الحداثة.. فقد كانت مجتمعاتنا، التي تنتمي شرائحها إلى عصور ثقافية متعددة، مؤهلة للعبة الفوضى السياسية التي استخدمتها الإمبريالية الأمريكية تحت عنوان "الفوضى الخلاقة" لتقويض المجتمعات العربية والإسلامية،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني

إسلاميون يعتدون بالضرب على محامين في تونس

إسلاميون يعتدون بالضرب على محامين في تونس

إضافة تعليق جديد

نص عادي