جديد العقائد

08-06-2006

ندرة اليازجي في : المساواة الجوهرية

الجمل : إن تصنيف البشر يؤدي إلى التفريق بينهم ، وبالتالي إلى لا مساواتهم. لقد نشأت طبقة من الناس أو بالأحرى مجموعة منهم تعتقد أنها تتميز عن غيرها بصفات اجتماعية. وهم يفتخرون بتلك الصفات التي تحلَّوا بها

07-06-2006

القديس فرنسيس : حياة كالصلاة

في عصر العولمة و الإنترنت أصبح العالم ليس كقرية صغيرة فحسب بل بيتاً واسعاً إنّ السلام والعدل والمحبة والتسامح والتضامن والصفح والكرامة الإنسانية قواسم مشتركة للقيم التي تدعو إليها الرسالات السماوية ومعظم الفلسفات الأرضية.

05-06-2006

أسباب التزمت والعنف :رؤية مستقبلية

التزمّت والعنف يرتديان أشكالاً ومظاهرَ متنوّعة . لقد استمرّا دوماً في النموّ وتضاعفا كثيراً مع ارتفاع عدد وحجم الشعوب والجماعات التي يضاهي تنوّعُها بشدّته وكثرته عددها وكثرتها

05-06-2006

الانفتاح على الرأي الآخر

العزوف عن الانفتاح على الآخر، وغياب الحوار بين القوى والأطراف المختلفة في مجتمعاتنا يعتبر مكمناً أساسياً من مكامن الداء في هذه المجتمعات ، ومظهراً صارخاً من مظاهر التخلف.

05-06-2006

الله في القرآن

الجمل -خاص: كل سورة من سور القرآن ، باستثناء سورة التوبة ، تبدأ باسْم الله الرحمن الرحيم . إن اسمَ الله هذا الذي يستعمله القرآن مراراً كان معروفاً عند العرب قبل إنزال الكتاب الكريم

03-06-2006

معلومات جديدة بخصوص الرسوم المسيئة للرسول

شيئا فشيئاً بدأت تتضح الجوانب الأهم والأخطر في قضية الرسوم الدنمركية المسيئة للرسول الكريم التي نشرت بتاريخ 30 أيلول/ سبتمبر 2005، والتي كان من الممكن حصر مسؤوليتها لحظة نشوبها برسام الصحيفة

01-06-2006

نورث رين الألمانية تمنع الحجاب في مدارسها

حظرت السلطات في ولاية نورث رين وستفاليا الألمانية على المدرّسات المسلمات ارتداء الحجاب في المدارس الرسمية.

وأقرت الجمعية الوطنية في الولاية التي تعتبر الاكبر من حيث عدد السكان في ألمانيا، قانونا في هذا الصدد من دون تسمية الحجاب

31-05-2006

حوار مع إيسيدور بطيخة عن المدرسة السورية في التعايش بين الطوائف

يعد المطران إيسيدور بطيخة وجه معروف من وجوه الكنيسة في سورية , وله حضور ديني وثقافي بارز , حيث يشارك في المؤتمرات والندوات والمحاضرات الدينية والثقافية .

30-05-2006

بعد البيضة والدجاجة علماء السعودية مشغولون بقصة المشعوذة الطائرة

قالت صحيفة سعودية إن رجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فوجئوا أثناء مداهمتهم لأحد "أوكار السحر والشعوذة" في المدينة المنورة بوجود ساحرة إفريقية عارية تماما، وحاولوا أن يضعوا عليها غطاء

30-05-2006

محنة الآشوريين: الأسباب والنتائج

الجمل: في الفترة الواقعة ما بين عامي 1915 و1918، نفذت الوحدات العسكرية الكردية، التابعة للجيش التركي، مذبحة كبيرة ضد الآشوريين، الذين كانوا يعيشون آنذاك ضمن أراضي الإمبراطورية العثمانية. ونتيجة للمذبحة، حدثت عملية

Subscribe to جديد العقائد

الحدث

شغب نبيل صالح

عن الحداثة العربية ومابعدها

شكل ثالوث الحداثة (العقل والحرية والعلمانية) عقيدةَ المثقف العربي ومنهجه منذ منتصف القرن العشرين، حتى بات خائفاً عليها من كل قديم فكان يصمه بالرجعية، مثلما رأينا من مواقف القوميين والماركسيين والليبراليين تجاه عموم المحافظين، غير أنَّ شدة إيمانهم بدين الحداثة، دفعهم لتبنِّي المدارس الأدبية والفلسفية التفكيكية كالبنيوية والألسنية، بعد مرحلة السُّوريالية والعبثية، دون أن يستشرفوا الفوضى التي ستخلقها هذه المدارس التي قتلت خالق النص، وعَزَلته عن بيئته، ومهَّدت لفوضى ما بعد الحداثة.. فقد كانت مجتمعاتنا، التي تنتمي شرائحها إلى عصور ثقافية متعددة، مؤهلة للعبة الفوضى السياسية التي استخدمتها الإمبريالية الأمريكية تحت عنوان "الفوضى الخلاقة" لتقويض المجتمعات العربية والإسلامية، حيث توقفت الأنظمة العربية التحريرية عن مناهضة إسرائيل وانتكصت نحو الداخل، بينما دخلت طوائفها وقومياتها في صراع مع نفسها في حروب عبثية بلا أهداف واقعية،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني