التدخين

01-07-2008

هولندا تحظر السجائر وتسمح بالحشيش

دخل حظر التدخين في الأماكن العامة بهولندا حيز التنفيذ الثلاثاء الموافق لـ 1 يوليو/تموز، ويشمل الحظر المقاهي والحانات والمطاعم.

ويأتي قرار حظر التدخين بالأماكن العامة في هولندا في سياق موجات حظر مماثلة شهدتها دول أوروبية ودول أخرى في مناطق مختلفة من العالم.

26-06-2008

سيجارة إلكترونية خالية من الدخان

مع تزايد استخدام "السيجارة الإلكترونية" في عدة مناطق من العالم ولاسيما في أوروبا وآسيا، تزايدت دعوات الأطباء إلى الحذر.

فقد دفعت قوانين منع التدخين في الأماكن العمومية في معظم أنحاء أوروبا، بالكثير من المدخنين، إلى الاستمرار في عادتهم من دون إلحاق

21-06-2008

دروس حكومية متأخرة للشعب الطائش

ما زال التلفزيون المحلي يبث في شريطه الإخباري الدروس التي بدأت الحكومة بمفرداتها إعطاءها للشعب الطالح المبذر المسرف الذي لا ينفك يبدد الثروات الوطنية، كما أنه لا يدع فرصة إلا ويمارس إتلاف الثروة الخضراء من

16-06-2008

مصادرة كتاب جمال البنّا: محاكم تفتيش في الأزهر

لا جديد. أخبار المصادرة صارت أمراً اعتيادياً في القاهرة. إلا أنّ اللافت هذه المرّة أنّ الضحيّة هي شيخ، فيما المعتدي هو المؤسسة الدينية نفسها! ففي الوقت الذي كان فيه شيخ الأزهر محمد سيد طنطاوي يصرّح يوم الجمعة

09-06-2008

خريطة السرطان لم تكتمل بعد..80% من الحالات لها علاقة بالبيئة

9 آلاف مريض سنوياً في مشفى البيروني...(45149) حالة من 2001 - ...2005سرطان الثدي الأكثر شيوعاً لدى النساء...التعليم العالي: نسبة الإصابة لمن دون الأربعين 25% ؟!...المتوقع زيادة

01-06-2008

ستة ملايين وفاة بسبب منتجات التبغ عام 2008

يتوقع الاتحاد الدولي لمكافحة أمراض السل والرئة أن يبلغ عدد وفيات ضحايا السجائر في العام الجاري نحو ستة ملايين شخص، وهو ما يفوق ضحايا مرض فقدان المناعة المكتسب (الإيدز) والملاريا والسل.

24-05-2008

الأصباغ الكيماوية "قد تضر بالحيوانات المنوية"

تشير دراسة نشرت مؤخرا إلى مشاكل الإنجاب التي تهدد الرجال ممن يستخدمون نوعامة المواد الكيماوية توجد عادة في الدهانات الصناعية.

19-05-2008

السرطان في سورية والعلاج بالنصائح

من يقرأ الارقام المعلنة عن عدد المصابين بالسرطان وعدد المتوفين بسببه، يحزن لأن علوم الطب لاتزال عاجزة عن ايجاد العلاج لهذا المرض.

19-05-2008

الهاتف النقال قد يمثل ضررا بالغا على الجنين

أظهرت دراسة أجريت على 13 ألف طفل أن النساء اللاتي يستخدمن الهاتف النقال في مرحلة حملهن ينجبن أكثر من غيرهن أطفالا لديهم مشاكل سلوكية.

16-05-2008

قل لي كيف تدخن أقل لك من أنت؟

ليست مجرد لفافة تبغ في نظر الكثيرين ممن يتعاطونها,إنها رفيقة درب ولحظة راحة كما يقول بعض الذين أغرموا بها,وبعضهم الآخر رآها سماً زعافاً بعد أن عاقرها حيناً من الدهر,

Subscribe to التدخين

الحدث

شغب نبيل صالح

عن الحداثة العربية ومابعدها

شكل ثالوث الحداثة (العقل والحرية والعلمانية) عقيدةَ المثقف العربي ومنهجه منذ منتصف القرن العشرين، حتى بات خائفاً عليها من كل قديم فكان يصمه بالرجعية، مثلما رأينا من مواقف القوميين والماركسيين والليبراليين تجاه عموم المحافظين، غير أنَّ شدة إيمانهم بدين الحداثة، دفعهم لتبنِّي المدارس الأدبية والفلسفية التفكيكية كالبنيوية والألسنية، بعد مرحلة السُّوريالية والعبثية، دون أن يستشرفوا الفوضى التي ستخلقها هذه المدارس التي قتلت خالق النص، وعَزَلته عن بيئته، ومهَّدت لفوضى ما بعد الحداثة.. فقد كانت مجتمعاتنا، التي تنتمي شرائحها إلى عصور ثقافية متعددة، مؤهلة للعبة الفوضى السياسية التي استخدمتها الإمبريالية الأمريكية تحت عنوان "الفوضى الخلاقة" لتقويض المجتمعات العربية والإسلامية،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني