غسان الرفاعي

07-09-2009

غسان الرفاعي: لا «لجلد الذات»!

ـ 1 ـ حينما تترجرج الأحداث ويستعصي فهمها على المشاهد المتلهف، وحينما تنهال التفسيرات الواهية، فلا يعرف المتابع اليقظ هل هي تنازلات مموهة أم فلهوية شيطانية، تحيّر الخصم، يخيم علينا إعياء نفسي ممزوج بالخوف،

31-08-2009

غسان الرفاعي: كلا.. الكون لم يعدد قرية صغيرة

الثنائية الفاضحة في القرن الحادي والعشرين هي المواجهة بين «تكاملية» العالم من جهة، وانشطاره من جهة أخرى، إذ مادام من المستطاع قصف أي مدينة في العالم من أي قاعدة عسكرية، ومادام أي »ارتجاج« في بورصة لندن أو طوكيو أو نيويورك

17-08-2009

غسان الرفاعي: «المجازر الأخوية» والغرق في البحر

ـ 1 ـ لقد تجاوز الأمر حدود الاحتمال، لم يعد بمقدور الإنسان العربي السوي أن يتقبل هذه المجازر الأخوية على امتداد الوطن العربي في فلسطين واليمن والعراق والسودان والصومال، لقد تعهر شعار (الوحدة الوطنية) والمصلحة الوطنية العليا بعد أن دفن في برك الدم،

10-08-2009

غسان الرفاعي: الضحالة الثقافية مجدداً!

ـ 1 ـ كان روسو يقول: «حينما يهان الشعب، وتتعرض الحرية للأخطار، لابد من العصيان!».

06-07-2009

غسان الرفاعي: المثقفون العرب والكتاب الأميركيون!

احتفلت الولايات المتحدة بعيدها الوطني يوم السبت 4 تموز احتفالا خاصا تميز بأمرين: الإعلان عن «القطيعة» مع تاريخها وتدشين المواطنة الجديدة كما طرحها الرئيس الجديد باراك أوباما.

15-06-2009

غسان الرفاعي: المجتمع المخملي وبريجيت باردو

ـ 1 ـ لا يدري أحد كيف استقرت تقاليد «المجتمعات المخملية» في الوطن العربي، ولا مواصفات المرشحين للانتساب إليها، ولا شروط الصعود والارتقاء فيها. إنها مزيج من التقاليد العثمانية القائمة على الغطرسة والتعالي السلطوي،

08-06-2009

صفحات من تاريخ المرأة السورية في كتاب

دمشق القديمة وخمائل الورد الجوري.. وشذى نفحات النارنج والليمون.. وموسيقا النافورة المتدفقة.. وعبق الماضي الجميل.

حفل جميل، وأمسية ربيعية، في حديقة مكتب عنبر الغناء. لإطلاق كتاب نساء سورية، اصدار الهيئة العامة لشؤون الاسرة، وتحرير واشراف نبيل صالح. وقلم مجموعة من الكاتبات السوريات.‏

25-05-2009

غسان الرفاعي: «نتف الريش» وصراع الحضارات

ـ 1 ـ قصتان واخزتان مستوردتان من أوروبا الشرقية، في زمن السطوة السوفييتية، سربهما «المنشقون العصاة» الى الخارج في محاولة للتنفيس عن اختناقهم، وقد تلقفهما اليسار الأوروبي، وروج لهما بشماتة، والمفاجأة ان اليسار الفرنسي الذي يعاني من التشرذم والمشاجرات والاحباط،

18-05-2009

غسان رفاعي: الشابة الوديعة واللغة الخشبية

-1- الرواية سهدت جفني يوم ظهورها- ولم يكن كاتبها مشهوراً ولا معروفاً والفيلم أوجعني- ولم يكن مخرجه قد كرس بعد في حوليات الفن السابع- أبطال الرواية ثلاثة: رجل يخضخض في خريف العمر صعد في سلم الارتقاء الاجتماعي حتى بلغ القمة،

05-05-2009

غسان رفاعي: إنفلونزا الجنون والخطايا السبع

-1- اقتحمت «إنفلونزا الخنازير» البلدان والمدن والأرياف، وبدأ الناس يرتعدون من «الطاعون الأسود الجديد» أو «هيروشيما القرن الحادي والعشرين»، ولم نعد نسمع في زحام الأخبار الفاجعة، إلا عن مؤتمرات حاشدة، يعقدها رؤساء الدول والعلماء والأطباء،

Subscribe to غسان الرفاعي

الحدث

شغب نبيل صالح

عن الحداثة العربية ومابعدها

شكل ثالوث الحداثة (العقل والحرية والعلمانية) عقيدةَ المثقف العربي ومنهجه منذ منتصف القرن العشرين، حتى بات خائفاً عليها من كل قديم فكان يصمه بالرجعية، مثلما رأينا من مواقف القوميين والماركسيين والليبراليين تجاه عموم المحافظين، غير أنَّ شدة إيمانهم بدين الحداثة، دفعهم لتبنِّي المدارس الأدبية والفلسفية التفكيكية كالبنيوية والألسنية، بعد مرحلة السُّوريالية والعبثية، دون أن يستشرفوا الفوضى التي ستخلقها هذه المدارس التي قتلت خالق النص، وعَزَلته عن بيئته، ومهَّدت لفوضى ما بعد الحداثة.. فقد كانت مجتمعاتنا، التي تنتمي شرائحها إلى عصور ثقافية متعددة، مؤهلة للعبة الفوضى السياسية التي استخدمتها الإمبريالية الأمريكية تحت عنوان "الفوضى الخلاقة" لتقويض المجتمعات العربية والإسلامية،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني