درعا: بدء حصاد تجارب القمح والشعير والبقوليات الغذائية والعلفية.

30-05-2021

درعا: بدء حصاد تجارب القمح والشعير والبقوليات الغذائية والعلفية.

بدأ مركز البحوث العلمية الزراعية بدرعا حصاد تجارب محاصيل القمح والشعير #والبقوليات الغذائية والعلفية التي أجريت بداية الموسم الزراعي الحالي.وتمت عملية الحصاد للقمح والشعير بشكل آلي وللبقوليات الغذائية والعلفية بشكل يدوي.
وتشير النتائج الأولية لتفوق الأصناف المقاومة للجفاف مثل شام 5 والحوراني وكافة السلالات الداخل في تركيبها هذه الأصناف.

وأثر الجفاف وقلة الأمطار وارتفاع درجات الحرارة خلال شهر نيسان من خمس إلى عشر درجات عن المعدل العام سلباً على الإنتاج وأدت إلى ضمور الحبوب وانخفاض وزنها النوعي في محطة ازرع ومناطق الاستقرار الثانية وبعض مناطق الاستقرار الأولى.

وكان مركز البحوث أجرى ضمن محطتيه في ازرع وجلين في الموسم الحالي نحو 137 بحثاً وتجربة زراعية بهدف استنباط أصناف عالية الغلة متفوقة على الأصناف المحلية مقاومة للأمراض والحشرات وحبوبها ذات مواصفات تكنولوجية ممتازة.

إضافة تعليق جديد

اسمك

لا يسمح باستخدام الأحرف الانكليزية في اسم المستخدم. استخدم اسم مستخدم بالعربية

البريد الإلكتروني

محتويات هذا الحقل سرية ولن تظهر للآخرين.

تخضع التعليقات لإشراف المحرر لحمايتنا وحمايتكم من خطر محاكم الجرائم الإلكترونية. المزيد...

الحدث

شغب نبيل صالح

عن الحداثة العربية ومابعدها

شكل ثالوث الحداثة (العقل والحرية والعلمانية) عقيدةَ المثقف العربي ومنهجه منذ منتصف القرن العشرين، حتى بات خائفاً عليها من كل قديم فكان يصمه بالرجعية، مثلما رأينا من مواقف القوميين والماركسيين والليبراليين تجاه عموم المحافظين، غير أنَّ شدة إيمانهم بدين الحداثة، دفعهم لتبنِّي المدارس الأدبية والفلسفية التفكيكية كالبنيوية والألسنية، بعد مرحلة السُّوريالية والعبثية، دون أن يستشرفوا الفوضى التي ستخلقها هذه المدارس التي قتلت خالق النص، وعَزَلته عن بيئته، ومهَّدت لفوضى ما بعد الحداثة.. فقد كانت مجتمعاتنا، التي تنتمي شرائحها إلى عصور ثقافية متعددة، مؤهلة للعبة الفوضى السياسية التي استخدمتها الإمبريالية الأمريكية تحت عنوان "الفوضى الخلاقة" لتقويض المجتمعات العربية والإسلامية،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني

درعا: بدء حصاد تجارب القمح والشعير والبقوليات الغذائية والعلفية.

درعا: بدء حصاد تجارب القمح والشعير والبقوليات الغذائية والعلفية.

إضافة تعليق جديد

نص عادي