مكة

الموقع

23-12-2006

مليون مسلم صلوا الجمعة في المسجد الحرام

أدى أكثر من مليون مصل أمس صلاة الجمعة الأولى في شهر ذي الحجة، والأخيرة قبل الوقوف في عرفة، في المسجد الحرام في مكة.
وشدّد إمام المسجد الحرام، الشيخ صالح بن محمد آل طالب، في خطبته،

22-12-2006

الطريق إلى مكة

أول ذكر لمكة المكرمة في التاريخ كان في القرن الثامن عشر قبل الميلاد حين وصل إليها نبي الله إبراهيم قادماً من فلسطين

وترك بها امرأته هاجر ووحيده إسماعيل, وهناك قال إبراهيم في ضراعة: ربنا إنني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك

18-12-2006

علقت سمكة قرش من نوع أبو مطرقة بشباك الصيادين قبالة شاطئ مدينة بانياس وفور ظهورها اتصل رئيس جمعية الصيادين في بانياس الصياد محمد كروم والصياد عبد الرحمن عبد الرحمن بالمؤسسة العامة للأسماك لمعاينة هذا النوع النادر والذي لم يعثر عليه الصيادون بهذا الحجم من قبل.

17-12-2006

العراق منظور إليه من المريخ

يساعد كثيرا على فهم هذا الذي تقترفه اميركا في العالم أن يجد المرء نفسه فجأة، يوماً ما، لسبب لم يخطط له، في لوس انجليس. من هنا، يغيب العالم، يبدو بعيدا جدا، عالما «آخر»، وتبدو كل أحداثه تفاصيل عابرة، بالكاد

06-12-2006

بريتني الأولى على الأنترنت

حوّلت الصور والأنباء المثيرة والمتلاحقة للمغنية الأميركية الشابة بريتني سبيرز إلى أكثر الأسماء التي يسعى مستخدمو محرك البحث yahoo على الإنترنت إلى تتبع آخر أخبارها في العالم، وذلك للمرة الخامسة خلال ست سنوات.

04-12-2006

عربيان ضمن أفضل 20 روائياً في فرنسا

جاء روائيان عربيان ضمن تصنيف أفضل عشرين روائيا نشرت أعمالهم في فرنسا خلال العام الحالي.

وأعلنت مجلة "لير" أشهر الدوريات المتخصصة في استعراض الكتب أن الكاتب الجزائري محمد مولسهول -وهو ضابط متقاعد بالجيش

02-12-2006

«حياة محمد»لألفونس دو لا مارتين

كتاب «حياة محمد» للأديب والشاعر الرومانسي الفرنسي «الفونس دو لا مارتين» هو من الأعمال غير المعروفة لهذا الشاعر الشهير، والسبب هو التعتيم نتيجة الحملة العدائية التي تعرض لها في زمانه من طرف الكثير من المثقفين

21-11-2006

الأبعاد الصوفية في الإسلام

يمثل التصوف تياراً روحياً عرفته جميع الأديان، يهدف أولاً واساساً الى ادراك الحقيقة المطلقة في أشكالها المتعددة، حكمةً أكانت أم نوراً أم عشقاً أم عدماً.

20-11-2006

إيران تنافس أكبر المستثمرين في سوريا

سرعان ما تحولت إيران إلى أحد أهم المستثمرين الأجانب في سورية، فقد أتت بمشاريع اقتصادية ونفطية تتعدى قيمتها 800 مليون دولار. وخلال السنوات الأخيرة، صُبَّت الاستثمارات الإيرانية في سورية على الطاقة والبناء

18-11-2006

أدونيس: تاريخ يتمزق في جسد إمرأة

عن "تاريخ يتمزّق في جسد امرأة" يكتب أدونيس في إصداره الشعري الأخير. يكتب بكل التوق الذي لطالما كان له في العبور من الضيق والضئيل الى الأكثر شساعة والأوسع أفقاً. واذ نقرأه، نفعل ذلك خارج إشكاليات الشعر

Subscribe to مكة

الحدث

شغب نبيل صالح

عن الحداثة العربية ومابعدها

شكل ثالوث الحداثة (العقل والحرية والعلمانية) عقيدةَ المثقف العربي ومنهجه منذ منتصف القرن العشرين، حتى بات خائفاً عليها من كل قديم فكان يصمه بالرجعية، مثلما رأينا من مواقف القوميين والماركسيين والليبراليين تجاه عموم المحافظين، غير أنَّ شدة إيمانهم بدين الحداثة، دفعهم لتبنِّي المدارس الأدبية والفلسفية التفكيكية كالبنيوية والألسنية، بعد مرحلة السُّوريالية والعبثية، دون أن يستشرفوا الفوضى التي ستخلقها هذه المدارس التي قتلت خالق النص، وعَزَلته عن بيئته، ومهَّدت لفوضى ما بعد الحداثة.. فقد كانت مجتمعاتنا، التي تنتمي شرائحها إلى عصور ثقافية متعددة، مؤهلة للعبة الفوضى السياسية التي استخدمتها الإمبريالية الأمريكية تحت عنوان "الفوضى الخلاقة" لتقويض المجتمعات العربية والإسلامية،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني