جرائم الشرف

25-11-2007

مخرجة فلسطينية تتصدى لمسألة القتل في قضايا الشرف

كسرت مخرجة فلسطينية شابة حاجز الصمت حول موضوع جرائم الشرف بعرضها فيلما وثائقيا يتناول على مدار 53 دقيقة قصصا حقيقية لجرائم قتل في إطار ما يوصف بالدفاع عن الشرف. وقدمت المخرجة بثينة خوري الجمعة العرض الأول لفيلمها

21-11-2007

استياء شعبي لحجب موقع Face book عن قرائه السوريين

الجمل- يامن حسين: جاءني الاتصال صباحاً من أحد الصحفيين ليبلغني وبسخرية ممزوجة بتهكم مُر لقد تم حجب موقع face book, وكنا قبل اسبوعين تقريباً أنشأنا سوياً مجموعة على الموقع المذكور باسم (لالحجب مواقع الانترنت في سورية )

23-09-2007

المرأة السورية تدفع ثمن تفاحة حواء في القرن الحادي والعشرين

الجمل- يارا إبراهيم: نحن و كمجتمع عربي شرقي فإن للمرأة حدودها التي من الواجب عدم خرقها حدود الصداقات و حدود نطاق العمل و حدود ساعات العودة إلى البيت و إلى ما هنالك من حدود أخرى فرضها الشرع الحنيف علينا و على جنس النسا (المالو أمان)

09-08-2007

(باب المقام) الفيلم الذي صنعته الشائعة

لابدّ لمشاهد فيلم باب المقام للمخرج السينمائي محمد ملص (عُرض مؤخراً في مهرجان جبلة الثقافي الثالث) من أن يتأمل باستغراب الضجة المفتعلة حول الفيلم منذ انتهاء تصويره قبل ثلاث سنوات.

07-08-2007

ضحية جريمة شرف جديدة في سورية

غادرت جنان البالغة من العمر ثمانية عشر عاما , منزل ذويها الكائن بدمشق- نهر عيشة- فقام شقيقها بالبحث عنها إلى أن شاهدها تجلس ليلا في حديقة نهر عيشة وبرفقتها شخص لاذ بالفرار.

02-08-2007

المرجع فضل الله يحرّم جرائم الشرف

أكد المرجع الاسلامي الشيعي اللبناني السيد محمد حسين فضل الله، خطورة ما يسمى «جرائم الشرف» التي يقتل فيها بعض الرجال أخواتهم أو بناتهم أو قريباتهم،

02-08-2007

المرجع فضل الله يحرّم جرائم الشرف

أكد المرجع الاسلامي الشيعي اللبناني السيد محمد حسين فضل الله، خطورة ما يسمى «جرائم الشرف» التي يقتل فيها بعض الرجال أخواتهم أو بناتهم أو قريباتهم، بحجة ارتكابهن أعمالاً منافية للعفة والشرف

29-07-2007

مهرجان جبلة الثقافي في دورته الثالثة يختزل المشهد السوري

تحالفات ابداعية ونمائم ثقافية وتقتير رسمي، جولات سياحية ودسائس بيضاء

24-07-2007

جرائم الشرف في فلسطين

الشبهة البسيطة غالباً ما تكون كافية لارتكاب جريمة شرف في قطاع غزة، هذا المجتمع المحافظ المثقل بالتقاليد القبلية والمد الأصولي. لكن غالباً أيضاً ما تكون الضحية فرداً، رغم أن الجريمة ثنائية. فلم يسمع أحد يوماً عن جريمة شرف قُتل الشريكان فيها.

27-06-2007

أردنية تقتل ابنتها بالفأس

أصدرت محكمة الجنايات الكبرى في الاردن الثلاثاء 26-6-2007 حكما بالسجن سبع سنوات ونصف السنة، على سيدة تبلغ من العمر سبعين عاما قتلت ابنتها لانجابها طفلا غير شرعي, في حالة نادرة الحدوث, إذ جرت العادة ان يرتكب ما يسمى

Subscribe to جرائم الشرف

الحدث

شغب نبيل صالح

عن الحداثة العربية ومابعدها

شكل ثالوث الحداثة (العقل والحرية والعلمانية) عقيدةَ المثقف العربي ومنهجه منذ منتصف القرن العشرين، حتى بات خائفاً عليها من كل قديم فكان يصمه بالرجعية، مثلما رأينا من مواقف القوميين والماركسيين والليبراليين تجاه عموم المحافظين، غير أنَّ شدة إيمانهم بدين الحداثة، دفعهم لتبنِّي المدارس الأدبية والفلسفية التفكيكية كالبنيوية والألسنية، بعد مرحلة السُّوريالية والعبثية، دون أن يستشرفوا الفوضى التي ستخلقها هذه المدارس التي قتلت خالق النص، وعَزَلته عن بيئته، ومهَّدت لفوضى ما بعد الحداثة.. فقد كانت مجتمعاتنا، التي تنتمي شرائحها إلى عصور ثقافية متعددة، مؤهلة للعبة الفوضى السياسية التي استخدمتها الإمبريالية الأمريكية تحت عنوان "الفوضى الخلاقة" لتقويض المجتمعات العربية والإسلامية،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني