فعلها

25-02-2010

فعلها

اقترض تيري هوسكنز من مصرف في ولاية أوهايو 350 ألف دولار. شيّد منزلاً. وبقي لهم في ذمّته 170 ألفاً. لكن الأزمة ألقت بأوزارها على كتفه. عجز الرجل عن الدفع. هدد المصرف بوضع يده على منزله.
وقال الرجل لمصرف «ريفر هيلز»، «سأجرفه (المنزل) قبل السماح لكم بأخذه». وبالفعل استخدم جرافة لمحو المنزل الذي بناه قبل عقود.
وأوضح هوسكنز «عندما أدين بـ160 ألف دولار من قيمة منزل يقدر بـ350 ألف دولار، ويقرر أحدهم انه يريد أخذه فلن أقف مكتوف اليدين، لذا جرفته»، و«أنا أخطط لإعطاء المصرف ما كان موجوداً على هذه الهضبة، بنيته على الأرض وقررت إعادته على الأرض».

المصدر: يو بي آي

إضافة تعليق جديد

فعلياً من انقذ السوق من الازمة هي الحكومات . و من الغريب أن الحكومات لم تتدخل عندما تم تهجير و اخلاء ألاف الشقق من قاطنيها لمجرد تاخرهم في الدفع و الناتج أساساً عن خلل السوق و ليس عن رغبة جماعية بالتقصير. هذا الرجل درس للشعوب في الأزمات التي تتعاطى فيها الحكومات بنفاق . ألم يكن تمديد اجل الدين أو تخفيضه اسلم من تهجير العامة بالجملة و انهيار السوق دفعة واحدة ؟ على الشارع ألا يتخلى عن حقه بالأرض و الدولة .

رد

إضافة تعليق جديد

اسمك

لا يسمح باستخدام الأحرف الانكليزية في اسم المستخدم. استخدم اسم مستخدم بالعربية

البريد الإلكتروني

محتويات هذا الحقل سرية ولن تظهر للآخرين.

تخضع التعليقات لإشراف المحرر لحمايتنا وحمايتكم من خطر محاكم الجرائم الإلكترونية. المزيد...

الحدث

شغب نبيل صالح

عن الحداثة العربية ومابعدها

شكل ثالوث الحداثة (العقل والحرية والعلمانية) عقيدةَ المثقف العربي ومنهجه منذ منتصف القرن العشرين، حتى بات خائفاً عليها من كل قديم فكان يصمه بالرجعية، مثلما رأينا من مواقف القوميين والماركسيين والليبراليين تجاه عموم المحافظين، غير أنَّ شدة إيمانهم بدين الحداثة، دفعهم لتبنِّي المدارس الأدبية والفلسفية التفكيكية كالبنيوية والألسنية، بعد مرحلة السُّوريالية والعبثية، دون أن يستشرفوا الفوضى التي ستخلقها هذه المدارس التي قتلت خالق النص، وعَزَلته عن بيئته، ومهَّدت لفوضى ما بعد الحداثة.. فقد كانت مجتمعاتنا، التي تنتمي شرائحها إلى عصور ثقافية متعددة، مؤهلة للعبة الفوضى السياسية التي استخدمتها الإمبريالية الأمريكية تحت عنوان "الفوضى الخلاقة" لتقويض المجتمعات العربية والإسلامية،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني

فعلها

فعلها

التعليقات

الشارع

إضافة تعليق جديد

نص عادي