سعاد جروس

01-10-2006

السينما المستقلة في سوريا:مواهب مع وقف التنفيذ

تتحرش بالتابوهات وتخشى السلطتين الدينية والاجتماعية أكثر من السياسية

29-09-2006

سعاد جروس: تكتب عن الدراما بالطول الملكي الفاخر

الجمل ـ سعاد جروس : هذا العام, أراحتنا الدراما السورية بإنتاجها مسلسلاً واحداً فقط مدته أربع وعشرون ساعة مع التسهيلات. فمن الممكن مثلاً البدء بمتابعته في أي وقت وبأي جزء دون ان يؤثر

27-09-2006

في حضرة الشيخ الراقد على سفح قاسيون

الأسطورة تقول مات مقتولاً والتاريخ يؤكد وفاته على فراش الشيخوخة
حي الشيخ محي الدين كل تفصيل يوحي بالسحر

24-09-2006

سعاد جروس تكتب عن "نعمة الجهل"

سعاد جروس : قبل مغادرة بلدتي في محافظة حمص الى دمشق لمتابعة الدراسة الجامعية, كنت اعتقد كباقي أترابي أن الناس فريقان, إما مسلمون أو مسيحيون, يستدل عليهم من الأسماء, ومن حجاب

24-09-2006

في حوار لم ينشر مع ممدوح عدوان: أنا العدوان الوحيد الممدوح

بلادي علمتني البكاء ونقودي أصرفها على متعي
بدراسة النساء قد نتمكن من فهم الجاذبية الأرضية

22-09-2006

المبادرة العربية «المحسنة»: سلام من دون سوريا!!

الجمل ـ سعاد جروس :يتم الترويج للمبادرة العربية للسلام من قبل المحور العربي (السعودية, مصر, الأردن), وكما يقال بـ«الاستناد» إلى المبادرة العربية التي سبق واقترحتها السعودية وأقرتها قمة الجامعة العربية في

21-09-2006

صحافة الدكاكين والباعة الجوالين

تحسن الصحافة رهن الإرادة السياسية
المهنية تعذب ضمير صاحبها

15-09-2006

حركة السياسات الكسيحة

الجمل ـ سعاد جروس : حين ولدت فكرة «حركة عدم الانحياز» في قمة باندونغ 1955 بجهود ثلاثة من أهم زعماء التحرر في العالم الثالث, جواهر لال نهرو, وجمال عبد الناصر, وجوزيف بروز تيتو, كان عدم الانحياز

15-09-2006

بعد استقالة الأدباء: الكراجات تتصدى لإنتاج الثقافة البديلة

أغنية سياسية للبؤساء: ركيكة منحطة ولا تهمل الشعارات
شعبولا "زهق من الكلام ومش حيتكلم تاني"

13-09-2006

عزمي بشارة في جلسة خاصة

سوريا عنوان رئيسي لإسرائيل
روايتي القادمة عن جيل التنوير العربي الذي لم يعرف من قتله
السوريون يتكلمون وكأن كل واحد فيهم قائد حرب !!

Subscribe to سعاد جروس

الحدث

شغب نبيل صالح

عن الحداثة العربية ومابعدها

شكل ثالوث الحداثة (العقل والحرية والعلمانية) عقيدةَ المثقف العربي ومنهجه منذ منتصف القرن العشرين، حتى بات خائفاً عليها من كل قديم فكان يصمه بالرجعية، مثلما رأينا من مواقف القوميين والماركسيين والليبراليين تجاه عموم المحافظين، غير أنَّ شدة إيمانهم بدين الحداثة، دفعهم لتبنِّي المدارس الأدبية والفلسفية التفكيكية كالبنيوية والألسنية، بعد مرحلة السُّوريالية والعبثية، دون أن يستشرفوا الفوضى التي ستخلقها هذه المدارس التي قتلت خالق النص، وعَزَلته عن بيئته، ومهَّدت لفوضى ما بعد الحداثة.. فقد كانت مجتمعاتنا، التي تنتمي شرائحها إلى عصور ثقافية متعددة، مؤهلة للعبة الفوضى السياسية التي استخدمتها الإمبريالية الأمريكية تحت عنوان "الفوضى الخلاقة" لتقويض المجتمعات العربية والإسلامية، حيث توقفت الأنظمة العربية التحريرية عن مناهضة إسرائيل وانتكصت نحو الداخل، بينما دخلت طوائفها وقومياتها في صراع مع نفسها في حروب عبثية بلا أهداف واقعية،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني