الأقباط في مصر يطالبون بالسماح بالطلاق والزواج الثاني

15-08-2011

الأقباط في مصر يطالبون بالسماح بالطلاق والزواج الثاني

تنظم حركة "الحق في الحياة" وقفة سلمية يوم 15 ايلول المقبل أمام وزارة العدل احتجاجاً علي تجاهل الجهات المعنية بمطالبهم في الحق في الطلاق والزواج الثاني للمسيحيين.
وأوضح منسق الحركة أيمن جورج أن هذه الوقفة هي الثانية حيث قمنا بتنظيم الوقفة الأولي في السابع من تموز الماضي لعرض مطالبنا والتي تتمثل في إعادة العمل بلائحة 38 دون طلب أي شهادة أو إجراء يتم اعتماده من الكنيسة، وإعطاء الحق للمطلقين بإبرام زواجهم الثاني علي يد الموثق المختص دون الرجوع للكنيسة للحصول علي تصريح زواج ثان مؤكدين أنهم سيتقدمون بطلب جماعي لتغيير ملتهم والانتقال من الطائفة الارثوذكسية إلي غيرها.
وأضاف: الوقفة الثانية جاءت بعد تجاهل مطالبنا وقيام الكنيسة بالاعتداء علي مجموعة من متضرري المجلس الاكليريكي مرتين الأولي المعروفة باسم "موقعة الكلب" والثانية بضرب المتظاهرين وأشار إلي أن البابا شنودة أكد في أكثر من عظة له أنه علي من يرغب في الطلاق والزواج الثاني فله كل الحق في ذلك ولكن خارج الكنيسة.

المصدر: النشرة الالكترونية اللبنانية

إضافة تعليق جديد

اسمك

لا يسمح باستخدام الأحرف الانكليزية في اسم المستخدم. استخدم اسم مستخدم بالعربية

البريد الإلكتروني

محتويات هذا الحقل سرية ولن تظهر للآخرين.

تخضع التعليقات لإشراف المحرر لحمايتنا وحمايتكم من خطر محاكم الجرائم الإلكترونية. المزيد...

الحدث

شغب نبيل صالح

عن الحداثة العربية ومابعدها

شكل ثالوث الحداثة (العقل والحرية والعلمانية) عقيدةَ المثقف العربي ومنهجه منذ منتصف القرن العشرين، حتى بات خائفاً عليها من كل قديم فكان يصمه بالرجعية، مثلما رأينا من مواقف القوميين والماركسيين والليبراليين تجاه عموم المحافظين، غير أنَّ شدة إيمانهم بدين الحداثة، دفعهم لتبنِّي المدارس الأدبية والفلسفية التفكيكية كالبنيوية والألسنية، بعد مرحلة السُّوريالية والعبثية، دون أن يستشرفوا الفوضى التي ستخلقها هذه المدارس التي قتلت خالق النص، وعَزَلته عن بيئته، ومهَّدت لفوضى ما بعد الحداثة.. فقد كانت مجتمعاتنا، التي تنتمي شرائحها إلى عصور ثقافية متعددة، مؤهلة للعبة الفوضى السياسية التي استخدمتها الإمبريالية الأمريكية تحت عنوان "الفوضى الخلاقة" لتقويض المجتمعات العربية والإسلامية،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني

الأقباط في مصر يطالبون بالسماح بالطلاق والزواج الثاني

الأقباط في مصر يطالبون بالسماح بالطلاق والزواج الثاني

إضافة تعليق جديد

نص عادي