عقائد

12-10-2006

الإفراج عن 700 معتقل ديني سعودي

كشف رئيس لجنة المناصحة في وزارة الداخلية السعودية الدكتور سعود بن صالح المصيبيح انه جرى الافراج عن أكثر من 700 موقوف، بعدما ثبت خلال مناصحتهم على مدى السنوات الثلاث الأخيرة

11-10-2006

الصوم عند المسيحيين

ما الصوم في المسيحية وما شروطه وأحكامه؟ لماذا الصوم؟ وما مدى أهميته للإنسان المؤمن؟ ما الصيامات على مدار العام؟..

تساؤلات عديدة نضعها بين يدي المطران غطاس هزيم الوكيل البطريركي في بطريركية الروم الأرثوذوكس:‏

11-10-2006

اعداد خرائط لبناء كنيس في الأقصى

بعد يوم من دخوله الاستفزازي باحة المسجد الأقصى، اعلن رئيس حزب الاتحاد القومي اليميني المتطرف النائب أوري أرئيل امس عن البدء في إعداد خرائط لبناء كنيس يهودي داخل الحرم القدسي.

10-10-2006

كتاب عن الإسلام والديمقراطية والعولمة

صدر للباحث المصري المتميز د. نبيل عبد الفتاح كتاب عن مركز القاهرة لدراسات حقوق الانسان تحت عنوان الاسلام والديموقراطية والعولمة "متضمناً خمسة فصول: الفصل الاول عن الاسلام والديموقراطية والعولمة –

10-10-2006

الفاتيكان ينشر محاضرة البابا مرفقة بملاحظات توضح قصده

نشر الموقع الالكتروني للفاتيكان امس المحاضرة المثيرة للجدل التي القاها البابا بينيديكتوس الـ16 في جامعة ريغينسبورغ الالمانية في 12 أيلول، مرفقة بملاحظات وضعها بنفسه.

09-10-2006

اعتقال عالم دين إيراني يدعو للفصل بين الدين والدولة

اعتقلت السلطات الايرانية آية الله محمد كاظيميني بوروجردي اثر اشتباكات بين عشرات من انصاره والشرطة خارج منزله في العاصمة طهران.

09-10-2006

قامت مباحث المصنفات بمديرية أمن الجيزة، وبإرشادات من مجمع البحوث الاسلامية بالقاهرة، بمداهمة مكتبة مدبولي وصادرت 280 نسخة من كتاب الشيوخ المودرن وصناعة التطرف الديني (الكتاب من إصدار وتوزيع مكتبة مدبولي).

09-10-2006

ردود إسلامية على الاستفزازات الدانماركية

تفاعلت قضية الشريط المصور الذي عرضه شبان دنماركيون ينتمون إلى «حزب الشعب اليميني» المتطرف، وتضمن إساءة للنبي محمد، فصدرت ردود فعل مستنكرة في العالم الاسلامي، بعد تسعة أشهر من نشر صور كاريكاتورية للنبي في صحيفة دنماركية.

08-10-2006

زينب بنت جحش

كانت زينب بنت جحش بن رئاب بن يعمر الأسدية حفيدة عبد المطلب ابن هاشم من جهة أمها أميمة - من أجمل النساء خلقا وأحسنهن خُلقا ، وأذكاهن نفسا وأطولهن يدا في البذل والانفاق ،

08-10-2006

الحوار الثقافي والديني من منظور ثلاثـة مؤتمرات عالمية

في الفترة الواقعة بين 24 آب المنصرم و16 ايلول الفائت، اتيحت لي فرصة حضور ثلاثة مؤتمرات عالمية حول حوار الاديان والثقافات. الاول في مدينة كيوتو اليابانية بدعوة من المؤتمر العالمي للاديان

Subscribe to عقائد

الحدث

شغب نبيل صالح

عن الحداثة العربية ومابعدها

شكل ثالوث الحداثة (العقل والحرية والعلمانية) عقيدةَ المثقف العربي ومنهجه منذ منتصف القرن العشرين، حتى بات خائفاً عليها من كل قديم فكان يصمه بالرجعية، مثلما رأينا من مواقف القوميين والماركسيين والليبراليين تجاه عموم المحافظين، غير أنَّ شدة إيمانهم بدين الحداثة، دفعهم لتبنِّي المدارس الأدبية والفلسفية التفكيكية كالبنيوية والألسنية، بعد مرحلة السُّوريالية والعبثية، دون أن يستشرفوا الفوضى التي ستخلقها هذه المدارس التي قتلت خالق النص، وعَزَلته عن بيئته، ومهَّدت لفوضى ما بعد الحداثة.. فقد كانت مجتمعاتنا، التي تنتمي شرائحها إلى عصور ثقافية متعددة، مؤهلة للعبة الفوضى السياسية التي استخدمتها الإمبريالية الأمريكية تحت عنوان "الفوضى الخلاقة" لتقويض المجتمعات العربية والإسلامية،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني