ثقافة

21-09-2006

مذكرات تنيسي ويليامز بالعربية

يجيب تنيسي ويليامز - 1911 – 1983 - في مذكراته عن كل الأسئلة التي رافقت مسيرة حياته الخاصة والمهنية، بما فيها من متاعب ومسرات وإخفاقات ونجاحات غير متوقعة، ويضيف إليها اعترافات ووقائع حية مرسومة

21-09-2006

الطيران فوق صروح الثقافة

في محاولة منه للتخلص من لقب (وزير إدلب) الذي أشاعه بعض الخبثاء، قام الدكتور رياض نعسان آغا، وزير ثقافة سوريا، بزيارة ميدانية إلى محافظة طرطوس، استهلها باجتماع لمحو.."المزيد"..

21-09-2006

شرّعت الشبكة الإلكترونية أبوابها أمام الرقص الشرقي أخيراً. فبعدما زخرت بمئات آلاف المواقع التي تعلّم الطبخ أو اللغات المختلفة أو كيفية تصنيع قنبلة يدوية أو غير ذلك أخذت المواقع التي تعلّم الرقص الشرقي مكانتها أخيراً على الإنترنت.

21-09-2006

مسرح ممدوح عدوان بين الفرجة والتحريض

أطلقت إلهام عبد اللطيف دار نشر جديدة، حملت اسم رفيق دربها الشاعر السوري الراحل ممدوح عدوان. وتسعى هذه الدار الدمشقية إلى تأصيل مشروع ثقافي عربي تنويري، ينفتح على التجارب الإبداعية الجديدة،

21-09-2006

صحافة الدكاكين والباعة الجوالين

تحسن الصحافة رهن الإرادة السياسية
المهنية تعذب ضمير صاحبها

20-09-2006

أوهام الفن المعاصر

يتميز كتاب «أوهام الفن المعاصر» بمنهجية مؤلفته المؤرخة والناقدة كريستين سورجين، مقدار تميزه بدقة وفضائحية المعلومات بالغة الخطورة التي يعانقها. نرى هنا ارقاماً مذهلة تثبيت فساد طرق اشاعة وتسويق البدائل المفتعلة للوحة والمنحوتة

20-09-2006

محمد شكري لم يكن أمياً كما أدعى

محمد شكري يضرب من جديد! يبدو أن الأسطورة التي شيدها الكاتب المغربي الراحل لنفسه، خلال مسيرته الأدبية الصاخبة... بدأت تتزعزع، ويُعمل بعضهم فيها معاول الهدم. ونتصوّره يضحك ضحكته المعهودة من الآخرة، بمزيج من العبث والاحتجاج:

20-09-2006

الصراع على الشام

يحمل كتاب الصراع على الشام في عصر الايوبيين والمماليك الصادر عن بيسان للنشر والتوزيع، الرقم العشرين في سلسلة مؤلفات المؤرخ د. ابراهيم بيضون. هذه المؤلفات تتناول التاريخ العربي والاسلامي في العصر الوسيط،

20-09-2006

قضايا الأمن الغذائي في سوريا

أصبحت قضية الغذاء الآمن والصحي تأخذ أبعادها في معظم دول العالم عبر اطلاق الكثير من التحذيرات المنبهة للتأثيرات الممرضة الخطرة على صحة الانسان.. ومنها الاخطار الكيميائية والميكروبيولوجية والفيزيائية، حيث تؤكد الدراسات العلمية ان

19-09-2006

موزار روسيا الجديدة في عيد ميلاده المئوي

مع حلول عام 2006 استنفر عالم الموسيقى للاحتفال بالذكرى الـ250 لولادة أسطورة الموسيقى الكلاسيكية وولفغانغ أماديوس موزار (1791 - 1756). وركّز الإعلام ــ ومعه شركات الأسطوانات التي باعت ملايين النسخ

Subscribe to ثقافة

الحدث

شغب نبيل صالح

عن الحداثة العربية ومابعدها

شكل ثالوث الحداثة (العقل والحرية والعلمانية) عقيدةَ المثقف العربي ومنهجه منذ منتصف القرن العشرين، حتى بات خائفاً عليها من كل قديم فكان يصمه بالرجعية، مثلما رأينا من مواقف القوميين والماركسيين والليبراليين تجاه عموم المحافظين، غير أنَّ شدة إيمانهم بدين الحداثة، دفعهم لتبنِّي المدارس الأدبية والفلسفية التفكيكية كالبنيوية والألسنية، بعد مرحلة السُّوريالية والعبثية، دون أن يستشرفوا الفوضى التي ستخلقها هذه المدارس التي قتلت خالق النص، وعَزَلته عن بيئته، ومهَّدت لفوضى ما بعد الحداثة.. فقد كانت مجتمعاتنا، التي تنتمي شرائحها إلى عصور ثقافية متعددة، مؤهلة للعبة الفوضى السياسية التي استخدمتها الإمبريالية الأمريكية تحت عنوان "الفوضى الخلاقة" لتقويض المجتمعات العربية والإسلامية،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني