زمن الفارسات

15-04-2009

زمن الفارسات

الزي النسائي الأكثر انتشاراً هذه الأيام هو زي الفارسة: بنطال جينز مع جزمة طويلة الرقبة وجاكيت جلد قصيروالشعر مربوط كذيل الحصان أو أنه مخفي تحت حجاب عصري.. وهذا يبدي رغبة النساء بالقيادة وإدارة العالم المحيط بهن بعدما اكتشفن أنهن لسن أقل من الرجال في مختلف الاختصاصات والمهارات.. وبما أنه لابد للفارسة من حصان تركبه فانتبه أخي الحصان لتلك التي تمتطي ظهرك: هل تستغلك في الشوط الأول لتنتقل من بعدك إلى ظهر حصان آخر، أم أنها ترغب في أن تفوز معها في سباقها مع الزمن وتنالا كأس الانتصار معاً ؟ على أي حال مهما فعلت الفارسة بك أو معك فإنه سيمضي زمن طويل قبل أن تسترد بعضاً من حقوقها التي أكلها أسلافنا خلال قرون من الاستعباد والاستحمار.. براﭭو أيتها الفارسة انخسي بمهمازيك ذلك الحصان الأحمق المبتهج بك قبل أن يعنطز ويرميك عن ظهره، فأنت في سباق مع الزمن وليس مع الحصان..

نبيل صالح

إضافة تعليق جديد

اسمك

لا يسمح باستخدام الأحرف الانكليزية في اسم المستخدم. استخدم اسم مستخدم بالعربية

البريد الإلكتروني

محتويات هذا الحقل سرية ولن تظهر للآخرين.

تخضع التعليقات لإشراف المحرر لحمايتنا وحمايتكم من خطر محاكم الجرائم الإلكترونية. المزيد...

الحدث

شغب نبيل صالح

عن الحداثة العربية ومابعدها

شكل ثالوث الحداثة (العقل والحرية والعلمانية) عقيدةَ المثقف العربي ومنهجه منذ منتصف القرن العشرين، حتى بات خائفاً عليها من كل قديم فكان يصمه بالرجعية، مثلما رأينا من مواقف القوميين والماركسيين والليبراليين تجاه عموم المحافظين، غير أنَّ شدة إيمانهم بدين الحداثة، دفعهم لتبنِّي المدارس الأدبية والفلسفية التفكيكية كالبنيوية والألسنية، بعد مرحلة السُّوريالية والعبثية، دون أن يستشرفوا الفوضى التي ستخلقها هذه المدارس التي قتلت خالق النص، وعَزَلته عن بيئته، ومهَّدت لفوضى ما بعد الحداثة.. فقد كانت مجتمعاتنا، التي تنتمي شرائحها إلى عصور ثقافية متعددة، مؤهلة للعبة الفوضى السياسية التي استخدمتها الإمبريالية الأمريكية تحت عنوان "الفوضى الخلاقة" لتقويض المجتمعات العربية والإسلامية،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني

زمن الفارسات

زمن الفارسات

إضافة تعليق جديد

نص عادي