جديد الثقافة

توفي، أمس، الكاتب الصحافي المصري محمد عودة، عن 86 عاما، في مستشفى القصر العيني بالقاهرة، مخلفا عددا من الكتب التي أرخ فيها لأبرز الثورات في العالم.

هل الصمت امتناع عن الكلام أم أنّ في الصمت كلاماً آخر؟ وهل تشتق اللغة من المواضيع الملموسة القابلة للتعيين أم أنّ المواضيع تشتق من لغة لا تعرف معنى البرهان والتجربة؟ وما الفارق بين فكر يقرن الكلمة بموضوعها وآخر يدور في بلاغة فارغة

من كون الملابس ذات دلالات اجتماعية، جاء كونها ذات دلالات فكرية ورمزية أيضاً، ونحن نتحدث هنا على المستوى التاريخي والاجتماعي، وليس على المستوى الفردي، فظهور ملابس معينة في حقبة تاريخية معينة،

ولد جيلبير سنيويه في القاهرة عام 1947، وحاز على جائزة باعة الكتب، وفي عام 1966 على كتاب «الياقوت الأزرق»، ثم نشر عام 1987 كتاب «الأرجوان وشجرة الزيتون»، وفي عام 1989 نشر كتاب

الناقد د. مجدي توفيق واحد من أبرز الوجوه النقدية الشابة في مصر، استطاع منذ ظهور كناقد في الحركة الإبداعية المصرية والعربية في أوائل التسعينات أن يحقق حضوراً متميزاً بمتابعاته ومناقشاته ومشاركاته الفاعلة،

الاحتفاء برواية الجزائري ياسمينة خضرة “صفارات بغداد”، جعلنا بالأمس نتجاوز بعض المناطق المظلمة في مسيرة هذا الكاتب الإشكالي، أو نمرّ عليها على عجل. وإذا كان صاحب “بم تحلم الذئاب”

قال باحث إسرائيلي إن حزب الله أنشأ موقعاً الكترونيا باللغة العبرية موجها إلى شريحة من المواطنين الإسرائيليين المعارضين للحرب على لبنان وللاحتلال الإسرائيلي في الأراضي الفلسطينية.

مؤسسة ابن رشد للفكر الحر التي أسسها في برلين 1998 مثقفون عرب منحت جائزتها هذا العام لفاطمة ابراهيم المناضلة والكاتبة السودانية لدورها الرائد في الحقل السياسي وكفاحها المستمر من اجل الحرية والديموقراطية والعدالة الاجتماعية

كيف تمت مراقبة المسلسلات الدرامية في التلفزيون السوري ؟ وما مقدار هامش الحرية المُتاح للتعبير عن الرأي بكل وضوح وجرأة ؟ ما سبب رفض عرض عدد من الأعمال ؟ ألأنها مست محظورات رقابية أم ترى الجرأة