جديد المجتمع

(لم أعد أشعر بأن الأطفال في الغرب أوفر حظاً منا)، عبارة قالتها سيرين ذات الأربعة عشر ربيعاً، تعبيراً عن فرحها الغامر بخوضها تجربة التعلّم عبر اللعب ونشاطات عديدة ممتعة قدمها مشروع أطفال سورية الذي حمل مؤخراً اسم (مسار).

برزت المرأة السورية في مجالات متعددة في بلدان الاغتراب وشاركت في أنشطة كثيرة في اطار الجمعيات والمؤسسات وهناك حضور كبير لهما ودور فعال لا يقل عن دور الرجال.

الجمل ـ حلب ـ باسل ديوب: كثيراً ما تصادف في شوارع المدن السورية شباناً وفتيات يرتدين قمصاناً مطبوعة عليها صورة غيفارا، و معظم مرتدي هذا القميص لم يشتروه من “رفيق" على هامش  أحد المهرجانات الجماهيرية للحزب الشيوعي السوري

قدمت لنا أمهاتنا نصائح كثيرة قبل الزواج ومنها أن المرأة كلما أنجبت أكثر زاد تعلق زوجها بها, وأن أقصر طريق إلى قلب الرجل معدته, وأن الرجل يقود السفينة خارج المنزل والمرأة تقودها داخله, كل هذه المفاهيم كانت الفتيات تطبقها بحذافيرها

إذا كان تناول الجنس في بُعده اللغوي "أفضل مدخل لفهم المخيال الجنسي الإسلامي، على ما يقول ابن السَمْساني، وخاصة في ما يتعلق منه بفنّ الجماع، بصفته جزءاً لا يتجزأ من مسألة الحب"، فإن موسوعة "الجنس عند العرب"

تقطن ميسون في حي شعبي من أحياء العشوائيات لكنها تعيش افتراضياً في عالم آخر مختلف. فهي تخرج كل يوم إلى عملها متأبطة حقيبة كبيرة، وما أن تصل إلى عملها حتى تتحول كائناً آخر لا ينتمي إلى المكان الذي خرجت منه. بل انها ما أن تصعد إلى الحافلة حتى تـقـوم أولاً بـخلع الحجاب

يخفض أوس (لم يكمل العاشرة) رأسه حزيناً، وهو يتذكر مدرسته وحرصه على أداء فروضه، قبل أن يصبح بائعاً متجولاً في أكثر أحياء بغداد خطراً. على أوس الآن تجنب مضايقات المنحرفين والمجرمين، ومواجهة شوارع بغداد التي يقيم الموت على أرصفتها.

عن دار بيسان في بيروت صدر كتاب الباحثة الأردنية خديجة العزيزي بطبعته الأولى (حزيران2005) تحت عنوان: <الأسس الفلسفية للفكر النسوي الغربي> وفيه تتناول على مدى ستة فصول كل ما يتصل بالمذهب النسوي:

الخدمة في المنازل والاستغلال الجنسي والجريمة وتهريب المخدرات، إضافة الى البيع على الطرق، ومسح الأحذية وغيرها.. أعمال يتوزع عليها 13.4 مليون طفل تتراوح أعمارهم بين 5 و17 عاما في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا