ثقافة

21-01-2007

أدونيس يتوسل الإنشاد تمرداً على التاريخ

على غرار التراجيديات اليونانية القديمة، تنتهي الدراما الشعرية المكثفة التي يقدّمها أدونيس في ديوانه الجديد «تاريخ يتمزق في جسد امرأة»، (دار الساقي، 2007)، حيث تصل ذروتها المأسوية في استحضار طقس وثني، دموي،

21-01-2007

محادثات لوضع ميثاق سلوك للأنترنت

تجري شركات مايكروسوفت وجوجل وياهو وفودافون للتكنولوجيا محادثات مع جماعات لحقوق الإنسان وحرية الصحافة لوضع ميثاق سلوك للانترنت لحماية حرية تعبير وسرية مستخدمي الانترنت.

21-01-2007

التربية والحضارة

لا تكاد تخلو كتابات أي مؤلف انشغل بقضايا الإصلاح والتجديد أو التغيير في مجتمعه، من فكرة التربية، سواء عبر عنها بطريقة صريحة أو بطريقة ضمنية. ذلك أن التربية في جوهرها ترتبط بالإنسان ارتباطا وثيقا، وهي من صميم حياته الاجتماعية والثقافية.

21-01-2007

تداعيات الشعور بالملل

ـ1ـ تملكني شعور بالدهشة الممزوجة بالغضب، وأنا أقرأ ما قاله شاعرنا الفلسطيني «محمود درويش»، في الاجابة عن سؤال وجهته إليه صحفية فرنسية تعمل في مجلة «الماريان»: «كيف تقضي أوقاتك في رام الله؟» أجاب:

20-01-2007

الكتاب أضرحة وتعاويذ لتوطين النار وحفظ الأسرار

يقول المعماري هوندرت: "لا أتخيل إنسانا رومنطيقياً مالكا للمنزل الذي سأصممه للمستقبل، فلا عاطفة ولا خيالات جامحة ولا أهواء، سيظل المنزل يحوي في داخله الولاء القديم الذي لا يضيع تحت حصار الآلة". ما ينطبق على البيت، ينطبق على الكتاب،

20-01-2007

خبير إيطالي يميط اللثام عن هوية الموناليزا ومكان دفنها

تمكّن خبير ايطالي في أعمال الرسام الايطالي ليوناردو دافنشي وحياته، من تحديد مكان دفن المرأة التي خلّدتها لوحة الموناليزا الشهيرة. ونقلت وكالة الأنباء الايطالية "أنسا" عن الخبير جيوسيبي بالانتي أن الوثائق تظهر أنها دفنت في الدير السابق

20-01-2007

قصة جسرين بين الإسلام والمسيحية

في العالم الاسلامي، مشكلة تتعلق بصيغة العيش المشترك مع المسيحيين. وفي العالم الغربي مشكلة تتعلق بصيغة العيش المشترك مع المسلمين. المشكلتان تقومان على قاعدة واحدة هي سوء الفهم المتبادل لكل من المسيحية والاسلام.

20-01-2007

الرسوم المسيئة للرسول في فيلم دانماركي

يعتزم المخرج الدانماركي الشهير إيريك كلاوسن إعداد فيلم سينمائي يتناول فيه قضية الرسومات المسيئة للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وأسبابها، والعوامل التي فجرت الأوضاع في العالم العربي والإسلامي على خلفيتها من منظور إنساني

20-01-2007

ديمة الجندي: أخشى من الموضة والاستنساخ

الفنانة ديمة الجندي التي عرفناها في أدوار الفتاة الطيبة والجميلة المحبوبة, كما في أدوار أخرى أكثر تعقيدا, أطلت علينا هذا العام في دور جديد كليا... دور «زهرة», الفتاة الخرساء الصماء في مسلسل بعنوان «باب الحارة» حقق نسبة مشاهد كبيرة جداً في سوريا والوطن العربي

19-01-2007

إفرايم هليفي: رجل في الظل

تنبع أهمية كتاب "رجل في الظل" من أن كاتبه إفرايم هليفي، خدم في الموساد الإسرائيلي ما يقارب أربعين عاما، وعمل رئيسا للموساد في الفترة من 1998-2002م، وعاش الصراع الإسرائيلي الفلسطيني طوال خدمته الأمنية.

Subscribe to ثقافة

الحدث

شغب نبيل صالح

عن الحداثة العربية ومابعدها

شكل ثالوث الحداثة (العقل والحرية والعلمانية) عقيدةَ المثقف العربي ومنهجه منذ منتصف القرن العشرين، حتى بات خائفاً عليها من كل قديم فكان يصمه بالرجعية، مثلما رأينا من مواقف القوميين والماركسيين والليبراليين تجاه عموم المحافظين، غير أنَّ شدة إيمانهم بدين الحداثة، دفعهم لتبنِّي المدارس الأدبية والفلسفية التفكيكية كالبنيوية والألسنية، بعد مرحلة السُّوريالية والعبثية، دون أن يستشرفوا الفوضى التي ستخلقها هذه المدارس التي قتلت خالق النص، وعَزَلته عن بيئته، ومهَّدت لفوضى ما بعد الحداثة.. فقد كانت مجتمعاتنا، التي تنتمي شرائحها إلى عصور ثقافية متعددة، مؤهلة للعبة الفوضى السياسية التي استخدمتها الإمبريالية الأمريكية تحت عنوان "الفوضى الخلاقة" لتقويض المجتمعات العربية والإسلامية،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني