قتل شقيقته العذراء بدافع الشرف

11-12-2010

قتل شقيقته العذراء بدافع الشرف

أقدم الشاب(ع.س) على قتل شقيقته/خ.س/ مواليد 1992، إذ أطلق الجاني على المغدورة ثلاث طلقات من مسدس والده استقرت اثنتان منها بالرأس وواحدة في الصدر.
وفي تفاصيل الجريمة أنه منذ حوالى الشهر أقدمت المغدورة على الهرب مع شاب تحبه من مكان إقامتها في دمشق وبقيت معه لمدة أسبوعين حيث قام أهلها بتنظيم ضبط تغيّب بحقها وأثناءوجودها مع حبيبها في خان شيخون بادلب تم إلقاء القبض عليهما وتم إرسالها إلى المعهد الإصلاحي بدمشق وبعد إخلاء سبيلها بعد عدة أسابيع تم تسليمها إلى شقيقها/القاتل/ والذي ادعى بأنه قد عفا عنها وسامحها وطلب منها مرافقته إلى محافظة الحسكة من أجل استخراج بطاقة شخصية لها وبعد وصولهم إلى مدينة الحسكة صعدا على متن سيارة أجرة ونزلا منها على بعد 1كم من مديرية الشؤون المدنية في حي النشوة وأثناء سيرهما حاولت الفتاة الهرب من شقيقها كونها شعرت بأنه يُضمر لها الشر عندها لحق بها القاتل واقترب منها وأطلق رصاصة على رأسها فأرداها على الأرض ثم أطلق رصاصة أخرى في رأسها وثالثة في صدرها وقام بتسليم نفسه فوراً إلى فرع الأمن الجنائي مع المسدس الحربي المستعمل في الجريمة وبعد إجراء الكشف الطبي على الفتاة تبين إنها عذراء.

إيمان السرور

المصدر: البعث

إضافة تعليق جديد

اسمك

لا يسمح باستخدام الأحرف الانكليزية في اسم المستخدم. استخدم اسم مستخدم بالعربية

البريد الإلكتروني

محتويات هذا الحقل سرية ولن تظهر للآخرين.

تخضع التعليقات لإشراف المحرر لحمايتنا وحمايتكم من خطر محاكم الجرائم الإلكترونية. المزيد...

الحدث

شغب نبيل صالح

عن الحداثة العربية ومابعدها

شكل ثالوث الحداثة (العقل والحرية والعلمانية) عقيدةَ المثقف العربي ومنهجه منذ منتصف القرن العشرين، حتى بات خائفاً عليها من كل قديم فكان يصمه بالرجعية، مثلما رأينا من مواقف القوميين والماركسيين والليبراليين تجاه عموم المحافظين، غير أنَّ شدة إيمانهم بدين الحداثة، دفعهم لتبنِّي المدارس الأدبية والفلسفية التفكيكية كالبنيوية والألسنية، بعد مرحلة السُّوريالية والعبثية، دون أن يستشرفوا الفوضى التي ستخلقها هذه المدارس التي قتلت خالق النص، وعَزَلته عن بيئته، ومهَّدت لفوضى ما بعد الحداثة.. فقد كانت مجتمعاتنا، التي تنتمي شرائحها إلى عصور ثقافية متعددة، مؤهلة للعبة الفوضى السياسية التي استخدمتها الإمبريالية الأمريكية تحت عنوان "الفوضى الخلاقة" لتقويض المجتمعات العربية والإسلامية،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني

قتل شقيقته العذراء بدافع الشرف

قتل شقيقته العذراء بدافع الشرف

إضافة تعليق جديد

نص عادي