11-07-2011
العلم والإسلام: متى تم الطلاق؟
برونو غيدردوني، فيزيائي فلكي، مدير بحوث في المركز الوطني للبحوث العلمية في فرنسا. يدير مرقب ليون منذ سنة 2005، متخصص في العلاقات بين العلم والإسلام.
الديانة الإسلامية
02-07-2011
تحولات فكر قاسم أمين
تكرست لقاسم أمين صورة ثابتة في الفكر العربي، جعلت منه رمزاً للدعوة إلى حرية المرأة وانعتاقها، ومفكراً معادياً للحجاب، ولانغلاق المرأة، وهي صورة تعكس ما آل إليه فكر أمين في مرحلته الختامية،
25-06-2011
الإسلام والكلام على إشكاليات القلق العقدي
كثيفة 
هي الإضاءات الفلسفية التي يتحرى عنها سعيد ناشيد في دراسته «قلق في العقيدة» (دار الطليعة، 2011)؛ وبدءاً من فرضية الإسلام والخروج من الدين، يسعى الكاتب المغربي،
25-06-2011
الفكر الإسلامي والعلمانية حدود الاختلاف والائتلاف
ما أن انتهت الموجة الأولى من ثورة «25 يناير» في مصر حتى وقع انقسام سياسي، ليس على أساس تضارب المصالح أو التباين في وسائل صنع السياسة أو حتى أهدافها في المرحلة المقبلة،
23-06-2011
التطرف الديني في المجتمع العربي
أفتتح هذه المداخلة بسؤال: إذا كان التطرف الديني يحتمي عادة بالموروث من النصوص الدينية فهل تعتبر تلك النصوص- باستثناء كتب الوحي- نصوصا نقية؟
21-06-2011
الجزائر: طائفة مسيحية تقترح إلغاء «الإسلام دين الدولة» من الدستور
دعا رئيس الكنيسة البروتستانتية في الجزائر القس كريم مصطفى، وزير الداخلية دحو ولد قابلية إلى إعادة النظر في المادة الثانية من دستور البلاد التي تنص على أن «الإسلام دين الدولة»، معتبراً أنها «تُشعر المسيحيين بالتهميش وبأنهم مواطنون من الدرجة الثانية».
18-06-2011
نظرة أندريه ميكيل إلى الحضارة العربية الإسلامية
ولد أندريه ميكيل سنة 1929، ودرس العربية على يد بلاشير، وعمل في الخمسينات عقب تخرجه في دمشق وبيروت وإثيوبيا، عين سنة 1961 مستشاراً ثقافياً لفرنسا في مصر،
13-06-2011
عن الإنسان والمقدس
"من يلعب دور الله، يلعب في الوقت نفسه دور الشيطان" شكسبير
13-06-2011
الإنجيل برواية القران
الإنجيل برواية القرآن، كتاب، 
للباحث في تاريخ الأديان الأستاذ فراس السواح، عمل يأخذ أهميته من خلال المقاربة لأهم نصين دينيين في العالم، حيث يناقش الكتاب القضايا الخلافية بين الإنجيل والقرآن،
09-06-2011
التدين إشكالات النهوض وأخلاق الإصلاح
في سياق الحديث عن جدل 
العلاقة بين الحرية والأمن والإصلاح لا يزال البحث مهموماً بالجانب الأخلاقي من هذا الجدل حيث لا مفهوم لمعنى الحرية على أرض الواقع من دون الوعي بضوابطها القانونية والأخلاقية.