كتب

ضمن سلسلة الدراسات الحضارية صدر مؤخراً كتاب «اجتماعيات الدين والتدين» للشيخ حسين أحمد شحادة، رئيس منتدى المعارج لحوار الأديان والثقافات.

تحرص الشاعرة والكاتبة اللبنانية جمانة حداد في مجمل نصوصها الشعرية والأدبية والنقدية على خلخلة المفاهيم الأيديولوجية والاجتماعية التي تقوم على أساسها السلطة الذكورية الراسخة الجذور منذ نهاية عصر الصيد والمجتمعات الأمومية القديمة وصولاً إلى عصورنا الحديثة.

تعتبر ملحمة «الإنياذة» الملحمة الرابعة التي نقلها الناقد والمترجم السوري حنا عبود للعربية بعد «الإلياذة، الأوديسة» لهوميروس، و«الأرغونوتيكيا» لأبولونيوس الروديسي، وصدرت جميعها عن دار«هدى» في حمص. وما يميز ترجمة عبود للملاحم الشهيرة كتابته دراسة في مقدمة الكتاب يحلل فيها خصائص كل ملحمة

كشف كتاب صدر حديثا بعنوان "قطر واسرائيل.. ملف العلاقات السرية"، ان السبب الرئيسي لانتفاخ الدور القطري يعود الى الدور المناط بها كصندوق بريد سريع نشيط لخدمة الكيان الاسرائيلي، مشيرا الى الدور الذي لعبته قطر في تشجيع العديد من الدول العربية

في أطروحته «الاغتيال حرب الظلال والعنف المقدس» (دار الفارابي)، يسعى عالم الاجتماع اللبناني خليل أحمد خليل، إلى تأسيس نظريات تعالج الاغتيال من زاوية فلسفيّة. بين عنف الإنسان على الإنسان، وعنف الإنسان على الطبيعة، ودوامة الحروب المتواصلة، هل يمكن القول إنّ العنف فطرة حقاً؟

«الكتابة أثناء العد التنازلي للأجل المحتوم، هي كتابة أخرى، والغناء على إيقاع خطوات الموت الحثيثة المقتربة هو غناء مختلف، والإبداع بين شدقي الموت هو إبداع استثنائي يمتح من نبع الحقيقة الخالصة»

نشر عمل أدبي ترجمه الشاعر الكبير، حدث استثنائي، لكنّ رواية فيرجينيا س. إيفرت «مولد الحرية الجديد»، مليئة بالأخطاء اللغوية والإملائية. كيف حصلت «الجمل» على المخطوط الذي يحكي معركة الرئيس الأميركي لكسر قيود العبوديّة؟

«مرايا وسراب» كتاب صدر في أوتاوا (كندا) باللغة الفرنسية للكاتبة الكندية التونسية منية مازيغ وهي مسلمة محجبة، حاصلة على دكتوراه في العلوم المالية في جامعة ماغيل، ناشطة في لجان حقوق الإنسان ومرشحة سابقة للانتخابات الكندية الفيديرالية.

أي علاقة مع تاريخ الاستشراق تتأسس على منطق التضاد والصدام، أضحت غير ذات مضمون، وبالتالي ليس من المُجدي أن نستمر في الرد على أطروحات المستشرقين «المُغرضة» كما سماها شيوخ ومثقفون مسلمون منذ منتصف القرن التاسع عشر، أو التصدي لهذه الرؤى الخاطئة عن طبيعة العرب وعقليتهم،