أدونيس

15-09-2012

أدونيس: هوامش على مقامات «الباب العالي»

كلمّا تذكّرت عبارة «الباب العالي»، تحضر في ذهني مباشرةً عبارة «المقبرة». ربما لأنني أمضيت أيام طفولتي الأولى مطوّقاً بأخبار الحروب (1914 - 1918 ) التي ظلت تتردد في ذاكرة الناس فترة طويلة عبر العبارة التركية: «سفر برلك» وأخبار قبورها، وأشكال العنف التي ابتكرها نظام «الباب العالي» آنذاك،

30-08-2012

أدونيس: أنقاض

جاك أتّالي، الكاتب الفرنسي، المستشار السابق للرئيس ميترّان، يقول في تعليق أخير له إنّ أوروبا اليوم «غائبة» عن التاريخ، وهي «عاجزة» إلى درجة أنّها لم يعد في إمكانها أن تنقذ اليورو «حتى لو أرادت». ويرى في التعليق نفسه أنّ الولايات المتّحدة تعيش في شلل مزدوج: داخليّ وخارجيّ.

09-08-2012

أدونيس: تنويعات على آلام المتنبي في حلب

أحجار ترقص، أحجار تغني، فيما يواصل الفضاء نحيبَه.

لا أقاربَ هنا حتى في البكاء. ولا تملك الأشياء في هذه اللحظة غير أسمائها.

19-07-2012

أدونيس: الشجرة هي كذلك سياسة

«إذا التقيت بوذا، اقتلْه «: يقول مثَلٌ بوذيّ قديم. اقتلْه: لا على طريقتنا نحن العرب، انتقاماً، أو ثأراً، أو احتقاراً للإنسان.

28-06-2012

أدونيس: كلّما عَلا صعُبَتْ رؤيتُه

كان لي في شبابي الشعري الأول، إلى جانب بدوي الجبل، جناحان شعريان بين الشعراء الأحياء، هما ميشال طراد وسعيد عقل. كان يُخيّل لي آنذاك أنّ سعيد عقل خصوصاً، جبلٌ آخر لعبقر آخر، يتنقّل في لبنان، وفي أرجاء العالم اللغوي العربي.

14-06-2012

أدونيس: نحيا قليلاً، ونموت كثيراً

كانت حياة غسّان تويني تُضيئني وتستنفرني لكي أغامرَ وأتقدّم. كنت أقرؤها، كما لو أنها كتابٌ شاملٌ تتداخلُ فيه الأطراف، وتتآخى النقائض.

05-06-2012

أدونيس يتهم فرنسا بخيانة ثورتها عبر دعم الحركات «الأصولية» العربية

اعتبر الشاعر السوري ادونيس في حديث لمجلة «افريقيا -آسيا» ان فرنسا خانت مبادئ الثورة الفرنسية بتقديم الدعم لـ«جميع الحركات الاصولية الرجعية» في العالم العربي.

31-05-2012

أدونيس: بيانٌ لراحة الموتى

«لا أهاجم إلا قضايا مظفَّرة، حيث أكون وحيداً ولا حليفَ لي».

18-05-2012

أدونيس: يخيطون شفاههم بخيوط غزلتها أيديهم

للسكان في الضفة اليمنى من نهر هذا العالم حقوقٌ على الجميع أن يدافعوا عنها. في ضفته اليسرى لا حقوق للسكان، وعلى الجميع أن يرضوا بذلك. أحياناً يكون العكس هو الصحيح.

17-05-2012

أدونيس.. المثقفون السوريون بين التعاطف والصمت

تتصاعد حملات الإدانة للدعوة التي وجهها مجهولون منذ أيام على صورة أدونيس عبر «فايسبوك» صفحات موقع «فايسبوك» لقتل الشاعر السوري أدونيس. فالحملة بحسب بيان منشور على إحدى صفحات المعارضة السورية، ترتكز على أسباب عدة، منها كون أدونيس «علوياً»، و«معادياً للدين الإسلامي»، ولأنه «ينتقد المعارضة ويرفض التدخل العسكري الخارجي».

Subscribe to أدونيس

الحدث

شغب نبيل صالح

أهل الكفر والزَّندقة

قطع العلمانيُّون العرب والحكوماتُ شبهُ العلمانيَّة نصفَ الطريق باتِّجاه الإسلاميين، ولم يفعل الطرفُ المعنيُّ، وإنما استمرَّ عداؤهم للعلمانيين وللمجتهدين في الدين، الملحدين منهم والمؤمنين، غيرَ أنَّ الزَّمن ليس في صالح الإسلاميين، مع تقدُّم التكنولوجيا وتطوُّر الذكاء الإلكتروني، إذ لن يكون هناك في المستقبل أيُّ وسيط بين المتدين وربّه، وسيأخذ الذَّكاء الصُّنعي دور العقل الكُلِّي في إدارة العالم، وستنتفي الحاجةُ إلى وسيط روحي، قسّاً كان أم إماماً أو حاخاماً، وقد بدأت بعضُ الكنائس تستعين بالهولوغرام ليأخذ دورَ القِسِّ في الصلاة، ولن يلبث أن يحذو مسلمو الغرب حذوهم ..

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني