زياد الرحباني

من الصعوبة بمكان معالجة موضوع اسمه «زياد الرحباني» بشكل كامل، ليس بسبب تعقّد الموضوع وفرط علميّته ودقّته، وإنما -بالعكس- خوفاً من ألسنةٍ ما فتئت تتنطّح للدفاع عنه[1]؛ لذا آثرت تسمية الظاهرة بـ"الزيادوية" Ziadism رغبةً في تظهير

تناقلت الصحافة، قبل أسابيع عدّة، كلاماً منسوباً إلى زياد الرحباني يتعرّض لأنور إبراهم. بعد فترة انتظار، قرّر الفنّان التونسي المعروف أن يرفع الالتباس، . وكان أنور قد حقق فيلماً في بيروت بعد عدوان تمّوز، بعنوان «كلام ما بعد الحرب»، أهداه إلى الصحفي الراحل جوزف سماحة

الجمل- أيهم ديب: يدخل ثلاثة رجال يضعون منصة خشبية و حامل لنوتة موسيقية و يخرجون. بعد قليل يدخل فرانسوا رباط, يصفق الجمهور , يمعن فرانسوا رباط النظر في الغياب حتى تشعل الأضواء في كامل القاعة. إنه عرض يحضر فيه الجميع. يلقي الرجل التحية على جمهوره  بخليط لغوي يبث الفرح في القلب و يسلب 

على مشارف اختتام الاحتفالات بـ «دمشق عاصمة للثقافة العربية - 2008»، سؤال يطرح نفسه: ما الذي قدّمته تلك الاحتفالات للأطفال، من رعاية واهتمام وتوعية؟

في اللاذقية، صار لقصيدة النثر مقهى باسمها. في زقاق عمرو بن كلثوم المتفرع من ساحة الشيخ ضاهر، عليك أن تمشي بضعة أمتار قبل أن تدلف إلى «مقهى قصيدة النثر». المقهى الذي تأسس قبل أشهر بمبادرة من شابين متحمسين للحداثة،

نمّلت قدما أحمد فوضع سماً لقتل النمل، كما أن فردتي حذائه تعبتا من كثرة ما تسابقتا عندما يسير، أما غيداء فليس أمامها إلاّ أن تضع عصافير بطنها في القفص عندما تزقزق.

نمّلت قدما أحمد فوضع سماً لقتل النمل، كما أن فردتي حذائه تعبتا من كثرة ما تسابقتا عندما يسير، أما غيداء فليس أمامها إلاّ أن تضع عصافير بطنها في القفص عندما تزقزق.

نمّلت قدما أحمد فوضع سماً لقتل النمل، كما أن فردتي حذائه تعبتا من كثرة ما تسابقتا عندما يسير، أما غيداء فليس أمامها إلاّ أن تضع عصافير بطنها في القفص عندما تزقزق.

اختار الفنان زياد الرحباني أن يطلّ على الجمهور السوري، في قناتين إعلاميتين، أولاً عبر حوار مع إذاعة شام FM السورية الخاصة، والثانية على حلقتين في صحيفة »تشرين« الحكومية. ومنذ استمعت، وقرأت ما ورد فيهما، أيقنت أن الشحّ الذي يميز الظهور