شُبّه لهم

للاسف أمة لا تريد أن تتعلم من ماضيها ولا تريد أن ترى ما حل باهلها في هذه الأيام ، أصابها مرض جنون البقر (اللذي يدمرخلايا المخ ويؤدي إلى الوفاة) فلا هي تستطيع أن تقف على أرجلها ولا هي تستطيع أن تعرف ما بها وما يدور حولها. تحاول أن تخطو خطوة إلى الأمام فتسقط وتصاب بالآلام وهذا ما يعجل بنهايتها. المرض أصاب عقولنا اللتي علمناها الكره ولم نعلمها المحبه، علمناها التخريب ولم نعلمها البناء، علمناها أن تأخذ ولا تعطي، أن تطلب كل شيء ولا تقدم أي شيء، أن تطالب بحقوقها ولا تؤدي واجباتها، قد يكون الوقت قد حان لكي نغير المفاهيم اللتي اعتدنا عليها لكي نبني وطن صالح، فلو اجتمعت كل الأمم (لغاية ما في نفس يعقوب) من تركٍ وعربٍ وغربٍ لمساعدتنا لن تستطيع ما لم نغير ما بانفسنا . العزيز الحكيم أرجو أن تكون هذه الأيام متفائم، لأن الوطن بحاجة إليك وإلى كل محب لسوريا. حماك الله من كل قاتل مجنون وأعمى.

في كل مرة أقرأك .. أفاجأ بقراءتي لنفسي لكنك تصيغ الكلام بألم أكبر .. وابتسامة ملأى بالغصة .. نعم أستاذي .. هذه هي الثورة .. وهذه هي الحرية من مفهوم خير أمة أخرجت للناس .. شكرأ لقلمك المبدع

إذهب إلى تونس وأسأل عن البوعزيزي الذي أشعلك لك ولأمثالك العزة والكرامة الوهمية . إسأل عن حقيقته واسأل كيف كان يتعامل مع أرفاد أسرته واسأل كيف كان يضرب أمه عندما كان يتناول المخدرات ... إسأل كيف قضى ساعتين كاملتين يهدد بحرق نفسه بانتظار أن يقول له أحد لاتفعل وعندما ملّ من كثرة الانتظار أراد إشعال سيكارة لكن كان البنزين الذي سكبه على نفسه أسرع من سيكارته ..واسأل أيضاً عن أهله أين هم الآن وكم دُفع لهم من مال كي لا يقولوا حقيقة البوعزيزي . نعم نجحت تونس في إعادة نفسها إلى الحضن الفرنسي ..ونجحت اليمن في إحراق نفسها بحروب قبلية ... ونجحت مصر في الخروج من عباءة حسني مبارك ،لا بارك الله به ، لتدخل تحت عباءة الإخوان المسلمين الذين رفضوا اقتحام كعبتهم الجديدة سفارة الكيان الصهيوني ...ونجحت همجية المرتزقة الليبيين في التخلص من جهل فرضه القذافي لتتعلم ألف باء العبرية من قبل صهاينة أمريكا وصهاينة الخليج المستعرب. لكن سوريا عصية عليك وعلى الكثيرين من أمثالك وحوار الداخل السوري سيكون مقتلكم يا عملاء الخارج .

حريتنا في قوتنا حريتنا في استقلالنا حريتنا في وحدتنا حريتنا في سوريا ولن تكون غير سوريا هذا البلد عمره 5000 سنه ويزيد لن تغيره فئة ضاله مهما غطتها جزيرة ودعمتها اساطيل لله درك يا نبيل

-ياسيدي يضرب البوعزيزي....وجهنم وبئس المصير........كيفك فيها هاي؟. بظن ماكفرت بالذات الإلهية!. -بزمانو كنت عم علق بموقع الفورة السورية(هالحكي قبل ماتبدا مشاكل حمص) وكتبت: خلصت.....فطلعلي واحد (من تسئية حمص)وكتبلي: عم تحلم لسا مابدينا...وبالفعل بعد يومين بلشت أحداث حمص! لهيك يابو نبيل بنعرف أنو لسا ماخلصت مادامو أمثالك لسا موجودين!(ع فكرة عيش بهالنعمة)!. -لسا رفيقي الديري لما بيجي عالدوام بيفتح 4 نوافذ: العربية والجزيرة نت بالإضافة لموقعي الفورة وسوريون نت!. وبيقعد يضرب كف بكف ويسب ويشتم!. -ع موقع الجزيرة نت فيه استبيان حول إذا ماكنت تصدق بوجود مسلحين بسورية.... وطبعاً نتيجة الإستبيان محسومة سلفاً لأن العربان المحبين لسورية كتار وخاصة بعد التجحيش والعهر الإعلاميين المستمرين لحد الأن!. -سوف يتبع الإستبيان وهذا المساء برنامج للعلامة فيصل القاسم (الرأي والرأي نفسو) وطبعاً ياجماعة ياللي لساكون نص ع نص...اليوم رح بتصيروا أكيدين انو مافيه مسلحين!. -المضحك المبكي ياأستاذ نبيل أنو سورية صارت(من خلال الصحف والمجلات العربية) بلد من أسوء البلدان في العالم (من حيث الحريات...الخ)فهي مثل كوبا وكوريا الشمالية! وتفوقت علينا الصومال وغيرها بالحرية والديموقراطية! ولم يستثنوا أي فترة زمنية فيها! وصار اللي يحب النبي يكتب عن سورية لدرجة أنو في كاتبة قالت أنو سورية متعاونة مع إسرائيل!!! وقد بينت ذلك بالدليل التالي: بماأن إسرائيل ولحد الأن لم تندد (بقمع) قوات الأمن السورية للمتظاهرين فهذا معناه أنها داعمة للنظام!. وكتب أحد الجهابذة:.. بسقوط سورية يتفكك الحلف الشيعي( وهذا بالصفحة الأولى لإحدى الجرائد العربية المحترمة). -لا أعلم كيف يمكن لكاتب أن يمدح بلداً لفترة طويلة (يمدحون فترة الأسد الأب ويذمون في الإبن على استحياء)ثم يقوم الكاتب نفسه بذم فترةالأب والإبن معاً!!!! هذا مايحدث في جريدتي الشرق الأوسط والحياة!. -بعض الكتاب قد تخصصوا في شتم سورية ومنهم رندة تقي الدين ورائدة ضرغام لدرجة أن أي مقال لهاتين المذكورتبن ولو كان عن المريخ سوف تذكران فيه اسم سورية!. -إلى abou nabiiil أنا معك قلباً وقالباً!.

منذ حوالي الأسبوعين دعيت من شخص موثوق بالنسبة لي إلى لقاء شخص لأمر يتعلق بالعمل ,حددت موعدا" معه وترافقنا سوية ,إلى أين؟؟: سألته وعلى رأسي هالة البرائة,أجابني :إلى بابا عمرو ,(تخيلت هنا على رأسه قرون الشيطان).إستعذت بالله وقلت له:يا رجل هل تمزح أم تتكلم جادا"؟. تبين أن الأخ لا يمزح ,قبلت بالذهاب معه يدفعني الفضول والحشرية للذهاب إلى هذه المنطقة المحرمة عليَ وعلى من هم مثلي (اللا ثوريين ولا أقول الموالين),المهم وصلنا بابا عمرو من طرقات فرعية لم أكن أدري بوجودها,إستقبلنا رجل خمسيني يتكئ على عكاز ,رحب بنا ,وبعد أن جلسنا إفتتح الحديث بسؤال مباشر لم أتوقعه:هل أنت مع الدولة أم مع الثوار؟؟؟ صراحة ترددت في الإجابة ,فأنا موجود في مركز البؤرة ولست خبيرا" بمن أجالسهم ,قلت له :يا أبو فلان نحن كلنا سوريون ,ونريد الخير لهذا الوطن الذي نأكل من خيره ,ولا عندك رأي تاني؟؟؟. بعد الإمتعاض غنى لي أبو فلان الموشح نفسه الذي أسمعه وأقرأه يوميا" من أصدقاء لي (والموثوق السابق ذكره منهم),والجديد هنا أن أبو فلان أراني أمثلة عن إنجازات الثورة أراني مثلا" بنايته ذات الخمس طوابق التي بناها حديثا" (بدون ترخيص طبعا",وفي أرض غير منظمة"زراعية"),بعد أن أمضى عمره في بيت متواضع بسبب ضيق الحال كما قال ,أراني صور إثنان من أولاده الذين قتلوا على يد (الأمن)أثناء قيامهم بواجب الجهاد المقدس ,ولا مانع لديه من تقديم الثلاثة الآخرين ,فمصيرهم الجنة كما أفتوا له,أراني سيارته ذات الدفع الرباعي (لساتا بشحمها),وكل ذلك ما كان ليحصل عليه لولا هذه الثورة المباركة. حسنا" وماذا تريد مني الآن؟؟,أجابني :أريد منك أن تشرف على إكساء بنايتي ,أريد لها أن تكون قطعة فريدة على مستوى سوريا ,ولا تهمني التكاليف . سألته :أعطني نسخة من مخططات المبنى. أجابني مبتسما": يا أستاذ مخططات شو؟ ما عم نقلك أنو عمرناها تهريب وبتلات شهور..يللا دبرها أستاذ .. أجبته:طيب رح أعمل جهدي ,بوكرا ببعتلك فريق من عندي بياخد القياسات على الواقع.أنهينا إبريق الشاي(الشديد الحلاوة) وغادرنا "سالمين". هذه عينة من ثورجيي هذا البلد يا أستاذ نبيل ,هل تعتقد أنهم سمعوا بالثورة الفرنسية أو بتمثال الحرية ؟؟لا أعتقد . عرض تلفزيون الدنيا منذ قليل أبيات الشعر هذه فنقلتها فورا" وهي: تدفق في البطحاء بعد تبهطل وقعقع في البيحاء غير مزركلِ وصار بأركان العقيش مقرنصا" وهام بكل القارطات بشنكلِ يقول وما بال البحاط مقرطما ويسعى دواما"بين هك وهنكلِ إذا أقبل البعراط طاح بهم وإن أقرط المحطوش ناء بكلكلِ يكاد على فرط الحطيف يبقبق ويضرب ما بين الهماط وكنحلِ بالتأكيد أنا أحب اللغة العربية ,وبالتأكيد أنا لم أفهم من الأبيات السابقة إلا الضمائر التي نستعملها عادة" (إلا إذا كان لها معاني أخرى لم أسمع بها), فخطر لي أن أستنجد بأبي جهل أو بخبير آخر بالطلاسم من مرتادي هذه الصفحة (ربما صاحب الصفحة نفسه),ويفترض أن المعنى المقصود بهذه الأبيات هو إنتقاد ما لأحد ما , فهل من منجد ؟؟ السيد ميرو اللاذقاني ,شكرا" لإستجابتك إذا" نحن الآن بإنتظار باقي الموافقين ,وبإنتظار الرعاية. بكل الحب لسوريا

- لن أتكلم فيما كتب السيد نبيل,اذ لا زيادة ولا نقصان,فقد انتشيت مما قرأت,حتى ظهر بياض الحليب في ضروع عقلي. - وأمّا عما يريد السيد(abou nabiiil)لقد بحثت فيما فعلت في حياتي,وعما كتب أبنائي,ابتداءً من قابيل ونمرود حتى انتهى بي المطاف الى آخر أبنائي من وزراء وثوار ورعاع وفجّار,فلم أجد شبيهاً لما ذكرت,ولكني أستطيع ترجمة البعض باعتماد الهيروغلفية المحدثة: البيت الأول:ثائرُ خلق بلا كرامة(كما يقول),فتدفق في البطحاء,بعد أن دحشوا له كرامة طويلة,لا تتناسب مع ضآلته. البيت الثاني:واضح,ولا يحتاج تفسير. البيت الثالث:الفنانونى الموظفون في وزارة الثقافة,لا لشيء الاّ ليقرطموا بين هك وهنكل,فيحلبونها ويمتحونها متح الماء من البئر. فأمّا البيت الرابع ففيه المعنى كلّه:فاذا صار ضغط كبير على البعراط,فانه سيقرط المحطوش واليابس,وينيء كل أمهات البحاط وليس فقط بكلكلهن,فيحرطهن حرطاً ويشرحهنّ شرحاً. وأخيراًالخامس:فرط:وهو المطلب,والحطيف وهو الفائدة المادية أوالمنصب,والباقي فهو وصف للمعارضة(الدخلية والخارجية),والثوار الأشاوس,وللمشاركين في الحوار الوطني,ولكل من يبقبق,ولمن يضرب ضربة عالكعب,وضربة عالحافر. -وأكمل لكم البيت السادس وهو: فيا أيها البغقوش لسـت بقاعـدٍ .... ولا أنت في كل البحيص بطنبلِ فاشرحوه لأنفسكم أدامكم الله .