لمادا نرفض ان تسمى الاشياء باسمائها؟ وهل منع المشروبات الكحولية من المطاعم السورية يمكن ان يعبر عنه بافصح و اوصف من كلمة اسلمة؟ ان الحساسية لهده الكلمة تدكرني بحساسية البعض لبعض المصطلحات السياسية الممنوعة من التداول

يعنعي اهل السعودية والخليخ اكتر شي عم يشرب بهل البلد وياريت تشوف الملاهي الليلية تاني شي على اساس اي شي راح نصنع سياحة وياريت السوال جاء بصيغةهل تويد مايحصل في المطاعم من غياب للرقابة ومن سوء خدمات وبدي اعرف لوين رايحين

تنتهي حريتي عندما تبدأ حرية الآخرين حاج يا أخي افهمنا. بس السؤال الأهم ليش ما بيتحرم الدخان و بيمنعوابيعو مع انو يلي بيدخن بيأذي حالو و العالم كمان, بس يلي عم يشرب بيأذي حالو بس

نحن في سوريا لسنا وهابيين اولا وثانيا ما يسمى اسلمة هو ضحك على العقول قبل الذقون وهو عنوان مغري ولكن يراد به الاذى وارجو الا ننساق وراء هذه الترهات اعني في هذا الموقع الذي نحترمه ارجو الا تقلدوا بعض المواقع الماجورة والصفراء باثارة هكذا مواضيع

عندما يتعلق اسلمت المطاعم على منع البيع طوال نهار رمضان ومنع المشروباالمسكرة احتراما لمشاعر المسلمين وخاصتا في رمضان المبارك فين ذلك يقوي الروابط الوطنية بين نسائج المجتمع الواحد

يجب أن نتعلم احترام الآخر ، فعندما نعيش في بلد 80% من سكانه مسلمون وصائمين فعلى الأقل نحترم مشاعرهم. وهناك طرق كثيرة للاحترام . أما أن نضرب عرض الحائط بكل المشاعر والقيم عندها لا نعدم أن نرى صوراًقسرية ومشوهةو مشوشة في المجتمع عشنا آلاف السنين مسلمين وميحيين ويهود ولم نرى الصور التي نراها في العشر السنين الأخيرة، والشاهد في كل مدن وبلدات محيط دمشق ترى الكنيسة بجوار الجامع ولم يعتد أحد على غيره.

كل شي لوتاسلم سنعيش في جحيم اسمه الاسلام السياسي والمسيحيون يحولون مطاعمهم الي كنائس واليهود كذللك والنصر سيكون للوهابي **** والطعام ليس فية اسلام او مسيخي او يهودي كل مطعم يعبر عن ثقافه والدين ليس ثقافة

كل شي لوتاسلم سنعيش في جحيم اسمه الاسلام السياسي والمسيحيون يحولون مطاعمهم الي كنائس واليهود كذللك والنصر سيكون للوهابي *** والطعام ليس فية اسلام او مسيحي او يهودي كل مطعم يعبر عن ثقافه والدين ليس ثقافة

دعوا ما لله لله وما للناس للناس الإيمان روح ومعتقدات وليست مظاهر فنحن بلد التنوعات ولا داعي لأن ندخل إلى عالم الطوائف والتفرقة الدينية التي ينادي بهاكل من له مطامع في تفرقة هذا الشرق العظيم

الطعام هو نوع من الثقافة تتمتع بها الشعوب، وخطأ ان تلغى هذه الثقافات من بلادنا التي تتميز بتنوعهاوتعايش شعوبها. الإنسان حر بثقافته دون إكراه وحريته تأتي من ثقافته، والثقافة الحقيقية لا تمحو من يخالفها من ثقافات وإنما تحترمها وتحترم مثقفيهالأنها ثقافةوغير ذلك فهو ليس بثقافة

مع احترامنا لواضع السؤال , وعلى الرغم اني ضد أسلمة المطاعم و المرافق العامة, و لكن يبدو لي بأن صيغة السؤال تحتوي الإجابة.

لانريد أسلمة لاالمطاعم ولاأي شيء آخر ... من يريد التأسلم فليمارس إسلامه بجامعه.... ومن يريد التنصر فليمارسه بكنيسته ... سوريا دولة علمانية ونحن فخورون بذلك ولم يبق غيرها علماني في هذا الشرق المبتلي بهيئات ماسمي (الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر)!! والمضحك المبكي أن أغلب الوحوش القائمةعلى تلك الهيئة في المملكة الوهابية المتخلفة إما مهربي مخدرات أو لواط أو زناة والوحش منهم على ذمته أكثر من 6 نساء مع أنه غير مسموح له بالشرع إلا بأربعة ! فيا له من أمر بمعروف ونهي عن المنكر !!! نحن السورييين لانريد أشباه رجال تحصي علينا أنفاسنا باسم (الدين ) .... أهلا وسهلا بكل دين سماوي ينشر الإيمان والتسامح ولكننا نريد أن نحيا ونؤمن بيسر كما في سوريا لابعسر كما في مهالك النفط ... ما لله لله وما لقيصر لقيصر ونقطة انتهى. . تحيا سوريا .

يجب ترك تحديد هوية المطعم لصاحبه، وهو يتصرف في ذلك بناء على مصلحته ومعتقداته. وعندها ستحدد قوانين السوق (العرض والطلب) نسبه المطاعم المتأسلمة وتلك الخمرية. لا نريد أن نعيش في إمارة الطالبان أو سجون الوهابية. أضعف الإيمان أن لدينا في سورية قدراً من الحرية الإجتماعية والثافية فلنحافظ عليها.

كا لا أويد مسينة المطاعم أو تهويد المطاعم .... إلخ. ولكني أؤيد حرية أصحاب المطاعم في خلق الهوية التي يرغبونها لمطاعمهم، وترك حرية ارتيادها لروادها