الوهابية السعودية والإسلام الشامي (3): مصر المحروسة

16-04-2012

الوهابية السعودية والإسلام الشامي (3): مصر المحروسة

استعاد وهابيو آل سعود روح البداوة وقوانينها بذريعة الجهاد في سبيل الله، فنشروا عقيدتهم بحد السيف، بعدما وسموا أتباع المذاهب الإسلامية غير الوهابية بالكفر لأن الوهابية هي الإسلام الصحيح وأتباعها هم الفرقة الناجية، بينما غيرهم في النار، بحسب الحديث غير المتفق عليه ، وبناء عليه فقد شرعنوا قتل من ليس وهابياً ونهب أموالهم وسبي نسائهم.. وبما أن التبرك بقبر الرسول وزيارة أضرحة الصحابة والأولياء يعتبر شركاً في مذهبهم فقد أفتوا بنهب كنوزها وهدمها باعتبارها أصناماً تسيء إلى التوحيد الإسلامي. وطالما أن الأضرحة ومشاهد المؤمنين منتشرة في أنحاء العالم الإسلامي فقد صار لزاماً على البداة الوهابيين (تحرير هذه البلدان من الكفر المنتشر فيها)!؟
فقبل اكتشاف البترول كان ابن سعود بحاجة إلى المال لإعادة بناء أمارته المدمَّرة وتوسيع جيشه، وبما أن الغزو ونهب الآخرين يشكل مصدر دخل أساسي في بوادٍ لا تنتج غير التمر والإبل، فقد توسع الوهابيون في غزو جيرانهم حتى اليمن وعمان والكويت، واستمرت هجماتهم على مدن شمال نجد حتى بلغ ملكهم قريبا من الشام ووصل إلى المزيريب في حوران. وفي عام 1924 هاجموا قرى منطقة البلقاء في الأردن وخيروا الناس بين السيف أو الوهابية، وارتكبوا مذابح شنيعة ضد فقهاء وعلماء السنة الذين عارضوا نهجهم، كما ذبحوا أكثر من 5000 مسلم في قرى البلقاء (في أبو جابر والمنجا والغبية وأم العمد وأم العضام التي سميت كذلك بعد المذبحة) ـ تماماً كما يفعل إرهابيوهم اليوم في حمص ـ فكانوا يفظعون بالمسلمين ويمثلون بجثث القتلى لإرهاب سكان المناطق التي لم يجتاحوها بعد.. ذلك أن الماضي مستمر في عقول البداة وحياتهم منذ بداية تاريخ البوادي التي ليس لها تاريخ خارج الغزو والافتراس، تماماً مثل قطعان الذئاب الصحراوية التي تشكل مصدر إعجاب واحترام البدوي: الإقدام والمباغتة ولذة الفتك.. حتى أنه يسمي أولاده ذياب وذيبة وسرحان تيمناً بأن يكونوا ذئاباً وهابية ترعب خراف الأمم من حولها..
هاذي الذئاب كانت تهاجم قوافل الحج في البوادي قبل أن تصل إلى مكة، ذلك أن الحجاج الذين يأتون (من كل فجٍ عميق) كانوا يستعينون على تكاليف حجهم بالتبادل التجاري، فيحملون بضائعهم معهم ليتاجروا بها مع المدن التي تقع على طريقهم لتحقيق أمنية (حج مبرور وسعي مشكور وتجارة لن تبور). فكان مسلمو آسيا يمرون بدمشق حيث ينتظرهم المحمل الشامي، بينما مسلمو الغرب يمرون بقاهرة المعزّ للخروج مع المحمل المصري.. وكما أحل الرسول الأكرم لأصحابه اعتراض قافلة المشركين من قريش في غزوة بدر لتمويل المجاهدين في سبيل الإسلام، كان ذؤبان الوهابية يهاجمون المحمل الشامي والمصري وينهبون (الكفار) بحسب فتوى ابن عبد الوهاب، حتى ضج المسلمون من شرهم فاستنجدوا بالباب العالي في الآستانة الذي وجه بدوره كتاباً إلى محمد علي باشا والي مصر لكفاية المسلمين شر الوهابين السعوديين. وهكذا قام جيش مصر بقيادة طوسون ابن محمد علي باشا بتدمير الإمارة السعودية الأولى،كما أسلفنا في الحلقة الماضية ..

وبما أن الماضي يستمر حاضرا في عقول البداة "الذين أسلموا ولما يدخل الإيمان قلوبهم"، فقد توجسوا شراً بعد قرن ونصف من اجتماع أهل مصر والشام على كسر شوكتهم، فتخوفوا من الوحدة السورية - المصرية إلى درجة أنهم منعوا محمل الحج الشامي وأحرقوا المحمل المصري، ودعموا القوى الانفصالية السورية، وحاولوا رشوة المشير عبد الحميد السراج (قائد الإقليم الشمالي) الذي بقي مخلصاً لعبد الناصر فقدم له شيك السعوديين الذين فتحوا بلادهم وخزائنهم لأعداء القائد الذي كان يتوقع المصريون أنه سيعيد مصر إلى سابق قوتها كما كانت أيام محمد علي باشا عدو الوهابين السعوديين الأول.. كذلك استقبلت السعودية فلول الإخونجيين الهاربين من بطش عبد الناصر بعد فشلهم في اغتيال زعيم الناصرية..
***
فمنذ اشتهار دعوتهم فشل الوهابيون في انتزاع قبولٍ أو اعتراف من الأزهر الشريف حتى عام 1926 حيث تمكن عبد العزيز آل سعود من استمالة شيوخ أزهريين أهمهم: رشيد رضا ومحب الدين الخطيب وحامد الفقي الذي جعل من منزله مقراً للدعوة الوهابية وأسس «جمعية أنصار السنة» التي عملت على استقطاب الشباب والذين كان من أبرزهم الشاب حسن البنا الذي أسس بعد عامين ( 1928 م) جماعة «الإخوان المسلمين» على غرار «الإخوان الوهابين» التي أنشأها عبد العزيز آل سعود في المملكة السعودية، وكانت تسمية (إخوان) تطلق على طلاب العلوم الدينية في السعودية آنذاك، ومثلها «طالبان» في الصومال وأفغانستان.. وكان محب الدين الخطيب الهارب من وجه العثمانيين في بلاد الشام يرى في ابن سعود المؤهل الوحيد للخلافة، و كان الأخير يمول له مطبعة (المنار) التي أصدرت أوائل الكتب الوهابية لمناهضة الإسلام الصوفي بمصر..
في عام 1936 ذهب حسن البنا إلى الحج السعودي بتوصية من شيوخه الوهابيين ورعاية من البريطانيين الذين ساهموا بمبلغ 500 جنيه لبناء أول مقر للإخوان في الإسماعيلية باعتبارهم يشكلون حاجزاً يقاوم المد الشيوعي بمصر.. وقد أثمرت زيارة البنا بدعم مالي سعودي لبناء خمسين شعبة للإخوان المسلمين في مصر، كانت سبباً لظهور الجماعة على الساحة السياسية المصرية كقوة مرهوبة الجانب داخلياً ومدعومة خارجياً، تماماً كما حصل لحزب الله أول صعوده في لبنان مع فارق أن حزب الله وجريدته «المنار» قد وجهوا جهودهم باتجاه مقاومة العدو الإسرائيلي بعكس جماعة الإخوان المسلمين الذين قصروا جهدهم للهيمنة على السلطة والمجتمع المصري .
إذن ومنذ زيارته الأولى وحتى وفاته كان الإمام البنا ضيفاً دائماً على خزينة آل سعود، حيث نشأ تحالف إسلاموي - غربي كان له الدور الفاعل في الحرب الباردة ضد المعسكر الاشتراكي، وقد أنجز هذا التحالف، بعد نصف قرن من العمل، إسقاط المعسكر الاشتراكي وتفكيك الاتحاد السوفيتي، انطلاقاً من أفغانستان التي كان يحكمها اليسار الشيوعي المدعوم سوفياتياً،(مثل الصومال)، إذ راحت السعودية توجه جهادييها الوهابيين من مختلف الدول العربية إلى كابول وبيشاور وتمدهم بمال البترودولار والسلاح الأمريكي مع توجيهات الشيخ الفلسطيني عبد الله عزام الذي كان يختار المجاهدين من بين الحجاج الشبان القادمين إلى مكة المكرمة في موسم الحج ويجندهم لقتال (الكفار) في أفغانستان قبل عشرة سنوات من سقوط النظام الأفغاني أيام نجيب الله وخروج الجيش الروسي الذي كان سبباً أساسيا في انهيار الاتحاد السوفياتي وانتهاء الحرب الباردة لصالح أمريكا والغرب الإمبريالي..
هذا بالنسبة لبداية التحالف الإخواني مع الوهابيين أما فيما يخص التمازج الآيديولوجي بين الإخوان الوهابيين والإخوان المسلمين فقد حصل خارج مصر، بعد الخلاف الذي نشب بين المرشد العام للإخوان المسلمين وجمال عبد الناصر الذي رفض الانصياع لرغبة الجماعة بأسلمة الدولة ووضع الثورة تحت إشراف الإخوان المسلمين، باعتبار أن عبد الناصر كان مقرباً من الجماعة قبل الثورة، وكانوا وضعوا في ظنهم أنه من الممكن أن يجعلوا منه واجهة لحكمهم حين دعموا انقلاب الضباط الأحرار على الملك فاروق.. لكنهم وجدوا في عبد الناصر فيما بعد أسداً هصوراً، لا ظهر فيركب ولا ضرع فيحلب، بل أنه لم يوافق حتى على طلب الجماعة الأخير بإصدار مرسوم يقضي بفرض الحجاب على النساء، وقال لمندوبهم حامد أبو النصر، عندما عرض عليه ثلاثة رسوم لأزياء الحجاب التي يجب فرضها على الستات: «طب ليه بناتك سافرات يا أستاذ حامد وما تلزمهمش بواحد من الحجاب ده!»
أمام تصلب عبد الناصر قررت الجماعة اغتياله، وكانت حادثة المنشية الشهيرة عام 1954 حين أطلق قاتلهم تسع رصاصات على عبد الناصر، ولكنها لم تصب منه مقتلاً.. وهكذا أشعل الناصريون الأرض تحت الإخونجيين، فأعدموا من أعدم، وسجنوا من سجن، وهرب قادة الجماعة خارج مصر، حيث لجأ الجناح العسكري السري إلى حضن تنظيم الجماعة في الشام أيام المرشد مصطفى السباعي وتسببوا في عسكرة التنظيم هنا، بينما غادر الجناح الدعوي إلى السعودية حيث احتضنهم الإخوان الوهابيون، فانتشروا في مدارس السعودية وجامعاتها ومعاهدها الشرعية، وعملوا على مأسسة العقيدة الوهابية والانطلاق بها نحو التجمعات الإسلامية في أربعة أنحاء الأرض..
وهكذا جاء الإخوان المسلمون إلى أرض الإخوان الوهابيين حاملين معهم آيديولوجيا التعصب (الأخوي) ضد الأغيار. وقد عمل سيد قطب، من سجنه في مصر حيث كانت تهرب كتبه، على مزاوجة العقيدتين المتشددتين، وخصوصاً في كتابه «معالم على الطريق» الذي غدا قرآن الجهاديين الإسلاميين في كل مكان، وتتلخص منطلقات سيد قطب النظرية في أن الناس اليوم يعيشون في جاهلية تشبه الجاهلية التي عاصرها الإسلام في عهد النبوة، وأن مهمة الإسلاميين الأولى هي تغيير هذا المجتمع الجاهلي من أساسه، وعلى الدعاة أن يدعو الناس إلى (اعتناق عقيدتنا) حتى لو كانوا (يعتقدون) أنهم مسلمون، فالحاكمية لله، وهي تلغي حاكمية البشر في كل صورها وأنظمتها وأوضاعها، والتمرد على كل وضع في الأرض الحكم فيه للبشر بصورة من الصور. لهذا فإن الجهاد ضرورة للدعوة سواء كان دار الإسلام آمناً أم مهدداً من جيرانه، وأن الانطلاق بالمذهب الإلهي تقوم في وجهه عقبات مادية من سلطة الحكومة ونظام المجتمع وأوضاع البيئة وحدود الدول: وهذه كلها ينبغي أن ينطلق الإسلام (الوهابي طبعاً) ليحطمها بالقوة..
إذن وبمساعدة كتب سيد قطب وأبو الأعلى المودودي وأسطورة الحاكمية الإلهية والنقاب واللحى، أعاد الإخونجيون هيكلة التعليم السعودي الذي خرّج دعاة الوهابية الجدد من الشبان التي كانت السعودية تستقطبهم من الدول الإسلامية وتعلمهم مجاناً قبل أن تعيد إطلاقهم كجنود عقائديين يرتبطون بالمملكة مالياً ووهابياً ويعملون على تدمير أوطانهم (الجزائر مثالاً) من أجل إقامة الخلافة الوهابية.. وهكذا تزاوجت الوهابية مع الإخونجية وأنتجوا تيار الإسلام السياسي العنفي الجهادي..

***
بعد وفاة جمال عبد الناصر المدويّة خلفه أنور السادات، الضابط الأقل شأناً بين ضباط ثورة يوليو. فكان السادات ممثلاً من الدرجة الثانية في حربه وسلمه وإيمانه وسياسته المصرية. ففي عهده عاد الإخونجيون من السعودية مبشرون وهابيون بوقود المال السعودي. وراحوا يتغلغلون في أوساط الفقراء والأميين لتوسيع قاعدتهم الشعبية. وقد تقرب (الرئيس المؤمن) منهم ومن المملكة السعودية لمساعدته في انفتاحه على واشنطن وإسرائيل قبل زيارته الكارثية لإسرائيل وانقلابه على حافظ الأسد وتيار المقاومة العربية. وانتهت حياة السادات على يد حلفائه الوهابيين، بعدما تمرد فصيل الجهاد الإسلامي في مصر عن مرجعيته السعودية وانتهى مع أيمن الظواهري في الجبهات الأفغانية (لإعلاء كلمة الله) بالقتل والتدمير.. وبعد مقتل السادات في حادثة المنصة على يد الجهادي خالد الإسلاميولي، جاء الأمريكان بالرئيس البليد ذي الظهر العريض ليتابع ما استجد من أجندة السادات الأمريكية - السعودية.. وهكذا تحالف مبارك مع الجميع ضد الجميع، فتسامح مع جماعات الوهابية المرتبطة بالسعودية وضرب الخارجين عن مركزيتها، وفقدت مصر في عهده ـ الذي جاء استمراراً لعهد السادات ـ زعامتها للأمة العربية، حتى غدت فقاعة الغاز قطر أكثر حضوراً منها على الساحة العربية.. وبعد الثورة المصرية المظفرة التي أطاحت بالسيد الرئيس وأبقت نظامه، ظهرت قوة الوهابية على الساحة المصرية، بعدما فخخت الأزهر بخلاياها، وخطفت الجوامع والمدارس والنقابات وجمعيات حقوق الإنسان والبرلمان بالإضافة إلى الجيل الثاني من الإخونجيين المتوهبنين.. وهي الآن بصدد خطف مصر بالكامل إذا لم يستيقظ مسلمو مصر إلى أنهم سيتحولوا إلى محمية سعودية - أمريكية في القريب العاجل..

في ظل هاذا الواقع المصري المخيف، وعلى الرغم من تغلغل الوهابية إلى أساتذة الأزهر الشريف وطلابه، فإن الأمل معقود على ما تبقى من إرث الإسلام المصري الصوفي الذي يمثله كبار علماء الأزهر، بأن يعودوا إلى توصيات مؤتمرهم قبل عامين حول (خطر الوهابية على الإسلام والعالم) والذي يمكن اختصار بحوثه السبعة في:
(أن الوهابية كدعوة وفكر تقوم على نفي الآخر وتكفيره، وأنها تهدد الأمن والسلم في كافة دول العالم الإسلامي لما تبثه من أفكار إرهابية وإجرامية شديدة الخطورة بتمويل سعودي واستغلال أمريكي، على الرغم من معرفة الديموقراطيين الأمريكان أن للوهابية موقفاً سلبياً من المرأة والعلم والموسيقى والفنون والمسيحيين وأصحاب المذاهب الإسلامية الأخرى. وأن الوهابية دعوة للجاهلية، وأغلب موروثها قائم على الإرهاب والقتل باسم الإسلام.. وقد طالب علماء الأزهر في ندوتهم هذه بضرورة إعداد إستراتيجية إسلامية وعالمية وثقافية وسياسية لمقاومة الوهابية) .
ونحن نرى اليوم كيف أن الثورة المصرية مازالت عالقة منذ عام بسبب الثورة المضادة التي قادها السعوديون وأنصارهم الإسلافيون، وكيف أن كل ما قامت من أجله الثورة قد تراجع لحساب قوى أكثر تخلفاً وتعصباً، حتى ليبدو أن المطوعين الوهابيين هم من سيقود المجتمع المصري إلى عصر البداوة بعد ثلاثة آلاف سنة من الحضارة المصرية التي أدهشت العالم..
وإذا عدنا من مصر إلى ارتدادات الربيع الوهابي نحو بلاد الشام، نرى كيف أن جحافل الوهابية قد عادت إلى حوران بعد قرنين من غزوتها الأولى وأظهرت رأسها بسعي الشيخ الوهابي أحمد الصياصنة والخلية الوهابية التي احتلت الجامع العمري، وظنها الناس، وأنا منهم، ثورة حرية، فإذا بها ثورة وهابية تحمل ثقافة التمر والإبل والغزو والقتل التي وصلت إلى المزيريب كما أسلفنا وتركت بيضها الذي فرخ اليوم أفاعيه بيننا.. ومن هنا يمكننا أن نفهم وقوف علماء بلاد الشام بوجهها وإعلانهم وفاة (منظمة التعاون الإسلامي) بعد سيطرة الريال الوهابي على أغلب شيوخها وموظفيها.. (يتبع)


حاشية1- (من ثورة يوليو 1952 إلى ثورة يناير 2011) :

لفهم خطط الإخوان المسلمين في مصر الثورة اليوم، ننقلكم إلى بعض ما جاء في مذكرات اللواء محمد نجيب حول علاقته بالإخونجيين بعد ثورة الضباط الأحرار عام 1952 إذ يقول: «طلب الإخوان المسلمون في ديسمبر 1953م أن تتم مقابلة سرية بيني وبينهم واقترحوا مكاناً للمقابلة منزل الدكتور اللواء أحمد الناقة، ورفضت فكرة الاجتماع السري بهم وأبلغتهم بواسطة محمد رياض أنني مستعد لمقابلتهم في منزلي أو مكتبي، لكنهم اعتذروا عن ذلك وطلبوا أن أفوض مندوباً عني للتباحث معهم فوافقت وعينت رياض ممثلاً عني بعد أن زودته بتعليماتي..
وبحسب المذكرات أوضح محمد رياض لممثلي الإخوان رأي محمد نجيب في إنهاء الحكم العسكري الحالي، وعودة الجيش إلى ثكناته، وإقامة الحياة الديمقراطية البرلمانية، وعودة الأحزاب، وإلغاء الرقابة على الصحف، ولكنهم لم يوافقوا على ذلك بل طالبوا ببقاء الحكم العسكري وعارضوا إلغاء الأحكام العرفية وطالبوا باستمرار الأوضاع كما هي على أن ينفرد محمد نجيب بالحكم وإقصاء جمال عبد الناصر وباقي أعضاء مجلس قيادة الثورة، وأن يتم أيضاً تشكيل حكومة مدنية لا يشترك فيها الإخوان المسلمون ولكن يتم تأليفها بموافقتهم.. كما طالبوا بتعيين رشاد مهنا «إخواني» قائداً عاماً للقوات المسلحة، بالإضافة إلى تشكيل لجنة سرية استشارية يشترك فيها بعض العسكريين الموالين لمحمد نجيب، وعدد مساوٍ لهم من الإخوان المسلمين، بحيث يتم عرض القوانين على هذه اللجنة قبل إقرارها، كما تعرض عليها سياسة الدولة العامة وأسماء المرشحين للمناصب الكبرى.. ويضيف محمد نجيب في مذكراته: كان الإخوان المسلمون يريدون بذلك السيطرة الخفية على الحكم دون تحمل المسؤولية..

حاشية2 – أثناء معركة توريث جمال مبارك، أفتى الشيخ الوهابي لطفي عامر (رئيس جمعية أنصار السنة) بمصر بجواز توريث جمال قياساً على توريث معاوية لابنه يزيد وقال: سنسمع ونطيع لجمال مبارك.. وقد برر فتواه بأنها درءاً للفتنة...

من أقوال سيد قطب: الوطن مرادف للوثن والعلَم مرادف للصنم !؟


نبيل صالح

التعليقات

بداية أحب أن أوضح أنني لست بعثي ولست قوميا ولا أنتمي لأي حزب ويسعدني أنك ضد إلغاء الآخر أما قولك بأنك لست أخونجي ولا وهابي فأنا شخصيا لم أستشف من تعليقاتك هذا الأمر الآن دعني أسئلك السؤال التالي فلنعتبر أني شخص إلغائي وأريد أن ألغيك أنت شخصيا فما أنت فاعل "باعتبار أنك لست مع إلغاء الآخر" بعد أن تجيب على هذا السؤال وبصدق . سأوافقك على أننا يجب أن نقر بالجميع "الأجدى أن تقول أننا يجب أن نقر بمن لا يريد إلغائنا" أما أن الوهابية هي عبارة عن طائفة دينية فأعتقد أنك لن تجدني في خلاف معك على هذا الموضوع .لكن أن تقول إن سكان شبه الجزيرة العربية هم من الوهابيين فاسمحلي في هذه وأرجو عليك أن تراجع معلوماتك وتصححها طبعا في سياق حديثك قدمت مغالطة أخرى وهي أن الوهابية هي الإسلام السنة نفسه لا بل جعلتها حركة إصلاحية فإما أنك لم تقرأ عن الوهابية "واختصارا أنصحك بمراجعة المقالات السابقة وقراءة التعليقات"وإما أنك تأثرت بطرح الوهابية نفسها والتي تحاول تقديم نفسها على أنها هي الإسلام الصحيح وما دونها عبارة عن بدع أما ما تبقى من تعليقك فلقد أحسست فيه أنك منفصل عن أرض الواقع فأنت تحاول إنكار أو لنقل الأيهام بأنك لا تعلم بوجود عناصر غير سورية تقاتل على الأرض السورية وهنا لن أحيلك إلى الفيديوهات المتواجدة على الأنترنيت والتي توضح وجود عناصر أجنبية في صفوف المعارضة المسلحة ولن أعرض عليك فيديو آخر يظهر زعيم تنظيم القاعدة (الظواهري) وهو يدعو للجهاد في سوريا ولن أحيلك إلى خبر تسليم جثتي الجزائريين لسفارة بلادهم لأنك لا تريد أن تعترف بوجود أي تنظيم لا القاعدة ولا الواقفة أرجو أن لا أكون قد ألغيتك بتعليقي هذا وشكرا لسعة صدرك

الأخوة في القافلة المباركة لم أكن أرغب بالتعليق على البواب (الذي يبدو أنه كان بوابا على شي إدارة وجاء يدعي الفهم)وما أراه من متابعة ردوده على الأخوة أنه يهرف بما لايعرف ولايفهم ,مع أني ضد كل الأديان والطوائف ومع وحدة الله الذي خلق الجميع وشتتنا (شعوبا وقبائل )للتعارف ,ولكن ***** طائفة من طوائف الإسلام وكونهم كاليهود يعدون أنفسهم شعب الله المختار فهذا شانهم ولن أناقش من لازال من أكثر من ألف سنة لايفهم أن عمر وعثمان وعلي قد قضوا وانتهوا وانتهت معهم قضية الكرسي من حق فلان أو فلان :هذا لب المسألة ثم تفرقت الناس هذا يشايع وهذا يحازب ونسوا أن الإسلام واحد مهما حاول مشايخ الفتنة الرضوخ للحكام واختراع ما يناسب فلان وعلان لتأكيد حقه في الحكم .هذه أمور ينبغي أن تنتهي والإصرار على مناقشتها هو نوع من المرض أبشع من البرص .على من يدعون الفهم في الأديان أن يقولوا كفى ليعبد كل منكم ربه كما يشاء ,اخرجوا إلى النور والعلم ماذا يهمني إن كان فلان يصلي في المسجد وذاك يصلي في حسينية وثالث قي كنيسة ,أنا يهمني أن تتجهوا بقلوب صافية نحو بناء سورية الغالية ولتستمر مسيرة الحضارة والرقي واذهب لتعبد ماتشاء ومن تشاء .هذا هو معنى عدم الإلغاء أما أن أجبر احدا على أي شيء في الدين والفكر هذا هو التخلف . أرى أن لانعطي البواب أكثر من حجمه فهو ككل بعثي لم يصل لمنصب ما أو لم يستطع سرقة خزينة ما جاء اليوم ليعلن معارضته السخيفة وأراهن لو أنه هو نفسه عين اكثر من منصب بواب بقليل يعني شي مكان يمكن لحس الأصبع فيه لوجدناه يصدع رأسنا بأحقية البعث بالقيادة ولنسي كل مايرطن به هنا .أيها السادة هؤلاء هم من أوصل البعث إلى مايعانيه اليوم ولاشك لدي للحظة بذلك فأعضاء القيادة ليسوا أفضل حالا من هذا البواب بأفكارهم عن حزبهم وحكمهم وقيادتهم للأسف ولكن اليوم لافائدة من الضرب بهم انتهوا كما آمل وسيعود البعث لمن بعثه بداية من العمال والفقراء -إن شاء الفهمانين البعثيين حقا أن يعودوا إلى الساحة ويتخلصوا من الحشرات التي تنخر سفينتهم - آسفة للإطالة . حماكم الله وحمى سوريتناالغالية

كتب ابن خلدون:ليس العرب أبناءالصحراء,بل هم آباؤها.هل قصد ابن خلدون أن الصحراءلم تلد العرب بل هم من ولدها ؟يعني أن العرب أينما حلّوا يخلفون الصحراءوراءهم بكل ماتعنيه الصحراءمن معاني تشمل قساوة الحياةوقساوةالبشر , وهناأتساءل :هل ظلم ابن خلدون العرب بهذا الوصف أم كان جريئا"في اعلان حقيقةوصل اليها منذ تلك السنين البعيدة؟قدأختلف مع ابن خلدون بنسبةمعينة لكن ما قاله يعودالى ذاكرتي هذه الأيام التي يتفنن فيها من تدرّب وتربّى في ديار العربان في الحرق والتخريب والقتل غيرالرحيم وتطبيق قوانين الصحراءعلى الديار الشامية . في مناهجناالمدرسية(التاريخ تحديدا")نعلم الأطفال والناشئةونغرس في عقولهم الغضةأن التاريخ العربي تاريخ مجيديقوم على فتوحات عظيمةصنعهامجاهدون عظام فكتبوابذلك تاريخا"نفخر ونعتز به حتى يومنا هذا ونبرر غزو الأندلس ونسميه فتحا"ونسمي كل غزاة الأرض العربية محتلين ومستعمرين والخ .. (أشير هنا أن الأستاذ همليقارت كتب حول هذه الفكرة بتوسع في احدى مقالاته الهامة) ,أليس من الخطأ تعليم أبنائناأن أخطاء العرب كلها مبررة ومغفورة لأنها كانت من أجل الدين ولذلك تعتبر جهادا"وتاريخا"مجيدا" ؟أية أمثولةنقدم لهم بذلك ؟يجب أن لا ننسى أن مبررات الجهاد والفتوحات لاتزال موجودة وصالحةلهذا الزمن لأنها تستند على نصوص دينية مأخوذة من القرآن الكريم والحديث الشريف وقصص الصحابة التي يحفظها المجاهدون العصريون عن ظهر قلب ويتلونها بقناعة وطلاقة تدهش البسطاء من المستمعين وتأخذبعقولهم وتقنعهم بوجوب متابعةالجهاد الذي بدأه القدماء منهم وتقاعس عنه أبناء الجيل الحالي وصرفتهم الحضارة وتأثير الغرب عن جهادهم الذي -كماذكرت- تدعمه نصوص دينية تصلح لكل الأزمنة وليس لزمن مضى وولّى ,ولا مجال هنا للحديث عن الاسلام المعتدل الذي يبشر به علماء عاشوا ولايزالون في بلاد الشام فهذا الاسلام لايناسبهم وينتقص من سطوتهم وامتيازاتهم لذلك يرفضونه تماما",ويركزون على ضرورة أن يكتب الجيل الجديد تاريخا"يضاهي ما فعله الأقدمون فيحظون بالخيرات في الدنيا والمسرات في الآخرة . من المعروف أن كتابة التاريخ دوما"هي لصالح كتّابه لكن القليل من الموضوعية والمنطق بات أمرا" مطلوبا" .عذرا"على الاطالة ودمتم بخير .

شكراً لكل من يغني الموضوع، ولا أريد الإضافة أو المناقشة، لكن يلفت نظري أحياناً بعض العبارات أو المصطلحات، وأود مناقشتها معكم(بشكل مبسط ومختصر) على هامش الموضوع الأساسي. مثلاً ذكر مرة الأخ ميرو عبارة (الديانات الوثنية)، كما ذكر الصديق نبوخذ(تماثيل الألهة)، ومع عدم اعتراضي على مضمون التعليقات التي استخدمت فيها هذه العبارات أو ما يماثلها، إلا أن لدي وجهة نظر، وهي: لا يوجد شيء اسمه ديانات وثنية، ولا أصنام، إلا عند المتدينين ومؤرخي الأديان منهم، فقد دأب العديد من كتاب السيرة وتاريخ الإسلام على تسفيه وتحقير ما قبله حتى تكون جميع الأخلاق الحميدة وكافة الإيجابيات مرتبطة بظهور الإسلام، وهذا معروف لديكم، وربما كان ذلك ينطبق نسبياً على المنطقة التي ظهر فيها الإسلام، لكنه لا ينطبق على منطقتنا(بلاد الشام والعراق مثلاً)، فعندما كانوا في باديتهم يئدون البنات مثلاً، كان لدينا امبراطورات في روما، وملكات في سورية، والأمثلة كثيرة. حصل نفس الموضوع بالنسبة لديانات ما قبل الديانات (السماوية:ومنها التوراة والإنجيل والقرآن)، فقد تم طمس ماهيتها ومبادئها وأفكارها، مع أن ما تبعها من ديانات سماوية لم يأت بجديد يزيد عنها بل بالعكس أخذ جزء منها فقط، سواء ما يتعلق بالأخلاق والتشريع والعبادة والتصوف...الخ، أخذ ما يناسب البيئة التي نشأ فيها، لكن الدين قديم جداً، وقد نشأ منذ بداية تفكير العقل الإنساني بما حوله ومحاولة تفسيره، ثم تطور تدريجياً، وكان يوجد إله واحد لدى العديد من الشعوب، وله مساعدين وشفعاء، جرى تصويرهم لاحقاً على أنهم عدة آلهة، وهذا لم يكن صحيحاً في أكثر من حالة، وفي حالات أخرى وعند وجود (آلهة) كان لهم كبير يوزع عليهم المسؤوليات والصلاحيات. هذا العقل الذي حاول تصوير الإله أو شفعائه بالرسم أو النحت، لم يكن غبياً ليعبد ما خلقه وصنعه هو، وكما قال صديقي نبوخذ،كان يتقرب من الله بمجسمات لشفعائه، فليس ذنب هذا العقل أن مجموعة من البدو مرت به فرأته يفعل ذلك، فاعتقدت أنه يعبد (وثن) او (صنم)، فعبدته هي، كان يستخدم النار مثلاً في بعض الطقوس، فاعتقد من رآه أنه يعبدها، فعبدوها هم، لكن العقل الذي أنشأها بقي على قناعاته الأساسية بشأنها، حتى أتى من يدينها ويحطمها..الخ، ويدمر أشياء بالغة القيمة والأهمية(آخر مثال ما حصل في أفغانستان في وقت ليس ببعيد). أيضاً هناك عبارة للأستاذ نبيل (فالديانات الثلاث من العصر الرعوي والأنبياء أيضا كانوا رعاة يخاطبون قومهم باللغة التي يفهمونها في ذلك العصر)، وهناليسمح لي الأستاذ أن أخالفه بذلك، ينطبق ذلك فقط على الديانتين الإسلامية واليهودية، أما المسيحية فقد نشأت في مجتمع متمدن ومتحضر، فكما أسلفت كان منهأباطرة في روما(أمريكا ذلك العصر)، وكان منه فلاسفة يدرسون الفلسفة في آثينا، وزراعة وصناعة ورياضيات وموسيقا...الخ ((قبل المسيح)، فهو ليس مجتمع رعوي، يظهر ذلك في التعاليم المسيحية في تسامحها وتعاطيها مع الإنسان(مثلاً لا يوجد فيها من الترهيب والحديث المستفيض عن أهوال الآخرة كما هو موجود في غيرها)، وبمقارنة بسيطة بين الكتب الثلاث لهذه الديانات يتضح ما أتحدث عنه(الكتب وليس ممارسات المعتنقين)، وقد يقول قائل أن اليهودية نشأت قبل المسيحية ،وفي نفس المجتمع(وهذا غير مثبت تاريخياً إلا في روايةالتوراة التي أصبحت لاحقاً تأريخاً!!)،لكن من المعروف أن اليهود كانوا بدو رحل حتى حسب التوراة ولن أخوض كيف تمت كتابة التوراة ومتى ، لكن أكتفي بنصوصها(وإلهها "يَهْوَه"!) التي لا يصلح كثير منهالدين سماوي (رغم ما يتضمنه الإسلام من إسرائيليات لا تزال موضع خلاف بين المفسرين والفقهاء). (الجمل): شكرا لاجتهادك، ولكن المسيحية أخذت شكلها المدني بعدما تبنتها الإمبراطورية، ثم ارتقت بقوة العقل الأوروبي التنويري الذي بنى نهضته على أنقاض الفلسفة اليونانية..فالمسيحية الأولى نتاج مجتمع زراعي ، بينما المسيحية اليوم نتاج النهضة الصناعية الأوروبية، أما عندنا في الشرق، فالمسيحية ليست بأفضل حال من اليهودية والإسلام: أبوابها مغلقة.. لبنان والسودان نموذجا..

أستاذ نبيل، كنت قد ذكرت في تعليقي السابق(الكتب وليس ممارسات المعتنقين)، فكما يوجد إسلام سياسي يوجد أيضاً مسيحية سياسية كما ذكرت أنت من أمثلة، وأتفق معك أن الأديان مثل الأحزاب السياسية.... لقد تحدثت عن ما تضمنته الكتب المذكورة وطريقة مخاطبتها للإنسان،وبالمناسبة أنا لست مسيحي لمن قد يظن ذلك من خلال ما كتبت، وأعتبر الدين موضوع (فردي) خاص بكل إنسان، وأحترم جميع الأديان السماوية وغير السماوية وقناعات الناس والعلمانيين وحتى الملحدين.شرط أن لا يفرض أحد دينه أو طائفته أو قناعاته علي أو يكفرني لأنني لا أتفق معه، وأحب الله العقل المطلق والخير المطلق..فقط.

هناك مخلوق "ولا أعتراض على ما خلقه الله " لا أعرف ما المادة المصنوع منها هل هو قيء أم قيح أم ... خرى . ومن الغريب أن أهله أختاروا له اسماً وكأن هذه القذارة تشبه البشر ويجب أن يكون لها أسم كالبشر واسم هذه القذارة المنصف المرزوقي , تبنت هذا المخلوق جهة سافلة لايليق بها إلا أن تتبنى مخرجات الأمعاء مثلة هي سقط من التجمعات البهيمية أسمها قطر ووظفته في مركز رئيس دولة ونظراً لآن الخرى كما يعرف الجميع لا مخ له ولا ذاكرة فقد فات هذا المنصف الذي أتت به غطر من أحد مراحيضها المسمى الجزيرة أنه لن يكون أهم من الشلبي الذي أتت به أميركا وأن موقعه الدائم هو مرحاض ما وليس مكتب رئاسة . لذلك أطالب أنا المواطن السوري أن يتكرم أحد عمال النظافة بطمر هذا المرزوقي لآن رائحته النتنة وصلت لآنوفنا بواسطة تصريحة السافل عن رئيسنا . لو كان للمرزوقي فم لأجبرناه على غسله وتطهيره قبل أن يلفظ كلمة " الرئيس السوري " ولكن للمرزوقي فتحة في قفا الصرماية الذي يشكل وجهه هي عبارة عن بلّوعة لا يمكن أن تنظف . لعنة الله على هالزمن يلي سمح بوجود مراحيض بث فضائي تنشر روائح الخرى المرزوقي وأشكاله مثل جاسم بن حمد وسعود الفيصل وهذه السلالة النجسة من السياسيين العرب والأجانب . و نحن ما علينا سوى الأنتظار وأحتمال رائحتهم ريثما يجفوا متل الجلّة ليصبحوا مثلها حطب للحرق كما حصل لكل السفلة والخونة مثلهم على مر التاريخ. أخونا نبيل أعذرنا لأننا نبوح بأفكارنا وعواطفنا على موقعك ولكن هذا دليل محبةوثقة . جزاك الله عنا وعن تحملنا

الأخ سيزيف السوري Sizeef Syrian: أود بداية أن أشكرك على ما أوضحته عن الأديان. وأضيف أن الدين ليس إلا طريقة للعبادة و بعث الله الرسل و الأولياء (الحكماء) كي يصححوا إعوجاج البشر عن الطريق القويم، أي عندما ينتشر الفساد في الأرض و الفجور و يطغى الجبروت على الفكر و القتل على العلم. لأن طبيعة البشر كما الخير و النبل و الأخلاق الحميدة فإن فيها لوثة من الحيوانية كالطمع و الجشع و الغدر و الخيانة؛ فكان لا بد من تصحيح المسار بإرسال أنبياء و رسل حاربهم قومهم إلا المستغلبون، و لما استطاعت رسالاتهم الصمود و خاصة بعد موتهم (الرسل) بدأت تنشأ طرق و مذاهب عندما استطاع أتباع الرسل من تأسيس كيانات و دول. فحاربوا بإسم الدين بعدما لبسوا ثوبه الطاهر ليحققوا لأنفسهم المجد و السيادة على شعوب الأرض بإسم الدين أيضاً، و الأديان و رسلها منهم براء. نحترم كل الأديان و البشر ما داموا يعاملوننا كبشر و الند بالند. إن من يستعمرنا و يستحمرنا ليس له مكان عندنا و سنقف له بالمرصاد، فإرثنا الحضاري و التاريخي يعطينا العزيمة لكي نثبت للعالم أننا كسوريين أساس الحضارة و العلم و الأديان لا ينقصنا إلا أن نتخلّص من الشوائب التي علقت بثوبنا الأبيض الناصع و أقصد هنا الفساد.

نم في قبرك مرتاحا مستر همفر فقد نجحت نجاحا فاق كل احلامك ،وتصوراتك انهم الأعراب الأشد كذبا والأكثر نفاقا.

إلى العزيز " المشاغب النبيل" -أقدر مغايرتك - لتسمية هذا الحراك المفتعل والمنظم والمسمى زوراً " الربيع العربي" ولكن ! "الربيع الوهابي" !!! موزابطة أبداً ، ربيع ....ووهابي !!! يمكن : اللهيب ، الحريق ، الدمار ،الخراب أو "الجحيم الوهابي" ،يكون ملائم أكثر ... وليس بدءاً من ليبيا ! بل من السودان وتقسيمه ، وانتقالاً إلى تونس ( وإلاّ بربك كيف يسمح مثقغوا ومتنوروا تونس أن يولّوا عليهم ذاك المدعو" المرزوقي"! )رغم اعترافي أنني خدعت فيما يخص تونس - بالذات - بذاك الحراك، لأنه سبق لي وزرت تونس وتعرفت على حقائق كثيرة في المجتمع التونسي بحكم طبيعةالزيارة حيث توقعت هكذا حراك منذ ذلك الحين...واتضح بالنتيجة أنه لم يكن أكثر من إنقلابٍ عسكري أبيض. ولم يكن أكثر من ذلك في مصر!!!، لكن عند ليبيا توقفت مذهولة وتيقنت من وجود هذا المشروع الذي كشف عن نفسه بسبب السرعة المريبة التي تحركت بها قوات الناتو لغزو البلاد!. وعلمت أيضاً أن هذا المشروع مكملُ مسيرته إلينا...لكنّي لم أتخيل أبداً أنه سيكون بهذه البشاعة وهذا الوجع!!!,وإلاّ أنني أيضاً قلت يومها: سيسقط صاغراً شأنه شأن مشاريع كثيرة سبقته، دفنت هنا!، وبقيت سورية ... (الجمل): نعم إنه جحيم صنعه جهالنا وأهلنا المتعصبون ولولاهم لما تمكن الأشرار من تمرير مؤامرتهم ، وليس أمامنا سوى مواجهتهم حتى النهاية لأن المعادلة أصبحت: نحن أو هم..

"فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا انفسكم ,ذلكم خير لكم عند بارئكم" صدق الله العظيم هذا تصريح من خالق الناس على أن البعض لايمكن التعايش معهم وضرب بني اسرائيل لنا مثلا ولا بد لنا من خيار شمشون كيفك سيد نبيل ...اشتقنالكم ( الجمل): وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ

يا "قارئ" يا بواب، قرأت كلامي ولم يجاوز ترقوتك، المعلومة الوحيدة التي قلت أني غير متأكد منها هي (أن ابن تيمية فيما بعد ألف كتاباً تراجع فيه عن كل عمليات التكفير التي قال بها سابقاً)، أما باقي المعلومات فهي مؤكدة وموثقة، ولك أن تسأل عنها من تعتبرهم (نموذج الإسلام السني مع الحركة الإصلاحية للمأفون عبد الوهاب). سألك أحد الإخوة في الموقع سؤالاً، إذا كان هناك شخص يريد أن يلغيك، فما هو رد فعلك عليه؟؟ الآن، تخيل أنه لا يريد إلغاءك كرأي وفكرة فقط، بل يريد إلغاء حياتك بشكل كامل، ويضع سكينه على عنقك، فكيف ترد عليه؟؟؟ بالورد والأرز؟؟؟ أنا كما سبق وقلت، أفتخر بكوني "نخبوي" ضد المجموعات المشابهة لآرائك. البعث ليس نظاماً، وعندما تأسس حزب البعث كان عمر حافظ الأسد 16 عاماً، ولم يكن من قيادييه، والنضال الذي خاضه حزب البعث خلال فترة الانقلابات لا ينكره إلا أعمى أو جاهل. (الله يستر ما تقول انو عمرك شي 120 سنة وكنت وعيان ومناضل بوقتها كمان) هذا البعث الذي تتكلم عنه لم يكن "يتمسكن"، لكنه للأسف أصبح مطية للجهلة من أمثالك، الذين يخطفون الكباية من راس الماعون (بالعذر من الكبير همليقارت)، ويتبعون مبدأ (يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة). نتحدث عن 44 دين وملة وطائفة مختلفة في هذا البلد، وجماعتك يريدون أن يذبحوهم حتى (يسعد الثلثان)، وبإمكانك الرجوع لـ"العثيمين" بفتواه المشهورة، باعتباره أحد الإصلاحيين الوهابيين الذين وصفتهم أنت بأنهم الإسلام السني. عندما يريد أحدهم، كائناً من كان، أن يقتل ثلث الشعب السوري باسم الإله، أو باسم الإسلام، أو باسم النبي أو باسم عبد الوهاب شخصياً، فسألغيه وألغي كل من يدافع عنه، وأعيدهم (بيدي إن لم يكن اللسان كافياً) إلى حظيرة البقر، حيث ينتمون. المعلم نبيل، أكره أن أكون ما يسمى بـ"النقاق"، لكن أجد نفسي مضطراً لتذكيرك باستخدام المعقمات والمطهرات في تطهيريتك التي نحبها.

إن البوعزيزي أكل كف من الشرطية لكن كرامته حينها لم تتأثر بسبب زحمة المرور في أوتوسترادات الكرامة الوطنية . وسببت هذه الزحمة تأخير في وصول سيالة الإحساس بإهانة الكرامة الشخصية و الوطنية ولما كانت الشرطية قد غادرت قام البوعزيزي بإحراق نفسه . وليس لي إلا أن أتذكر قول صديق لي شاعر مغمور جداً جدا ً جدا ً لأنه ترك الشعر والبلاد وسافر إلى النصف الثاني من الكرة الأرضية , قال: يا موسى لماذا تشق البحر بعصاك , لماذا لا تشق بها صدر فرعون. والسلام.

حارب المسؤولون في كل من سورية ومصر المعتدلين والعلمانيين لأن هؤلاء كانوا يعملون على إنارة عقل المواطن العربي , لكن المسؤولين أخذوا الدرس من سيدنا آدم عندما أكل من شجرة المعرفة فكان جزاؤه الهبوط بسلام إلى الأرض وبرفقته حواء. فإذأ أكل أحفاد آدم من المواطنين السوريين من شجرة المعرفة فإلى أي أرض سوف يهبطون غير أسفل سافلين. لذلك علينا أن نشكر أولئك المسؤولين على حرصهم خاصة أنهم هم أنفسهم لم يأكلوا من هذه الشجرة لكنهم وخلافا ً للمواطنين فإنهم أكلوا كل ما هو أخضر على أرض هذا الوطن . المهم أن هذا الشعب تم الحكم عليه بأن يبقى غبيا ً ومبرمجاً وتجد ذلك أشد إيضاحا ً عندما كانت الجمارك تلغي مكثف استقبال موجات FM من آلات التسجيل العابرة إلى أرض الوطن بشكل نظامي, ومرة شنت الجهات المختصة حملة على كل الأطباق اللاقطة على السطوح على اعتبار أنها أجهزة استقبال لاسلكي يمنع اقـتـناؤها القانون. والغريب أنه على الرغم من سفر المسؤولين الدائم إلى أوروبا لم يلحظوا أن هذه التكنولوجيا قدر ما منه مهرب فبدل من قونـنــتـها قاموا بخلعها بحد السيف كما خلعوا مكثفات FM. وأخيراً أقاموا نصبا ً تذكاريا ً للسيف في ساحة الأمويين ... ألم يكن من الأفضل لو أقاموا تمثالا ُ لعبد الرحمن الداخل في ساحة الأمويين, أو تمثالا ً لعمر بن عبد العزيز في ساحة العباسيين وتمثال لقدموس على قمة قاسيون وهو من نشر الحرف إلى كل أوروبا , وهل صعب علينا أن نعمل منحوتة للمحراث السوري الأول في ساحة من الساحات , أو أن نعمل في ساحة أخرى جدارا ً ضخماً منقوش عليه أول نوتة موسيقية كتبها السوريون وساحة أخرى منقوش على جدرانها أيات من الإنجيل باللغة السريانية وأن يبث صوتيا ً تلاوة للإنجيل باللغة الآرامية فتصبح ساحة للأوروبيين في سورية . مررت مرة إلى وزارة الإعلام لأخذ الموافقة على طباعة مخطوط لي , تفاجأت بعدم الموافقة على الرغم من أن المخطوط غير مشاغب . ولكن مما لفت نظري أن معظم الكتب المطبوعة والتي أخذت موافقة على الطباعة وطبعت هي في معظمها كتب دينية ثم تأتي بعدها كتب الحاسب والطبخ. المهم يا أخ رأي الشام* أن المسؤولين راهنوا على حمرنة الشعب كي يسهل قياده لكن الذي حصل هو أن كوي بوي آخر من بلاد العم سام جاء واستولى على القطيع الذي آخذ يرفس صاحبه السابق. لذلك يا أخي تعلمت حكمة هي أن لا أراهن على حمـــــــــــــار وإن كان صديقا ً صدوقا ً. والسلام.

الفراغ المطروح من قبلك كبير ولكني سوف أحاول ملؤه استجابة لرغبتك ( وأرجو أن يملؤه سيزيف, لوين هرب من الفراغ ^_* ): كان لدى السوريين الوثنيين زواجا ً مقدسا ً بل بغيا ً مقدسا ً وعندما صاروا مسيحيين صار عندهم للزواج أسرار . أما الأعراب فكان لديهم أنواع كثيرة من النكاح– حسب تسميتهم - تفوق العشرين نوعا ,أظرفها نكاح المباضعة وهي أن يرسل الرجل زوجته كي تنكح من رجل معروف بالنسب و القوة والخ . المهم حتى بعد مجيء الإسلام فإن عقد الزواج اسمه عقد نكاح. وبالقياس كي لا يبدو المثل يتيما ً,منذ القدم نحن في بلاد الشام نسمي الخمر بالمشروبات الروحية وهي دلالة حضارية عن أثر الخمر في إشراق الروح ,أما الأعراب أسموها " منكرات " لأن من يشربها يخرج كل ما لديه من سوء . وهذا معروف فإن الشاعر الذي يشرب الخمر فإنه تتفـتق قريحته لإلقاء الشعر والشخص الحزين يأخذ بالبكاء واستجلاب كل حزن التاريخ إلى مائدته والشخص الأزعر يخرج كل ما لديه من سوء. يعني الخمر يخرج ما في بواطن الأمور , لذلك أوصى شاربوه بشربها مع صادق صدوق أسموه نديما ً . لهذا السبب حرام على مواطن أن ينكح أو أن يأسر مواطنة من طائفة آخرى , بل كيف تفسر قبول شاب بالزواج من غير طائفته مع تحريم ذلك على أخته. لذلك يا أخ نبوخذنصر نحن غير مؤهلين للزواج بل مؤهلين فقط للنكااااااح . والسلام.

نصيحة : كون ثقافتنا مليئة بالنصائح , فإنني أنصحك حول كتابة (هاذا) إما باعتمادها في كل اللغة , فمثلا ً كتابة : بسم الله الرحمن الرحيم فتكتب لفظ الجلالة الله هكذا اللاه, والرحمن هكذا الرحمان , وإما تحذف هذه الألف لتعود "هذا " إلى شكلها التراثي. ولكي تكتمل ثقافتنا في النصيحة لا بد من وجود طرف آخر لا يستمع إلى النصيحة. والسلام (الجمل): أستمع للنصيحة ولو من طفل فكيف إذا كانت من همليقارت العظيم ..

عندما كتبت تعليقي الأول على أول تعليق للبواب لم أكن قد أكملت قراءة كل التعليقات الآخرى بسبب الوقت , والآن أرغب في أن أكمل : يجرنا عبد القادر إلى ثنائية من ثنائيات أبو جهل الجميلة فينصب نفسه مدافعا ً عن الإسلام كي يوحي بأن الآخر يسيء للإسلام , مع أن هذا لم يحدث, لكنها أحد أساليب (هم) .إنك تحتكر الإسلام لنفسك تماما ً كما احتكره الوهابيون. أنا سوري أحترم نفسي عندما كنت وثنيا ً وعندما صرت مسيحيا ً ومسلما ً وعندما أصير على أي دين آخر, فكل ذلك هو أنا الإنسان السوري الأسمى من كل الإنتماءات المنفردة لأنها جميعها تتجسد في هويتي السورية. قل لي بربك كيف عرف الإسلام بالعرب , فحسب قولك أنه "لولا الإسلام لما سمع أحد بالعرب". نعم الإسلام عرف العالم بالعرب على أنهم قوم يعيشون على هذه البسيطة , لكن العرب عرفوا العالم بالإسلام على أنه دراكولا مقدسة فأساؤوا للإسلام حتى صرنا نخجل من أسمائنا الإسلامية خصوصا ً في الخارج. ومهما كنت أحترم الإسلام فهذا لا يعني أن ألوي عنق الحقيقة لأجل عيون الإسلام لأن ذلك يعني أن الإسلام ضعيف يحتاج إلى من يلوي الحقائق لأجله وكأنه لا حقيقة لديه. أما قولك إن " أبو جهل " لا يعرف في السياسة كوعه من بوعه " فإن الكوع والبوع هي طريقة في البلاغة العربية تدعى الجناس , لم تعد تستخدم إلا في مقدمة الخطب الدينية التي تحاول أن تقول شيئا ًً لم يقله الدين. قلت لـ" أبو جهل" : " أنه لولا الإسلام لكنت أنت والحزب القومي السوري ...في البادية تعبدون الأصنام أو في الكنيسة تعبدون الكاهن..." أنت لا تعلم أن الحزب القومي السوري يقول ببلاد الهلال الخصيب الذي وهب العالم الحضارة ومن اسمه يدل على أنه أبعد ما يكون عن الصحراء. ثم أنه لولا أن اخترع السوريون الحرف فكيف كان لله عز وجل أن ينزل كتبه السماوية . فإما أن يكون السوريون قد ساعدوا الله وهذا إساءه لله جل جلاله,أو أن الله اختار السوريين وألهمهم كي يخترعوا الحرف وينشروه تمهيدا ً لنزول رسالاته , وهذا اصطفاء لهم يجعلهم يصلون لله شاكرين إلى أبد الآبدين. أما في الكنائس فإنه لا تتم عبادة الكاهن, لكن يبدو أنك لا تعرف شيئا ً عمن يعيش معك في الوطن أو العالم لأنه يبدو أن معلوماتك عن أخيك في الوطن يزودك بها شيخ وهابي لم يهبه الله الحكمة. وكما قال لك Sizeef Syria : "من قال لك أننا ناطقين باسم الحزب القومي السوري" أعيدك إلى مداخلة لي في مقالة ( الوهابية السعودية والإسلام الشامي 1) الساعة 12:15 بعنوان ( كم تمنيت ألا يكون...) وأقصد بذلك الحزب القومي السوري لأن وجوده جعل الأحزاب الآخرى تهمل تاريخ سورية من منهاجها الثقافي كيلا يكون تسليط الضوء عليه عبارة عن دعاية مجانية للحزب المذكور , لذلك دعوت لوجود مثقفين سوريين قوميين وليس إلى حزب قومي سوري. أما حول موضوع المصفقين والمنحبكجية فعليك أن تلاحظ أن أولئك غير مستفيدين من التصفيق والمحبة بل أن المستفيدين الحقيقيين بقوا على التلة , وهؤلاء موجودون في كل زمان ومكان والسبب الذي جعلهم يقفون على التلة هو نفسه السبب الذي جعل المسلمين ينزلون عن التلة في معركة أحد . ثم أنك قلت " لم تختار " والصحيح أن تقول " لم تختر" لأن لم تجزم الفعل المضارع . وجب التنويه لأنك قلت متباهيا ً: " لم تختار قيادة البعث ناس امتازوا بالكفائة مثلي ولذلك وصلوا إلى ما وصلوا إليه) يبدو من طريقة كتابتك لكلمة " الكفائة" على همزة !! أنه يوجد طلاق بائن بينك وبينها. والسلام.

كل ما ذكرتيه أوافقك عليه الرأي , باختصار نحن خلقنا التربة الخصبة والمناسبة لكل ما يحصل لذلك أنا لا أطالب لا الآن ولا بعد الأزمة إلا بشيء واحد . فمثلما كنت أعتقد بأن السمت الصحيح للبندقية هو فلسطين فإن السمت الصحيح لتقييم أي حزب أو فرد أو حكومة في سورية هو عدد الخطوات الحقيقية على أرض الواقع في مكافحة الفساد. وليس عدد البيانات , إن عينيَّ مصوبتان إلى الأفعال والنتائج كيلا يحتال علينا السياسيين ويأخذوننا إلى تفاصيل لا نحتاجها , فنحن الشعب نريد نتائج أما التفاصيل فهي شغلتهم التي انتخبناهم من أجل إنجازها. والسلام.

خناجرهم وحناجرنا ( مداخلة من وحي رد سوار): عندما كانت الوهابية تاريخيا ً تشحذ الخناجر في حوران ومصر وأرضستان كنا ومثقفينا المخصيين نشحذ الحناجر لصالح دول الطوق والتضامن العربي. وكان الفاسدون ومعلميهم المفسدون يركبون أصواتنا ويتلطون خلفها على أن البلد بخير . مثلما تلطت الجماعات الإرهابية خلف السلميين أول الأزمة. طالما أن الفاسدون يملؤون جيوبهم فإن أجهزة الإنذار لن تقرع فكيف بها أن تسمع يا "سوار" كنا نتعاطى الفساد بالشم ثم أصبحنا نتعاطاه باللحس والتلحيس ثم أدمنا التعاطي بالحقن. كنا جميعا ً نعيش بصمت , ندعي الشرف وحسن الجوار في النهار, ونمارس العادة السرية على صورة بنت الجيران في الليل , وعندما انتشرت الفياغرا الثقافية استطالت قطر فوصلت إلى ليبيا. إلا نحن فكان للفياغرا وقعا ً معاكسا ً علينا فتـقـزم باعـنا وانكـفـأت مفرداتنا الثورية مثل الرجعية العربية و الأعراب الخونة والحكم الملكي الرجعي , عندها فقط أصبح خطابنا خشبيا ً فشخ عليه الأعراب من نفطهم كي يبدو نديا ً وقــادا ً. أن يذهب السوريون إلى العراق أو البوسنه أو الهرسك فإنني أتفهم عين السياسة التي تغض الطرف أحيانا ً , لكن أن يصبح ذلك ظاهرة ثقافية كالقبيسيات والجلابيب الأفغانية التي درجت بين الشباب في تلك الفترة فهذا أمر غير مقبول وغير معذور في دولة يحكمها حزب علماني . إن أي نهضة عمرانية أو اقتصادية في أي دولة هي لا شيء إذا لم يرافقها نهضة ثقافية اجتماعية وإلا تصبح مثل تطور بلاد الخليج عمران حجر أما البشر فهم لا شيء حتى أنه لا يمكن لك أن ترى خليجي بيده مهنة علاوة على أنه يحتقر العمل لذا إذا توظف فيريد أن يكون مديرا ً لديه جوال شخصي وآخر للعمل وخط هاتف ثابت مباشر والآخر تحويلة وسكرتير خاص وعامل بوفيه خاص وهذا واقع وليس مسخرة.والحق على الدول الخليجية وليس على الشعب الذي أتضامن معه. وأفضل ما يتجلى هذا الواقع الذي ينتج مجتمعا ً ركيكا ً هو في نظام الكفيل لأنه معنويا ً هو دليل ضعف داخلي في المجتمع أكثر منه دليل عنف خارجي موجه ضد الغير. نحن وبرأي وعلى سنوات كنا نحتاج إلى رؤياااااااا ثقافية , حتى هذه الرؤى غابت عن الحراك الثقافي . سؤال 1 : لماذا هذا الخلاف الطويل بين حزبي البعث والقومي السوري إذا كان يجمعهم مشروع واحد هو توحيد بلاد الشام وبعث نهضتها . يا أخي وحّدوها وبعدها ليقل الحزب القومي لشريكه حزب البعث : يا أخي أنا حققت أهدافي فاذهب أنت وربك ووحدا الأمة العربية , وطبعا ً هذا لم يتم. ولكن هذا لا يبرر للحزب القومي السوري إنكفاءه عن الحياة العامة , هل الإنحسار الثقافي حتمية تاريخية للإنحسار السياسي , أولم ينشر الوهابيون فكرهم وثقافتهم أولا ً قبل أن يخرجوا خناجرهم السياسية. ماذا كان يضير الحزب القومي السوري لو استمر ثقافيا ً عن طريق أنصاره المنتسبين وخاصة غير المنتسبين وذلك بنشر الثقافة السورية حيث أن كل أجيالنا تجهل عظمة سورية . أم أن البرنامج الثقافي لأي حزب يبقى مربوطا ً كالكلب من رقبته بالبرنامج السياسي المبستر . عني شخصيا ً أنا لست قومي سوري ولكنني أشجع هذا الفكر لأن أي حركة وطنية في العالم يمكن تسميتها الحزب القومي ( السوري) وبدل السوري ضع اسم الدولة التي تريد, مشكلتنا أننا نحن السوريين بالرغم من حضارتنا العريقة نتعامل كقبائل وذلك منذ وقت طويل , فحينما كانت قرطاج الفيــنيــقيــة تحارب روما وتنتصر عليها كانت المدن الفيـنيـقيــة الآخرى مثل صيدون ,صور , عمريت تتاجر مع الرومان وكأن الأمر لا يعنيها , لم تكن هناك رؤيا كنا نعيش قبائل ثم أسسنا مدنا ً فصارت المدينة قبيلة . الصين التي فيها مئات من اللغات وأعداد كثيرة من القوميات تنتشر على مساحات شاسعة قامت بثورة ثقافية ونحن في سورية لا يزيد عددنا عن عدد مدينة صينية متوسطة الحجم لدينا في كل مدينة ثقافة خاصة وليس هناك ما يجمعها كما تجمع الفصحى اللهجات العامية. سؤال 2 : ما هو الخلاف بين العراق وسوريا أو بين البعث العراقي والبعث السوري , أو بمعنى آخر , هل الخلاف الموجود بينهما يتفوق استراتيجيا ً على أهداف الحزبين المتطابقة أم أن مبادئ الأحزاب ليست أولوية إلا لجذب الجمهور. سؤال 3 : كل المحللين "الموالين " بشرونا بأن الدور آت على دول الخليج وبعضهم قالها بنوع من الشماتة المؤجلة والتهديد , بالنسبة لي إن دولة خليجية غنية قوية تستخدم قوتها ضدي يفضل أن تكون غير غنية وغير قوية طالما خيرها ذاهب لصالح إسرائيل بطريقة أو بأخرى. لكن حول الرؤية , إذا وصلت أزهار الربيع العربي العملاقة آكلة لحوم البشر إلى دول الخليج وقسمتها دول وطوائف فهل نحن في منآى عن هذا الإنقسام الخطير , ألن نتأثر بهذا الزلزال .ألم نقل ذلك لتركيا بأنها سوف تتأثر بأي خطر تقسيمي يصيب سوريا , إذن كلام محللينا في هذه النقطة بالذات غير منطقي أو كلام إعلامي , لكني أراه كلاما ً تغيب عنه الرؤيا. والسلام.

____رسالة من بابي عمر _____ كنت أحفظ قصيدة بعنوان رسالة من أفريقيا...بلا شعور حولها منظر الذبح والقتل و الاغتصاب الى كلمات مغايرة، حرقت صدري وظلت حبيسة الى الآن...لكنها انفجرت مع منظر سحل برئ في شارع أكل "الزفت" وجهه، بعد أن أكل الحقد والعهر الوهابي قلب قاتله... تناثرت أشلاء من حولي ممزقـــــــة الثياب عبث الفناء بلحمهــا ومــن له ظفر وناب وأنــــا وشيك الموت تطلبني الأسنة والحراب مترقب للذبـــح ، أدعو، ليس يأتيني جواب فوق النهود الدامية سالت فتاوى حــامية وعلا الضجيج مكبراً كرمى لربّ العالمين !!! فالرهط يذبح باسمه..وكل محتـال لعين وكتيبة الدفن تداعت، عارها فوق الجبين وفوق قتلانا تسير يجللـــها "الحصن الحصين" * * * كنا نعيش بفقرنـــــا وكنا نعتبره زينــــة فعلام كنا محسودين يــــــــــا أهل المدينة ؟؟ والآن بُحّ وريد زينبَ خلفهـــــــا نامت أمينة الآن حيث خنـــــاجر "الثوار" تلمع بالضغينة تحيا لتختطف الشيوخ مــن كلّ زاوية وكوخ ويـــدان تغتسلان كل يوم في دم المستضعفين " الخارجين عن الإسلام ..... ، بل عن كل ديـن " ويحه الساطور يبكي داميــاً فوق الأنــــــين فياترى قد جاء دوري ... أم أؤجل حتى حيــن؟؟ * * * ومع المساء تزلزل الأسمـــــــاع رشقات الرصاص وترن أنغــــام الدمار -برأيهم- أزف القصاص فمراجل الاحقـــــــاد فارت عند ذويّ الاختصاص و أمام حشد "الثائرين" تفر، تركض ..لا خلاص حتى إذا صرخ الصغير ليحتمي خلف الكبيـر استعرت بنادقهم فكانوا للأحبة حـــــاصدين وإذا الحراب تغزّنــا ذات الشمال ومن اليمين وغادروا الحي سكارى...، من دمانـــا منتشين نار ودخان وأهل صابرين وجلّّهم.. متفحمين !!! * * * سمعت بالأمس عــن بيت.... تحول مقبرة زارتـه ثيران "الجهاد"، ترى الرؤوس مبعثرة رحماك يا الله ..ثورة هي ماأرى أم مجـزرة؟ يحار فيها فحش صهيون بأرضنـا المستعمرة دوى بها صوت النداء وبكت لحسرتها السماء ووددت لو حضرت هناك أئمة الفتح المبين أو شيخ هيئتهم ليفتي حول قتل الكافرين ذاك الذي ألف الحرام بوجهه القذر المشين ذاك الذي ألف النكاح خلف مكتبه الحصين * * * كل مرة كما يتطلب "جملكم"الكريم نكتب باسم مختلف، لكن المفتاح واحد.تحياتي لكم من موسكو ........للرسالة بقية

السلام على الجميع : أستشف عمقا تاريخيا فيما يخص الثقافة ينبش فيه ، يجرى على صفحات الموقع .. الا أن الأعماق متفاوتة الأمر الذي يحرك فينا نزوات : من القفز الى التلطي.. الى الإمساك بمقياس نحتكم اليه في مقارباتنا باتجاهين : الأول ثقافي والثاني دموي ، الأمر المنتج لسلطة ما ، فإما ان تكون ثقافية ، من الدين الوضعي الى الدين السماوي وما نتج عنهما على مر التاريخ ، وإما ان تكون دموية بحكم السيف ولون الدم ، حيث لا فرق بين جنس وجنس ، أو بين عرق وعرق ، ثم بين لون ولون .. وأمام ذلك يبرز القاسم المشترك بين هذين المكونين ( الثقافة والدم ) الذي هو المصلحة . فتش عن المصلحة ثم مل على أي جانب لتهنأ بافتراس مغانمك !؟ السؤال : من توسل من ( شخوص الثقافة لشخوص الدم ، أم شخوص الدم لشخوص الثقافة بغية انتاج مصلحة ما ) ؟؟ هذا هو السؤال الذي أدعو الى خوض غمار الإجابة عليه . بدوري أعد ما سأشارك به في معرض الإجابة . (الجمل): الأخ عجيبة المحترم بكامل ما تعنيه هذه الكلمة، قبل ثماني سنوات افتتحنا الجمل كموقع تنويري وليس مجرد صحيفة سياسية، وكانت خطتنا العمل على النبش باللا مفكر فيه بدلا من البحث تحت عمود الإضاءة في قصة السكران والشرطي .. وكنا محاصرين غالبا بالرقيب المحافظ دينيا وسياسيا.. ولو أردنا قول كل ما نرغب به لما تجاوز عمر الجمل ثمانية أيام.. لذلك نرحب بدعوتك بقدر قدرتنا على النشر والله الموفق..  

أي صاحب الجمل الكريم : أولا أشكرك على التنطح لوهابية الظلام ، إلا أن مشاركتي عندما كانت ولوجا من باب الثقافة والدم جاءت من حيث تأكيد الأحداث التاريخية على أن بابهما كان واحدا ! لذلك نقول إذا ما أراد المراقب من علٍ أن يحكم لا يسعه إلا الإقرار بمشهد تدافعهما أمامه !؟ فمرة تلج الثقافة ، ومرة أخرى يلج الدم والمصلحة دائماً هي الدافع ، أيا كان لبوس ما تتمظهر به !؟ الا أن علامة فارقة ربما تكون وحيدة تميز بين أداء المكونين كما يلي : هي أن الدم هو البادي ( والبادي أظلم) ومن ثم بدأ التدافع ! ليكون دور الثقافة في تدافعها مع الدم عبارة عن ترسيخ القيم والتمكن من الأدوات لإزالة آثار عدوان الدم ( آثار العدوان) وفي كثير من الأحيان توسل الدم نفسه أداة مساعدة : أنظر معي المفاهيم الدينية ما قبل السماوية ، فقد كانت االأضحيات البشرية وغيرها في مرحلة لاحقة عنوان التقرب الى المقدس ، ثم وللاحتفاظ بالآلهة كان لا بد من الاستعداد ، للدفاع بالدم عن المقدس وتعميم خصوصيته ( الحقبة اليونانية ، والرومانية وقبل ذلك أو معه الفرعونية ، ثم حضارات الفرس وما بين النهرين وبلاد الشام ) وكان لربط المقدس بالمنفعة شاعت آلهة الخير والجمال والمطر والرياح والرعد والبرق... الخ مع وجود آلهة الضد ، وهنا يبرز دور الدم فيتدافع مع الثقافة وصولا الى عمق جوهر المسألة ، على شكل سؤال كبير تفترضه كما يلي: أيهما يحقق منفعة لي فأنا أتبعه ، فليدخل الدم آولا ، تبعا لذلك ، أو تدخل الثقافة !!! وما من مهرب من دم هنا او هناك على الجانبين .!؟ لتكون الحروب اكثر مصادر الدم غزارة تهون أمامها غزارة دماء الأضاحي البشيرية في سبيل التقرب الى المقدس . شواهد التاريخ ( حروب اليونان والرومان والفرس والفراعنةوالهكسوس وقوى حضارات بلاد الشام والعراق ، وفي مرحلة لاحقة حروب المغول والتتار .. الخً) - أما عن الديانات السماوية ، فحدث ولا حرج من اليهودية الى المسيحية فالاسلام .. حيث امتزجت الثقافة بالديني الى الدرجة التى ضاقت الفوارق معها بين الإثنين! ( وهنا لا أتجه الى الغاية الكلية التى يسعى كل دين الى تجسيدها سلوكا مثاليا يعم بين الناس ، بل أتجه الى حملة كل دين وطغيان المصالح الدنيوية العاجلة على المصالح الدينية الآجلة في باطن ما يظهرون !؟ ) وهنا يتقدم الدم على الثقافة فتنزف بدورها ربما الى درجة الموت ، عندما يضل حملتها . ( شواهد تاريخية حروب اليهود القدماء ( وحادثة الصلب ) ثم الحروب الدينية في اوروبا ومن صلبها الحروب الصليبية .. الى حروب الإبادة التي قام بها المؤمنون اضد الهنود الحمر في اميركا .. العالم الجديد ، ثم الحروب الإسلامية ، غزوات وفتوحات ، الخ) - أما عن (ديانات) العصر الحديث الوضعية تحت عنواني القومية والشيوعية ، فحدث عن حروبها ولا حرج : حربان عالميتان ثم عصر الاستعمار ثم الغزوات الرأسمالية في الهند الصينية .. فييتنام لاوس كمبوديا الى الإبادات الجماعية في مجاهل أفريقيا الى غزو افغانستان والعراق ، وكل ما تقدم يرينا كيف يتقدم الدم على الثقافة فيلج من باب المصلحة قبل نطق أي حرف من حروفها .!؟ الآن ، وعلى هامش الإنتحار العربي والإسلامي ( الربيع ) وبروز الوهابية كرائد دموي على خط الحدث الجلل قفزا فوق كل ثقافة كان ديدنها صيانة حياة الإنسان من الأذى ...!!؟ ماذا علينا أن نفعل أكثر من تعريتها ماديا بحسب الوقائع ؟ ، وماذا على نظراء علمائها( الوهابية) من بقية علماء المسلمين أن يفعلوا وهم الاعلى كعبا ، والأكثر تأثيرا على السمع والنظر والطاعة في دنيا مضطربة !! كل فيها يضع رجله في الركاب ( عذرا صيادنا ) ولكن إلى أين ؟ والغنائم دونها خرق القتاد ، وقدح الزناد فكرا و..........علّ القاريء يملأ الفراغ : هي الحرب الثقافية إذن ما دام تشخيص الفعل المادي الدموي أمرا متيسرا وميسرا... وهذا مشرب آخر علينا شحذ الهمم بشأنه . ... عجيبة...  

العرب حثالة و الوهابيون صهاينة و الديانات رعوية و الثورة في الحفرة و المنصف المزروقي ( من زرق الطيور ، وليس خطأ طباعي ) ، و البعث المتسلق و القومي السوري المتملق ، و اليسار الحائر بين بندقية ام 16 او الكلاشينكوف ، و اليمين الرجعي الذي جمع برلمان الأمة لحل عقدة مضاجعة الرجل لزوجته الميتة ، و المسيحية المدنية و النهضة الصناعية الاوربية التي لعنت رب العالم الثالث ( قبل و بعد الامبراطويرية ) و ارسال الرسل تلو الرسل لاصلاح اعوجاج الناس كلما فسدوا و اصلاح المسار و كأنه لا يعرف النتائج مسبقا فختم الانبياء بسيد المرسلين ( و يا ريته ما ختم و بقي يرسل لنا الأنبياء بدلا من أن نضطر لصناعتهم محلياً ) و صمود الرسالات شكلاً و تمزقها مضمونا و ضياع المرسل اليه ، و براءة اختراع الكتابة و كأن شعوب المايا كانوا يتحدثون بالاشارة ، و انا و انتو ..و رقصني يا كدع. إلى ماذا نريد ان نصل ..بعد كل هذه المداخلات و الثقافات و الحوارات و الردود و التصحيحات . إلى ماذا نريد ان نصل .. و نحن بكل خصياتنا و مبياضنا الكبيرة و المحتقنة .. لا نستطيع ان نقنع شخصا مثل البواب او الجسري .. بنظريتنا ورؤيتنا المستندة الى كل ما استعرضناه من "ثقافتنا الضخمة "و معرفتنا العميقة بتاريخ الاوطان و الاديان في كل زمان و مكان .. و هم ايضا و بكل تجاربهم العميقة و ربيعهم المزهر ... لن يقنعونا بشيء . باختصار شديد كل هالـ...... ما بيحبل . اتذكر فقرة " عيد الكذب " في مسرحية غربة ، فعندما استبدلوا الكذب الدائم بعدة ساعات من الصدق ، فرطت الضيعة بأكملها و ظهر المخفي و علق الدق و الطبش على قرصة أخ لأختو ...و لم تتوقف المعركة الا عند كلمة " سماااع" ليقوم البيك بانهاء المشكلة . هذا الصدق لم يكن يرمز برأيي الشخصي ( الأعوج ) سوى للديمقراطية فهذه الديمقراطية في منطقتنا لن تنتج سوى المزيد من الخلافات و التكتلات و الصراعات و الانشقاقات و قرصات الاخ لاختو ... و لن تنتهي هذه الازمة الا عندما ينطق مذياع الراديو بكلمة " سماع .. بيان رقم واحد .. و يلعن اختك على اختو " ... و يظهر البيك من جديد ليضع حذائه بأفواه الجميع .. ثم يتوحد الجميع ( رغما عن انفهم بحب البيك ، و رؤية البيك ) ... فالبيك هو الضامن الوحيد لوحدة البلاد . قد لا يكون البيك شخصا .. قد يكون البيك حزبا... قد يكون البيك جيشاً . قد يقول قائل : الم ترى ما وصلنا اليه بسبب البيك و كذب البيك ...سأقول : 40 سنة كذب و كنت أسافر مع عائلتي ليلا من أقصى الشمال إلى أقصى الجنوب في رحلة سياحية ..و لم أكن أخاف حينها إلا من النعاس و النوم . في سنة واحدة من الصدق ...صرت من الفرشة عالورشة ..و ابحث عن أكثر غرفة آمنة في البيت و لا أحب اليوم شيئا أكثر من النعاس و النوم . قد يقول القائل نفسه : في اوربا هناك صدق دائم و السياحة شغالة ... سأقول نعم ، في أوربا هم يكذبون علينا و نحن نصدق كذبهم و نكذب على أنفسنا ... انتظر قليلا حتى يمارسوا لعبة الصدق... عندها ستعرف من هو البيك لديهم . نبوخذنصر السوري

الأخ العزيز نبوخذ نصر السّوري ..معك على طول الخط .. الدّيموقراطيّة هي ثالث أكبر كذبة في التّاريخ ،تأتي بالتّرتيب بعد الدّين والشّيوعيّة،حيث أنّه تمّ اختراع هذه الكذبات الكبيرة لتصميم أنظمة حكم مختلفة في الإسلوب متشابهة في النّتيجة النّهائيّة وهي السّيطرة على جموع البهائم البشريّة وقيادتها والتّنفع بإنتاجها . وبفضل جيراننا مخترعي الخوازيق و"أبطال" الإبادة الجّماعية للمسيحيين عموماً والأرمن خصوصاً،فقد بتنا متأخّرين عن الرّكب العالمي ببضعة مئات من السّنين،نقلد تجاربهم الفاشلة رغم أننا نرى سقوطها في بلادهم. الغرب أوّل من اكتشف الكذبة الأولى وأسقطها ، ومن ثمّ سقطت الكذبة الثّانية في الشّرق تحت أنقاض الاتّحاد السّوفييتي ،والآن يحاولون التّرويج للكذبة الكبرى الثّالثة وهي الدّيموقراطيّة . الديموقراطيّة تعني حكم المال فقط . في أيّ زمان ومكان من هذا العالم يكفي أن تملك المال لتحوز على الأغلبيّة ،المال يشتري المحطّات الإذاعيّة والتّلفزيونيّة والصّحف والصّحفيين ،المال يشتري مراكز الدّراسات والأبحاث والمعاهد والجّامعات ،المال يشتري مراكز صنع القرار والمطابخ السّياسيّة .. المال يشتري البشر والحجر. عن أيّ ديموقراطيّة يتشدّق بها الغرب ؟؟؟ أن تملك مالاً أكثر فهذا يعني أن تكون مقنعاً أكثر ومنتشراً أكثر وبالنّتيجة أصوات أكثر. ولكن باعتبارناً تابعين بامتياز فقد فُرضت علينا الدّيموقراطية بأسوأ أشكالها ،ديموقراطيّة الطّوائف. وأعتقد أنّ سبب تركيب هذا النّموذج المشوّه من الدّيموقراطيّة هو أنّ هذا النّوع لا يحتاج للكثير من الأموال ،فقط يحتاج لقليلٍ من الفتاوى وكثيرٍ من الحمير الطّائفيّة ،وبالنّتيجة صفقة تجاريّة سياسيّة "ديموقراطيّة" رابحة بامتياز . بعض المال لبعض شيوخ النّفط والنّاتو "وخود" على فتاوى :التّكفير والفئة الغالبة والفئات الضّالة (ديموقراطيّة وهابيّة) وفتاوى الإبادة وشرعنة التّدخل العسكري (ديموقراطيّة النّاتو) ،وفتاوى المصّ واللحس وإرضاع الكبير ونكاح الأطفال والوداع (ديموقراطية جنسيّة ) والقائمة تطول. باختصار : إدفع .. نُفتي .. نقود حميراً طائفيّة ..ونربح. هذا النّمط المشوّه من الدّيموقراطيّة هو الذي سمح لأردوغان بأن يسمسر على طارق الهاشمي ،ويهدد بدعم الأقليّة في العراق ،وهي التي تسمح لصبي السّعوديّة سعد الحريري الإبن غير الشّرعي للملك فهد بن عبد العزيز والمنسوب زوراً للسّمسار السّعودي المقتول رفيق الحريري ،تسمح له بأن يهدد سوريا مستقوياً بدول الجّهل والضّلال الخليجيّة المدافعة عن "حقوق" طائفة تدّعي زوراً أنّها تمثلها،بينما في الواقع فهي تمثّل الرجعيّة الدّينيّة والأخلاقيّة ،والعمالة بأقبح صورها للغرب والصّهاينة. والأمثلة طويلة وعديدة ،وما زلنا للمرّة الألف وأربعمائةوثلاثة وثلاثين نوقظ الفتنة التي لم تنم يوماً،ولكن هذه المرّة نوقظها بصواريخ كروز ناتويّة مدعّمة بفتاوى قرضاويّة و مموّلة بالغازودولاريّة . ذكرت في مداخلات عديدة سابقة أنني مقتنعٌ بأنّ هذا الشّرق لا يُحكم إلا بالدّيكتاتوريّة حتّى إشعارٍ آخر ..ولا زلت .

-النقاش بين الأفرقاء هنا كـ(مؤتمرات التقارب بين المذاهب)! الكل مستعد للنقاش ولكن ليس مستعداً للتنازل عن موقفه!. -المشكلة ليست في أيُ المواقف نأخذ. المشكلة تكمن في عدم قدرتنا على تغيير موقفنا حتى ولو كانت الحقيقة ناصعة كالشمس!. =============================== -بادرني صديقي بالقول: نحن لانقوم بمثل هذه الأفعال المشينة(القتل، الإغتصاب......الخ)! وإنما (هم).... لأن تعاليمهم تحض على قتل الطائفة(الفلانية)! فـ(هم) يريدون إلغاءنا! هل شاهدت الشيخ(دمشقية) على(اليوتيوب)؟ هو يعريهم بجلب الشواهد وفقط من كتبهم! شاهده وسوف ترى العجب منهم!. -هل تعلم بأنه ولحد الأن لم تسقط قذيفة واحدة على أحياء الطائفة العلتانية في(حمص). -هل تعلم بأن النظام قام بتسليح أفراد الطائفة العلتانية لكي يقتلوا أفراد الطائفة الفلانية!. -شوف يا(ول): الأرض هي ياللي بدها تحسم الأزمة! ومو شي تاني! =============================== -الأخ(Sizeef Syrian) بالنسبة للديانات(الوثنية) فسوف أُضيف: لايشترط أن تكون كل الديانات التي تحتفي بالتماثيل هي بالضرورة(وثنية) فالديانة(البوذية) تحتفي بأصنام(بوذا) ولكن لاتقدسهاقداسة التعبد لها، ولاتعدها صورة حجرية للإله! وبالتالي يصعب وصف(البوذية) بأنها(وثنية) بالمعنى الدقيق للكلمة. ومن هنا نفهم لماذا لم تثر ثائرة(البوذيين) بالعالم حين دمرت(طالبان) تمثالي(بوذا) بأفغانستان. ============================== -أفكر ب(lOGO) يجمع العلمين(الإنتداب والحالي) كدليل على وحدة الأفرقاء!. ============================== -عمي(abou nabiiil): الحمدلله على سلامتك!. ============================= -وسامحونا!. _________االمجد لـ(سورية)!، عشتم وعاشت(سورية)!__________________

سيطر الإسلافيون على مجلس الشعب المصري، كدليل على سيطرتهم على الحياة السياسية في مصر. كنتيجة لذلك حُكم على عادل إمام مرّتين بجرم "إزدراء الدين الإسلامي و الجلباب و اللحيةو ..." في أعماله الفنية. رغم تحفّظي على شخصية المذكور و مواقفه إلا أنه كان يضحكنا و أعماله التي يُحاكم عليها حالياً كانت تطرح أفكار التعصّب السلفي الأعمى وقشوره. إذاً عرفنا كيف تجري الأمور و ما ستؤول إليه في المستقبل القريب على أقل تقدير. ثار الشعب المصري على رئيسه و على ظلم الأجهزة الأمنية المصرية، ما النتيجة: لم يتحقق شيء للشعب المصري فما زال الفساد و الفقر بل غاب الأمان و مَسك الحكم إسلافيون. مبروك للشعب المصري كذا ثورة و كذا حكومة و عقبال رئيس الجمهورية،. إن ما أريد قوله في ذات السياق أن إنتخابات مجلس الشعب السوري على الأبواب، ولا أعلم بسبب البعد (آلاف الأميال) إن كان المرشحون في هذه الإنتخابات من نفس "النمرة المصرية". على كلٍ، إن كان الفائزون بعضوية المجلس القادم إسلافيين أو جهلة، أو تجاّر و مهرّبين و انتهازيين فالأمر سيّان، فكلهم هدّام للبلاد و ظالم للعباد. و هنا أود التأكيد على مسؤولية كل مواطن في حسن اختيار ممثله إلى مجلس الشعب. الأخوة و الأخوات رواد شغب الأكارم: اختار الروس عظيمهم و سيختار المصريون و الفرنسيون رؤساءهم الشهر القادم أما الأمريكان فرئيسهم باقٍ حتى بداية العام القادم على أقل تقدير. كل هذا سيشعل أزمتنا على مدى أشهر و سنين طوال فماذا نحن فاعلون. لقد قام الأستاذ نبيل و كثير منّا في شغب بتحليل الخلفيات و الأسباب. و لكن أين الحل؟ ما هي خططنا و ما هي أهدافنا الحالية، قريبة المدى و البعيدة المدى؟ ماذا علينا أن نفعل كشعب سوري؟ هل علينا الإتّكال على القيادة السياسية؟ أم نبادر بتقديم رؤانا و آراءنا؟ هل من جواب؟ يا عظماء سوريا (ليس فقط بالأسماء المستعارة العظيمة) قرأنا التاريخ و لكن علينا قراءة المستقبل! أن نصنع المستقبل لنا و لأبنائنا و للأجيال القادمة. سأبدأ في مشاركاتي القادمة بتوضيح رؤيتي. أخوكم القاضي (الجمل): الرئيس المناسب للوضع المصري حاليا هو أيمن الظواهري ،فيما لو سمح له بالترشيح.. ولا شك أنه سيحصد أكبر نسبة من أصوات المصريين ، لهذا علينا أن نأخذ بالحسبان أن النظام المصري القادم سيكون عدوا لنا.. أما بالنسبة إلى وضعنا الداخلي فقوانا معطلة بسبب السلطة التي لاتسمح لنا بالدفاع عن الوطن ولا حتى بالدفاع عن أرواحنا.. لذلك أنتظر اقتراحاتكم لما ترغبون بفعله لإنقاذ الوطن من الخونة الذين يتسترون بغطاء المعارضة، وللمندسين في السلطة الذين يعطلون قدراتنا عن المواجهة..

الآن وصلنا إلى الجد وهذا وقته ,طبعا لم نكن نلهو في مقارباتنا للسنة الماضية كاملة بل هي مرحلة ضرورية لفهم وتحليل كل ما مر على اختلاف التوجهات والرؤى .اليوم أنا أوافق الأخوة (عجيبة والقاضي و..) ماذا نحن فاعلون ؟ بداية كلنا وافقنا على تفعيل التطهيريات وكانت فكرة رائعة ولكن ضاعت مع عدم وجود إطار محدد للعمل ومع توالي فصول الأزمات في البلد ,من هنا انطلق لأقول بداية لابد من تنظيم الجهود فمن كان منا محامياًعليه تقديم المشورة القانونية ومن كان اقتصادياًفليتفضل بتقديم النصح ونحن سنناقش ونخطو الخطوات اللازمة الفعلية على الأرض.وكبداية لنعد إلى التطهيريات مثلا:كل تاجر يتصرف على هواه نقوم كل في حيه بالدعوة لمقاطعته وشراء المستلزمات من خارج الحي فإن كان بائع خضار سيرضخ وإن كان سماناً سيرضخ وكذا اللحام وسواهم لأن البضائع ستتعفن وبالتالي سيخسر بشكل كبير وهكذا نكون خطونا الخطوة الأولى ولايقولن أحد هذا قطع للأرزاق فهؤلاء التجار هم أشد خطراًعلى لقمةالعيش ممن يحمل السلاح .وأما الحكومة فيبدو لي أننا نحتاج إلى فدائيين لرفع الصوت هذه المرحلة مرحلة استقتال من قبل حكومة الغفلة التي خربت أكثر من حكومة سيء الذكر الدردري وصاحبه العطري والكلام لن يفيد والنزول إلى الشارع غير ممكن في ظل الفورة التي تدعي الثورة نحتاج إلى اجتراح حل ,لم استطع بلورة ماهيته مع أنني أعمل على دراسة كل الأفكار التي يمكن تقديمها وسأحاول طرحها كي تناقش من قبل الجميع علنا نصل إلى شيء ما ,سورية تنادينا وعلينا تلبية النداء. كنت أريد مناقشة الأخ عجيبة ولكن تحولت إلى الأولوية الأولى لدي ,على كل لن ننسى العودة إلى ماطلبه العزيز عجيبة . حماكم اله وحمى سورية الغالية.

-الأخ(Sizeef Syrian): حقيقة إن وصف الديانات الثلاث بـ(السماوية)، هو وصف غير دقيق. لكن الناس إعتادوا إستعماله فصار من كثرة إستخدامه، كأنه يقيني. إن أي دين،أياً كان، هو بالضرورة سماوي لغة وإصطلاحاً! فالسماء في اللغة تعني العلوّ. وهي لفظُ لايقع معناه على شيء محسوس محدد، وإنما على أي سقف ولو كان سقف الغرفة. وقد قيل للسحاب سماء لأنه يعلو ويُظل لاأكثر من ذلك ولا أقل. ومن هنا فإن الأوائل لم يعتادوا إستخدام وصف(السماوي) للإشارة إلى واحدة من هذه الديانات الثلاث المشهورة. وإنما قالوا مثلما قال(القرأن) بـ(الكتابية) نسبة إلى أهل الكتاب(التوراة،الإنجيل) وبـ(الكفار) الذين لايؤمنون بالله. وأيضاً لم يستخدم وصف(وثني) بالمعنى الإصطلاحي*، في فجر الإسلام، وإنما أشير في(القرأن) إلى أن(الكفار) يعكفون على أصنام وأوثان، يعبدونها دون الله. فهم بهذا المعنى(يكفرون) العبادة الحقة وينكرون الألوهية الساطعة في الكون، أياً ماكان الذي يكفرون به، أي يخفون ويغطون. إذ أن لفظ الكفر يعني أصلاً: الإخفاء والتغطية، ولذا وصف الزُّراع الذين يدفنون البذور في الأرض، بالكفار. فقد يكون الكُفرُ صنماً مقدساً عند(عرب الجزيرة) قبل الإسلام، أو ناراً معبودة عند(المجوس)، أو كواكب منيرة عند(الصائبة). وهؤلاء الكفار جميعاً يتعالون بمعبوداتهم إلى سقف سماوي يُفارق واقعها المحسوس، بحسب مايتوهمونه في معبوداتهم. ومن هنا إن كل دين، مهما كان، هو سماوي بالضرورة في نظر معتنقيه!. ولعل الأصح، إذا أردنا تمييز الديانات الثلاث عن غيرها، أن نصفها بأنها ديانات رسالية أو(رسولية) لأنها أتت إلى الناس برسالة من السماء، عبر رُسل من الله وأنبياء يدعون إليه تعالى ويخبرون عنه الناس!. *(طَفرت صفة(الوثنية) بمعناها الإصطلاحي، في الزمن المسيحي(الإسكندري) كوصف عام للعقائد اليونانية السابقة، والعقائد القديمة عموماً) ============================= -وسامحونا!. _________االمجد لـ(سورية)!، عشتم وعاشت(سورية)!__________________

-موبايل، مجموعة من الناس(مسلحين) وبلباس عسكري وأكيد يتكلمون بـ(القاف)، ممثل بدور الضحية وأكيد يتكلم بـ(الأف)، محطة تافهة أو حتى أي موقع عنكبوتي حتى ولو كان رخيص المستوى لكي ينشر هذا الفيلم!. هذه هي الخلطة السحرية والتي تضمن(خصوصاً يوم الخميس) تحريض أكبر عدد من البلهاء ضد بني جلدتهم! أقول ماسبق من بعد ماشاهدت الفيلم الإنجاز والذي يصور أفراد(عأساس) من الجيش ومن الطائفة العلتانية وهم يدفنون بطلاً من الطائفة الفلانية حياً وهو يتشهد. (ملاحظة: أغلب الجرائد العربية تظهر صور للمسلحين وهم يؤدون الصلاة! وفهمكم كفاية)! -هل لاحظ جهابذة(الفورة) أن بطلهم(عبد الغني طلاس-ألا لعنة الله عليه) أنه يتجول مع أعضاء اللجنة الدولية بلباسه العسكري؟ أليس هذا دليلاً على أن من هب ودب يلبس الأن اللباس العسكري؟. -من يبرهن لي أن هذا الفيلم لم يكن من إنتاج وبطولة(مؤسسة طلاس وشركائهم)؟ وأما بالنسبة لـ اللهجة(القاف) فمن عاشر القوم 40 يوماً صار منهم وبالتالي أي واحد ممكن يقلد لهجة الطرف الأخر وبسهولة!. -على الهامش: ماذا لو خرج فيلم فيه ناس يتكلمون بـ(الأف) وهم يدفنون رجلاً يتكلم بـ(القاف)! فهل هذا دليل على أن الطائفة الفلانية تقتل الطائفة العلتانية؟. -خارج الموضوع: يقولون أن القناصة هم من رجال الجيش! أليس بإستطاعة هؤلاء الفناصة قنص المسلحين الذين يخرجون بحجة حماية المظاهرات؟. ============================= -وسامحونا!. _________المجد لـ(سورية)!، عشتم وعاشت(سورية)!__________________

تصحيح: اعتقد ان المقصود هو ( عبد الرزاق) طلاس وليس (عبد الغني) وان القربى بين( مؤسسة طلاس وشركائهم) وبين المدعو عبد الرزاق طلاس هي قربى حروف هذا بالنسبة لما جاء تحت عنوان التعليق : أليس بينكم رجل رشيد ..

مقال رائع يوضح حقيقة مانواجه من حقد وكفر من قبل الوهابيين الجدد في حمصستان وبالنسبة للحل شو الحل استاذ نبيل لوين رايحة البلد عندما ادخل الى صفحات الفوار اجد حقد غير طبيعي احس ان لاحل في سورية الا بالعنف المضاد والذي اخشى ان يحدث فكما تعلم المؤيدون للرئيس والاصلاح يعتبرون ان الجيش هو من يرد لهم حقوقهم والان بعد توقف الجيش عن مطاردة العصابات المسلحة بدأت اسمع كلاما عن الانتقام والرد من اهل المتضررين من بطش المجموعات المسلحة ومن اهالي الشهداء في يوم 22/4/2012 اشتشهد اثنان من اصدقائي باطلاق النار على سيارتنااثناء ذهابنا للعمل قرب تلبيسة من قبل ثوار تلبيسة والرصاص من النوع المتفجر وجرحت انا وخمسة من اصدقائي لم استطع للان ان اقابل زوجة احد اصدقائي صديق العمر لاعزيها واهنئها بشهادة من تحب ولاتستطيع الحياة بدونه ماذا سأقول لها هل احدثها كيف اصيب ام احدثها عن قطع من رأسه جمعناها من على ثيابنا هل استطيع ان احبس دموعي امامها يالله مااصعب هذا الموقف رحم الله الشهداء الشرفاء في سورية (الجمل): يجب المطالبة بإعادة الجيش الشعبي لكي يتمكن الناس من الدفاع عن أنفسهم في غياب حماية السلطات لهم..إنهم يقتلوننا كما لو أننا خرفان مع أننا أكثر بسالة وشجاعة من هؤلاء القتلة يا منذر

الوضع الحالي لا يبشّر بالخير ,داخليا"التفجيرات والاغتيالات والتخريب سجّل أرقاما"مرعبة ,قطّاع الطرق شغّالين تمام والرزق على الله ,المراقبين واضح أنهم بلا جدوى فعلية ,خارجيا":العرب عم يمارسوا هوايتهم في النباح والعواء ,الغرب ما مبين عليه ناوي يتراجع عن ما بدأه تجاه سورية ,جماعة المعارضةأثبتوا أنهم يستحقون كأس الجحشنة بجدارة ,أتباعهم (حمير الداخل وتحديدا"جماعة ريف حلب ) توعدوا حلب بالويل والثبور لتردد الحلبيين في دعمهم وبدأوا باستهداف ما تيسر لهم ,وفي الشام تناثرت الأشلاء الآدمية وكنّس عمال النظافة اخوتهم في الوطن , المطارات تعج بالسوريين الّذين يسافرون بالطائرات الى مختلف المدن السورية ليس ترفا"ورفاهية كما نتمنّى ولا حرصا"على الوقت الثمين في عصر السرعة بل خوفا" من أهلهم السوريين الّذين يتربصون بهم,واليوم هناك من يريد تشكيل حكومة انتقاليةفي الخارج ومدري شو ناوي يعمل فيها ,فيما نبيل العربي (ضيعان هل الاسم فيه )يعمل على توحيد المعارضة السورية ,ماذا يمكن أن أكتب أيضا" ؟. الاخوة الأعزاء في قافلة الجمل :هذه الحقائق تدور في رأسي وتوجعه ,أنتظر تحليلاتكم المنطقية عسى أن تحمل بعض الراحة وأرجو أن لا أنتظر طويلا" . (الجمل): أرى أننا دخلنا في النفق الجزائري وسلطتنا تزداد رخاوة مع القتلة!

( الوضع الحالي لا يبشر بالخير ) مشاركة علق عليها جملنا الصبور بقوله : ( أرى اننا دخلنا في النفق الجزائري وسلطتنا تزداد رخاوة مع القتلة ) نعم نحن في مرحلة حرجة إلا ان مؤشرات تجاوزها ( بكل ما تنتجه من آلام ) يستند الى منطق استقرائي له ما يؤيده اذا ما اعتبرنا ان مرحلة ما قبل تطهير بابا عمرو تختلف عما بعدها .. اذا ماكان اعداء سورية يعتبرون بابا عمرو ( ستالينغراد سورية ) في بعض تهيؤاتهم ..!؟ وها هي قد سقطت وسقطت معها مرحلة ما قبلها العربية بامتياز من عداوة وتآمر ، برغم تمترس اعداء سورية خلف مصطلحات الحرية والديمقراطية وحقوق الانسان . جاء الحسم بعد تقري اللجنة العربية الذي ثبت فيه رئيسها الفريق الدابي ان هناك مجموعات مسلحة غير شرعية في سورية تقاتل وتقتل ، خلاف كل اعتمده الإعلام المعادي لسورية وأعداؤها منذ بداية الأزمة ، صحيح أن صغار العرب لم يقروا بذلك لكن كبار العالم فيما بنهم قد أقروا ، ولكن ضمنا من قبل أجانب الأميركي ومن معه وعلنا من قبل روسيا والصين ومن معهما ... ولما ذهب العرب بكل أحقادهم وبداوتهم ونياشين الثأر الجاهلية على صدورهم الى مجلس الأمن ليستصدروا ، بعد ان طمسوا معالم تقرير اللجنة العربية ، بالدماء السورية البريئة ؟؟!!! الا انهم فشلوا بفعل إصرار روسيا والصين على موقفهما المعطل لأي مقاربة ليبية للملف السوري . ماذا حدث بعد ذلك : - تم الحسم العسكري فتطهرت منطقة بابا عمرو بعد ان كان اعداء سورية قد هددو بالويل والقبور وعظائم الأمور ان أقدمت السلطة على ذلك . لا شك انه كان لزيارة وزير الخارجية الروسي ومن معه الى سورية مؤشرا كبيرا في سياق احداث ما قبل بداية عملية الحسم وما بعدها . الآن : كما حصل في فترة وجود المراقبين العرب من ازدياد نشاط المسلحين الإجرامي ، والذي وثقته اللجنة العربية في حينه ، ونتج عن إيجابيات ذلك على قدر ها اليسير حصول عمليات حسم على طول شريط نهر العاصي من منبعه تقريبا الى مصبه فكانت اعمال تطهير مدينة إدلب وقصم ظهر الوحوش المتكهفين في جبل الزاوية . وهنا لا أريد التحدث عن النتائج الميدانية من وضع يد السلطة على السلاح ورجال الاستخبارات بأي لبوس وجنسية كانوا ، إعلاما ومقاتلين تكفيريين ومرتزقة وغيرهم ... نقول كما حصل في تلك الفترة يحصل الآن لا بل وأشد وأدهى مما سبق حيث دخلت التفجيرات الانتحارية على الخط ؟؟؟ وذلك في ظل وجود المراقبين الدوليين : ضوء آخر النفق : (اشتدي أزمة تنفرجي ). علامات الضوء .: - الاتفاق وبغطاء من مجلس الأمن على ان يكون عمل المراقبين طبقا لخطة كوفي أنان بإشراف او قيادة سورية . - شطب معزوفة تنحي الرئيس الأسد وتحطيم أدواتها العربية كمقدمة موضوعية تعبر عن حقيقة التوازنات في داخل سورية لصالح الرئيس ومن يواليه كأغلبية فاعلة ، لصالح إنجاح خطة أنان ، وهو ما كان يردده اعداء سورية ليل نهار . - تشخيص موت فكرة التدخل العسكري الخارجي في سورية من قبل الكبار في مجلس الأمن ليكون البديل هو العمل السياسي . حيث سيجب قرار تشكيل فريق كوفي أنان كل قرار محتمل باتجاه يعيد الجميع الى نقطة الصفر والتي لا تسمح بها ظروف اعداء سورية الانتخابية والاقتصادية وربما بكلمة أخرى الستراتيجية بوجود دولة ( مقدسة )بحسب تعبير الرئيس أوباما ، اسمها ( اسرائيل ) في قلب المنطقة . إلا ان هذه المهمة الصعبة وانعكاساتها على واقع المواطن السوري حياة واقتصادا وأمنا له مقاربة اخرى تتعلق بالموقف الدولي العام الذي ستعرض له بمشاركة لاحقة . ... عجيبة ... -  

عندما اتجهت سورية الى الموافقة على التفاعل مع مهمة كوفي أنان بإيجابية كان همها منحصرا بأمرين بحسب ما صدر رسميا : - الأول هو الا تمس تداعيات تنفيذ هذه المهمة بالسيادة السورية - الثاني هو الا تتمثل مجموعة ( اصدقاء سورية ) بهيئة المراقبين هناك امر آخر هو ان تتعهدالمعارضة المسلحة ومن ورائها الدول الممولة والمسلحة وصاحبة الإعلام المضلل بالضغط لوقف إجرام المسلحين في معرض تنفيذ مهمة أنان ... هذا لم يحصل برغم التزام السلطة الأولي بوقف اطلاق النار وسحب وحدات عسكرية من الميدان بأسلحتها الثقيلة. واقتصار أعمالها بشكل عام على الدفاع عن النفس والتصدي لتجاوزات المجموعات المسلحة الإرهابية خارج النطاق الذي هم محاصرين فيه الآن . الأسئلة : ١- لماذا لم يصدر رعاة الإرهاب أوامرهم الى مجموعاته كي تلتزم بوقف اطلاق النار تهيئة للحوار السياسي ؟ المرحلة الرئيسة التالية لوقف اطلاق النار!؟ ٢- لماذا تتصاعد لغة التهديد بتحويل القضية مجددا الى مجلس الأمن لاستصدار قرار يضع سورية تحت الفصل السابع ( وبالمناسب يمكن القول هنا ان ذلك محاولة لعرفنا الوضع في سورية بعد فشل الطريقة الليبية ) وذلك من قبل المعارضة الخارجية وبعض من الذين اعلنوا التزامهم بتمويل وتسليح الإرهابيين كالتوطئة وقطر.؟! ٣-لماذا يستمر الإعلام المعادي في غيّه وتضليله ؟ الجواب المختصر : هو ان وسائل الضغط على سورية ستستمر كما نرى ونشاهد على الأرض وفي الفضاء بهدف انتزاع ما يطمح اليه اعداء سورية من مواقف سياسية على الجانبين السوري ( فيما يخص التحالفات الإقليمية ) وعلى حلفاء سورية ( فيما يخص المواقف الدولية ، والتي نشير الى بعضها الإيجابي بالنسبة للأزمة السورية من خلال استحضارنا للحل الذي اعتمد في كوريا الشمالية بدعم من روسيا والصين وحراك أميركي مباشر : ملخصه التزام كوريا الشمالية بعدم تطوير ترسانة سلاحها البالاستي مقابل تزويد كوريا بسلة غذائية كمقابل أميركي.) النقاط المفصلية : - تقرير كوفي أنان شبه النهائي الى مجلس الأمن . - الاستحقاقات الانتخابية في كل من فرنسا وأميركا وقبل ذلك حلول موعد استلام الرئيس الروسي بوتين مهامه . التاريخ مهم هنا وهو السابع من شهرايار القادم ... وهو موعد سوري أيضاً ستجري فيه الانتخابات التشريعية طبقا للدستور الجديد . -استمرار عملية التفاوض بالنسبة للمشروع النووي الإيراني على نار هادئة من غير ضجيج يوحي بأن الأمور ماضية نحو التفجير ... وقد عبرت الجهات ذات الصلة بذلك من ايران الى أميركا وما بينهما ( اسرائيل) . بؤرة مهمة أنان المركزية : إسقاطا لتسلسل تداعيات تقرير اللجنة العربية والذي نتج عنه أمر رئيس هو كسر ظهر المجموعات المسلحة من بابا عمرو وصولا الى الحدود السورية التركية أرى ما يلي: هناك احتمالان لا ثالث لهما : الأول : هو خروج تقرير متوازن عبر مهمة تنفيذ خطة كوفي أنان ، خاصة بالنسبة للاقرا بعنف المجموعات الترهلات المسلحة التي تزايد نشاطها على مرأى ومسمع المراقبين الدوليين وبوتيرة مفزعة ، يمكن اتهام السلطات السورية بالتراخي على ضوئها ( كما أشار جملنا الصبور والمحترم والشجاع في تصديه لتجار الدم باسم الدين ، الوهابية، ) الثاني : خروج ما يخالف أولا ، وتحميل السلطة مسؤولية ظالمة لما يحدث في سورية .! في الحالة الاولى سيكون مفعول تقرير كوفي أنان ( ومن باب الإسقاط ) كمفعول تقرير الفريق الدابي الى الجامعة العربية ... فتعطى إشارة الانطلاق نحو القيام بعمليات التطهير الشامل الذي لا رجعة عنه . هذا الأمر يحكمه من حيث التوقيت تاريخ السابع من ايار .. فإما يكون التطهير قبله بقليل أو بعده والأرجح قبله بسبب الاستحقاق الداخلي في سورية الموافق لنفس التاريخ ، والذي يخدم ذلك هو التوثيق المستمر للأعمال الإرهابة وإيداع الوثاق مجلس الأمن باعضائه وامينه ، ومنظمات حقوق الانسان ،مع المحافظة على وتيرة تعبئة الرأي العام ضد الإرهابيين الذين من المتوقع ان يتجاوزا كل المحرمات ...وهنا نتساء ببراءة:هل لو انه تم إعطاء الأوامر للإرهابيين بوقف اطلاق النار والتزموا بذلك ، كان ممكنا إثبات فظائعهم بالوثائق التي ستضع مجلس الامن امام مسؤلياته التاريخية ؟ هو مجرد تساؤل مهما كانت بعض جوانبه مؤلمة ( الضرر الأشد يدفع بالضرر الأخف) ما يعني ان هناك أضرارا ستحدث وقد يكون كثير منا ، لا سمح الله ،من ضحاياها...! في الحالة الثانية : وهذا ان حصل فإنه سوف لن يحصل بطريقة طبيعية او أخلاقية إذا ما تم تجاهل كل ما يجرى على الأرض كما يشكو ا المواطنون وكما يشك المراقبون .ولكن الأمر سيكون مختلفا من حيث تداعيات ما بعد صدور التقرير السلبي ضد سورية؟؟! ولعل الذي يضبط هذا المسار هو لعبة الكبار الستراتيجية في المنطقة ، والتي قلنا بأنها لم تعد في المكان الذي يسمح بالتفجير، برغم نباح يطلق خلف قافلة تسيرنحو إرساء معادلة إقليمية يخرج كل كبير منها بنصيبه ، وتبقى وحدة الجغرافياوالديمغرافيا في سورية امر يتناسب والرؤى الستراتيجية التي تتشكل الآن للعالم عبر الحل السياسي للأزمة السورية. .... إضاءة : اذا ما انفرط عقد الاتفاق حول المسألة الكورية فإننا سنشهد انعكاس ذلك على الأزمة السورية. .............: ومثل ذلك فيما يتعلق بالمفاوضات الدولية حول ملف ايران النووي . ............: ومثل ذلك بشكل او بآخر ، اذا لم تكن الرؤية السياسية والاقتصادية في سورية بعد صدور الدستور الجديد على مستوى الحدث الجلل . بالتوازي ولجعل الحوار هو المدخل الوحيد للحل السياسي نرى كيف ان روسيا تقوم بدورها الكبير ، عندما تجعل من أرضها منطلقا لحوار بين ومع اطياف المعارضة السلمية ، وفتح الباب اما من يتراجع عن اعتماده رؤية حل عسكري ما للأزمة السورية من المعارضة الخارجية كي تتسع المشاركة فيتبلور الحل السياسي للأزمة عبر الحوار.....نعم هناك ضوء في آخر النفق علينا ان نعمل على توسيع دائرته ، اقله فيما يخص تعايشنا مع الأزمة .. والتفاؤل هنا هو أضعف الإيمان مع محبتي صاحب الجمل الشجاع . ..... عجيبة ..  

منذ عام و(شقفة) وأنا أتمنى أن أسمع شيئاً جديداً..حدثاً جديداً.. حفظت نشرة الجزيرة ونشرة الدنيا عن ظهر قلب.. حتى بت أتوقع الخبر الذي سيُعرض قبل أن يُعرض... عزيزتي الجزيرة عزيزتي الدنيا بلييييييييييز بدنا شوية أكشن وتغيير.... مللللللللللللللللللل (الجمل): مالابن العاص إلا ابن عباس: توصية قدمها الإمام علي لجماعته قبل التحكيم بصفين .. وأنا أرى أنه ما للجزيرة غير الدنيا.. شو قولتك ياعمي سنفور، أم أنك كجماعة علي الذين رفضوا اقتراحه وأرسلوا أبا موسى الأشعري ليناظر ابن العاص فكان أغبى من محطتنا الرسمية .. والبقية عندكم..

بداية احب ان اشكر الجمل وصاحب الجمل واصدقاء الجمل على هذا الموقع الثقافي . استمتع جدا بقراءة المواضيع والتعليقات ورغم بانني قلما اعلق فانني متابع نهم للموقع.تعليق جميل قراته على الفيسبوك لاحد الاصدقاء وساقوم بترجمته: السوريين يتصرفون كمالو انهم يلعبون الشطرنج, للشطرنج قواعد ثابتة غير متغيرة, القطع غير قابلة للاستبدال, لاتستطيع ان تربح قلب او عقل اي قطعة, انهم اصماء لايستمعون لارائك او وجهة نظرك. اتمنى ان يبدأ السوريين بالتصرف بواقع ومبادئ الحرب. ففي الحرب على عكس الشطرنج, هنالك دائما امل بان العقلاء يستطيعون ايقافك عن القتل في احد اللحظات. بالحرب القواعد متغيرة , من الممكن اقامة هدنة وسلام,ومن الممكن ان يتحول الاعداء الى اصدقاء. من وجهة نطري ان العقول والقلوب ممكن ان تتغير اذا استطعنا ان نربح معركة الخارج, فالداخل يتحرك تبعا لتوجيهات الخارج. الطريقة الوحيدة لربح معركة الخارج هي ان تؤلم الدول المحرضة بطريقة او اخرى مع الحساب الجيد للمخاطر المحتملة. الدول المجاورة واللا شقيقة يجب ان تشعر بالخطر والالم وعنده ممكن ان تتوقف

أخي نبيل: قلتَ ذات يوم أن الحكومات السورية المتعاقبة مستنسخة .. زعبي1 ،2،3،4،و :............ هل يختلف مجلس الشعب القادم عن هذه الحالة .. ؟؟!! وهناك رفيق صنديد يقول: مجلس الشعب والحكومة في خندق واحد !! ضد: (..........) *** يقول أحد الخبثاء بأنَّ أحد السلاطين العثمانيين قام في لحظة تاريخية بمجازر كارئية بحق المسلمين العلويين .. وأنَّ حي التلل في حلب سمي بهذا الإسم بسبب ارتفاع تلال الجثث من الأبرياء .. / التذكير للعبرة وليس للإنتقام / !!!!!! *** كثيرون حول السلطة وقليلون حول الوطن ..... مهاتما غاندي .. قصده الهند وليس سورية!! *** من هفوات القيادة القطرية الموقرة: عندما حدث التفجير الإجرامي الأول في دمشق أصدرت القيادة بياناً استنكرت وأدانت وشجبت. وكأن الحدث في دولة في أقصى الدنيا..ولابد من إصدار بيان !! مساندة!! يعلق سوري غيور: كان يجب عليها أن تدعو جماهير الشعب إلى الحذر ورص الصفوف .. وأخذ الحيطة .. والتآذر والتكاتف والتآلف !! مادامت تمثل إرادة السوريين وتقود نضالهم نحو الأهداف الكبرى التي بشَّرَ بها رفيقنا الغالي على قلوبنا جميعاً حفظه الله ورعاه وأعاننا على حفظ أحاديث الرسول الكريم التي نقلها لنا بأمانة رفيقنا العزيز أبو هريرة رضي الله عنه وعنا آمين ..!! وتسهر ( أي القيادة الحكيمة) لكي يناموا بطمأنينة!! لأنَّ الرب في السماء ! قد عهد لها ذلك!! أليس تساؤلاً مشروعاً ؟؟ مع كل الاحترام والتقدير لمن يستحق .. ودعوات صادقة غزيرة بأن يحفظ رفاقنا في القيادة.. الأعزاء على قلوبنا من كل مكروه ...آآآآآآآمين !!! *** إلى المرشحين لمجلس الشعب الموقرين !!!! كلما ترمي ورقة في الشارع تتسبب بانحناء ظهر عامل النظافة الذي يحلم بأن يكون مستقيماً في حياته!!! وفي الآخرة يتكفله الله !! فرفقاً به وتحيةً له.. وأشارك رأي من يقول:لا يحتاج الانسان الى شوارع نظيفة ليكون محترماً „, ولكن الشوارع تحتاج الى أناس محترمين لتكون نظيفة. *** يقول الولد اليهودي للولد الفلسطيني :«قال لي أبي إنكم أنتم العرب حيوانات إرهابية شريرة» فيجيبه الطفل الفلسطيني ببساطة: «أما أنا فلم يقل لي أبي شيئاً، لأنه قتل من قبل والدك»! *** قرأتُ لكَ قبل سنوات: حكمة الأسنان - قال المتقاعد لزوجته: لقد فقدت أهميتي منذ سقطت أسناني! - قال آدم: ورثت الأرض بسبب عضة تفاحة! - قال المتصوف لتلميذه: أول خطوات التصوف هي أن تنسى أسنانك. - قال السينمائيون: مازلنا نصنع أفلاماً عن سيرة الأنياب عبر التاريخ. - قال اللسان: لولا الأسنان لغدوت أكثر حرية. - قالت الشفاه: خلقني الله لأخفي كل هذا الشرّ المتأهب خلفي. - قالت القوانين: لن تتوسع سيطرتي قبل تقليص نفوذ الأسنان. - أوصى التاجر ولده: اعلم يا بني أن الأسنان خلقت للعض وليس للزينة. - قال طبيب الأسنان: هذا صحيح، خلق الله الأسنان وخلق السوس معها لكي تزورونا وتتركوا نقودكم بين أيدينا. - قالت الحيوانات: ميّز الله بين كائناته بنوعية أسنانها وأنيابها، هذا نمر وذاك أرنب ولا فرق بين قوي وضعيف بغير الأسنان والقواطع. - قالت الغندورة الفرفورة: وُجدت الأسنان لكي نغري الرجال بابتساماتنا! - قال الجلاد: خُلقت الأسنان لتصطك في حضرتي. - قال المستثمر: التسوك من الإيمان، ولهذا ألهمني الله بافتتاح معمل لتصنيع المعجون وفراشي الأسنان! - قال مسؤول الصحة: يجب تعميم اللقاح ضد داء الكلب!؟ *** وقرأتُ لجبران قبل عقود: “ويل لأمة تكثر فيها المذاهب والطوائف وتخلو من الدين ، ويل لأمة تلبس مما لاتنسج ، وتأكل مما لاتزرع ، وتشرب مما لاتعصر ، ويل لأمة تحسب المستبد بطلا ، وترى الفاتح المذل رحيما ً، ويل لأمة لاترفع صوتها إلا إذا مشت بجنازة ، ولا تفخر إلا بالخراب ولا تثور إلا وعنقها بين السيف والنطع .. ويلٌ لأمة سائسها ثعلب، و فيلسوفها مشعوذ، و فنها فن الترقيع و التقليد. ويلٌ لأمة تستقبل حاكمها بالتطبيل و تودعة بالصَّفير، لتستقبل آخر بالتطبيل و التزمير. ويلُ لأمة حكماؤها خرس من وقر السنين، و رجالها الأشداء لا يزالون في أقمطة السرير. ويلٌ لأمة مقسمة إلى أجزاء، و كل جزءي يحسب نفسه فيها أمة. برأيك كم صفحة يقرأ أحباءنا رفاقنا في القيادة ؟؟ أم أنهم أكملوا العلم من أطرافهِ .. ” *** قبل عام 1970 كان هناك مصطلح دارج هو :رجعية وتقدمية .. كيف يمكن دمجهما في كلمة واحدة أو مصطلح جديد .. *** ماذا يعني أن يمسك المراقبون بأيد قادة الإرهابيين في حمص؟! *** أحد الخبثاء يتساءل: ( الجهادي تنتظره سبعين حورية في الجنة !! أما الجهادية هل ينتظرها سبعين عضواً ذكرياً !! ؟؟ ) *** قبل ثلاثة عقود قال شيخ جليل مخاطباً: يا أيها الشهداء الراحلون سدىً .. / لكَ أن تُكمل بما تراه مناشباً/. *** حطّم سيفك.. وتناول معولك واتبعني.. لنزرع السلام والمحبّة في كبد الأرض.. أنت سوري.. وسوريا مركز الأرض الوصف حطّم سيفك.. وتناول معولك واتبعني.. لنزرع السلام والمحبّة في كبد الأرض.. أنت سوري.. وسوريا مركز الأرض ___________ رسالة من الإله بعل.. 5000 سنة ق.ب. من التراث الأدبي السوري في أوغاريت ___________ هذه الأرض التي تمتّد شرق المتوسّط.. والتي قال عنها أندريه بوارو، مدير متحف اللوفر، أنّها الوطن الثاني لكلّ إنسان متمدّن.. هذه الأرض التي خطّ منها الحرف تباشيره البكر.. اللغة الأولى للتواصل وانطلق المجذاف يجوب العالم يبني أوّل تأسيس لمفهوم التبادل الحضاري وشعّت أوّل فكرة للوطن وأوّل شعور بالرابط الوطني، في التاريخ.. إنّ ما نراه في العالم اليوم من ثورة الاتّصالات وحوار الحضارات تأسّس على هذه الأرض، ونحن أبناء هذه الأرض، هل نعجز عن أن نمتلك ناصية الوعي؟ هل نتخلّى عن روحيّتنا العريقة، روحية التواصل والانفتاح؟ فلنحطّم سيوفنا، أداة الفتك والإلغاء، ولنتاول معاولنا، أداة الخصب والتفاعل والإثمار.. فنتخلى عن الاكتفاء بغريزة البقاء، لتحلّ محلّها إرادة الحياة، وشتّان بين الاثنتين.. فالأولى غبيّة، ضيّقة، محدودة، آنيّة. والثانية واعية، منفتحة، بعيدة، دائمة. ولننهل من تراث هذه الأرض، العريق. وليكن هدفنا بعث هذه الكنوز الدفينة فينا، لننفض عنها ما تراكم في أزمنة القهر والتغييب والإلغاء، من خارج هذه الأمّة ومن داخلها.. لنفهم حقيقتنا أوّلاً.. وندرك مأربنا ثانياً.. ولنحدّد طريقنا ثالثاً.. ولننطلق للمسير باذلين عرقاً خيّراً معطاء، فالمعول يحتاج لجهدك وجهدي كي يبني ويغرس وينير.... *** شاعر يكتب في المقهى..العجوز، ظنَّتْه يكتب رسالة لوالدته. المُراهِقَة، ظَنَّتْهُ يكتب لحبيبته. الطفل، ظَنَّهُ يرسم. التاجر، ظَنَّهُ يَتَدَبَّرُ صَفْقَة. السائح، ظَنَّهُ يكتُبُ بِطاقَةً بريدية. الموظَّف، ظَنَّهُ يُحْصي دُيونَه. رَجُلُ البوليس السِّرِّيّ، مَشى..نحوَهُ .. بِبُطء. و : !!!!!!!!!!!!!!! *** كتبت سورية متفائلة!!!!!: وطني نحن صوتك الذي لم يسمعه أحد نحن نبضك الذي تجاهلت صوته , نحن حلم الأمس وبريق الغد , نتكلم بلغتك نعبر عنك وعن جميع المعاني التي تقصدها والتي لا تقصدها نحن إيمانك الذي فقدته وذلك الضوء الذي يزورك في الظلام ويرسم في قلبك الأمان سنكتب عنك ولأجلك فلتكن أنت نحن ونحن أنت . *** ابيات متفائلة للمجاهد الشيخ صالح العلي .. نـــكـثـــوا بــالــعهــود لــؤماً وغــدراً ... هل يفي بالذمام والعهد غادر واستباحوا الحمى فدارت ومازالت ... علــى الــمعتدي تـدور الـدوائر لــم ينــل مـن جهـادنا الكـر والفــر ... ووهــج الــوغى وهول المجازر إن تـقف ثـورة السيـوف فمـا زالت ... هنــا ألــف ثــورة فـي الخواطر *** سألوا الشيخ صالح العلي مرةً : كم هي نسبة المسلمين السنّة في سورية ؟!؟ أجابهم يومها : نسبتهم 100% فاستغربوا و قالوا : كيف و أنت زعيم المسلمين العلويين ..؟؟ قال يومها كلمة سجلها التاريخ : عندما يستهدفون السنّة في سورية نصبح كلنا سنّة , طائفتنا جميعاً سوريون و لنتذكر أن حب الوطن من الإيمان . *** حكاية (لرفاقنا الأطفال تحت سن السبعين !!!!!!): منتج صيني 100 بـ : 100 : ليست بحاجة لمولدة صينية عند قراءتها !!!! وانقطاع الكهرباء ..!!! خاطب الأمير حاكم ولاية gen وزيره قائلا : " لقد فضى منصب حاكم ولاية المقاطعة , فمن فى رأيك يصلح لشغل هذا المنصب ؟ . وبدون تردد , أجاب الوزير " أننى ارشح Zy.Ho , فهو الرجل المناسب لهذا المنصب " . فتساءل الأمير بأستغراب " ولكن أليس هذا الرجل عدوك؟ فلماذا تختاره لهذا المنصب اذن ؟" . فرد الوزير :" لقد طلبت نصحيتى فيمن يصلح لتلك الوظيفة . ولم تسأل أن كان صديقى أم عدوى الشخصى " وهكذا , عين الأمير الرجل حاكمآ على المقاطعة . وفعلأ ساهم فى حل مشكلات الشعب فى مقاطعته , ويروا به واثنوا عليه . وبعد فترة من الزمن , طلب الأمير من الوزير استشارة لمرة الثانية " هناك وظيفة فاضية لقاض فى المحكمة الأمبراطورية , فمن يا ترى يصلح لشغل هذا المنصب ؟ " . رد الوزير بدون تردد " ان Key.y " هو أنسب شخص لهذه الوظيفة ". ومرة أخرى تعجب الوزير , وتساءل " أليس هذا الشخص ...هو أبنك ؟ " . فرد الوزير : " سيدى العزيز . أنت سألتنى عمن يصلح لهذا المنصب , لذا فقد رشحت لك Key.y , ولم تسأل أن كان هذا ابنى , أم لا " . ومرة أخرى , عين الوزير هذا الشخص فى منصب القاضى . وحدثت مفأجاة مبهرة , اذ أن key .y عندما تسلم منصبه , أدى واجبه بشكل جعل الناس تثنى عليه . وعندما سمع كونفوشيوس , عن هذا الرجل وما فعله فى الحادثتين , مدح الوزير قائلا " أن عباراته رائعة . فعندما طلب رأيه , اختار الجدراة مقياسآ للحكم , ولم يمتنع عن دعم مرشح معين لانه عدوه الشخصى , كما لم يمنعه الأنتقاد من ترشيح أبنه . ان انســـانا مثله , لهو فعلا الرجل النزيه " . (حكاية صينية .... قولكن في متل هاد عنا.؟؟؟...مابظن) !!!!! *** أخي نبيل:هل توافق عبد الرحمن منيف في قوله: لا تظن الهدوء الذي تراه في الوجوه يدل على الرضا لكل إنسان شيء في داخله يهزهُ ويعذبه. *** يقول جدي طيَّبَ الله ثراه : الدّهر ملك العبقريّة وحدها................ لا ملك جبّار و لا سفّاح و الكون في أسراره و كنوزه ................للفكر لا لوغى و لا لسلاح لا تصلح الدّنيا و يصلح امرها................إلاّ بفكر كالشعاع صراح ... كتب كارل ماركس ذات مرة : "من النادر أن يعيد التاريخ نفسه مرتين و إن فعل فالمرة الأولى تكون كمأساة تراجيدية أما الثانية فستكون كمهزلة كوميدية ." ** بئس أمة ترى شرفها في فرج إمرأة!!../ أحياناً يقلقني صمتي ! / *** ما تقدم صالح للقراءة .من قبل نبيل صالح.. غير صالح للنشر إلا بعد مروره على مقص الرقيب .. على مائدة الجمل المباركة..العامرة بالفاكهة القادمة من أرض عذراء ..ونوايا صادقة .. *** (الجمل): لارقيب على ماليس فيه إساءة لأحد..ولا أعتقد أني أستطيع إضافة ثمرة إلى صحن الفاكهة الذي قدمته..اتفضلوا يا إخوان

-حقيقة أنا ضعت! لأنو كتير من التقارير قالت: بمقتل(عبد الرزاق-جهنم وبئس المصير) بعد معركة(بابا عمرو) وأن هذا الملتحي الجديد ماهو إلا(عبد الغني)!. أما بالنسبة ل(طلاس وشركائهم) فأنا قصدت(عبد الرزاق وشلته الملعونة) وليس شيء أخر!. ======================= -عَمِنا الكِبير: يبدو إنك بدأت من حيث إنتهينا! بأن الحسم الميداني هو المطلوب وليس تطهريات غصن الزيتون!. ====================== -قال لي رفيقي: -يا(ول) صدقت إنو فيه مقاتلين أجانب بـ(سورية)؟. -صدقت إنو في مؤامرة خارجية؟. (ملاحظة: كلامه هذا جاء قبل فترة في معرض تعليقه على ماحدث في(الرصافة))!============================= -وسامحونا!. _________االمجد لـ(سورية)!، عشتم وعاشت(سورية)!__________________

من هو نبوخذ نصر؟ , و ما رمزيته؟ يعتبر نبوخذ نصر قائداً سورياً عالمياً عبر التاريخ ، من ملوك بابل و قائد جيوشها, كان لديه جيش قوي جدا قام بالزحف إلى أورشليم (القدس) و طرد اليهود منها. امتاز نبوخذ نصر بالديمقراطية وحرية الفكر وكان يسمح للشعوب أن تعبد آلهتها و يشارك الشعوب طقوسهم الدينية ويحترم ألهتهم . تعرف على الإله الواحد يوم غزى دولة يهوذا في جنوب فلسطين وقد بارك الله الملك نبوخذ نصر وكان يقوده من انتصار إلى أعظم, بحسب المعتقدات الماورائية السائدة لدى الشعب السوري في ذلك الوقت. اقترن اسمه تاريخياً بالسبي البابلي لليهود, و ما يزال ذكر اسمه يهز كيانهم و وجدانهم, عملوا على تشويه صورته و صورة بابل و تحريف التاريخ إعلامياً و هوليودياً. كان لوح السبي البابلي من أول المسروقات من تراث بابل, عند وقوع الاحتلال الأمريكي. وحدهم اليهود, و السوريون يعرفون ماذا يمثل نبوخذ نصر... لذلك نقول لهم اليوم من جديد... نبوخذ نصر على الأبواب ... نبوخذ نصر على الأبواب

لم أدّع يوماً أن لدي حلٌّ سحري، فلست عرّافاً و لا قارئ فناجين. لست إلا قارئاً هاوياً للتاريخ و محاولاً لقراءة المستقبل. حياتنا في خطر، ربما لجيلنا و الجيل القادم. و لكن سوريا باقية منذ آلاف السنين و هي تمر بأزمة تلو الأخرى طمعاً بموقعها الحضاري و الجغرافي. و في كل مرة تقف من جديد منارة للحضارة. أخطأت القيادة السياسية (حسب رأيي الشخصي) بقبول وقف إطلاق النار قبل القضاء على 99% من الإرهابيين. هناك من سيقول هذا ما اقترحه الروس و قد أعطى نتيجة مبهرة في المرة الأولى؛ هنا أردّ لا يلدغ المؤمن من جحر مرّتين، و من يده في النار ليس كمن يده في الماء. تقولون لعبة السياسة الدولية و الإقليمية. أجيب كّنا نستطيع الطلب من الروس التمهّل فنحن على الأرض و أهل سوريا أدرى بشعابها؛ فكل قطرة دم سورية أغلى من كل الدول الشقيقة و الصديقة. ما الحل؟ أن ننتظر ثلاثة أشهر من التفجيرات وذلك لتسجيل النقاط! لا يحتمل عقلي و ضميري كل هذه التضحية، كل مواطن غالٍ له أم و أخت و زوجة و إبنة يبكونه، أن يكون شهيداً فهمناها عندما يذهب لقتال الفوار الإرهابيين، أما أن يُقتل بدم بارد فهذا غير معقول. طبعاً للقيادة السياسية تصوراتها و خططها، و لكن لو كان بيدي القرار لطردتُ القبعات الزرق من البلاد و من على أرض الجولان و لأقفلت الحدود البرية و الجوية و البحرية بوجه كل القادمين إلا السوريين و بوجه كل السوريين المغادرين، ثم احتجزت كل الأعراب و الأوربيين و الأمريكان حتى الدبلوماسيين منهم حتى القضاء على آخر فلول القتلة. التطهيريات لها فعلها، و لكن من سمح بمرور السلاح على الحدود؟ كما المخدرات و الممنوعات و منع علبة المحارم: إنّهم الجمارك و حرس الحدود. هنا البداية أن يشتري المواطن وظيفة خفير جمركي، ضابط شرطة، قاض، معيد في الجامعة، مدير شركة عامة، مدير دائرة، الترشح لضابط أركان حرب. كلٌّ من هذه الوظائف له حساسيته و أهمّيته على الصعيد الوطني، و شراؤها بمئات آلاف الليرات قمّة المصائب. إن أصحاب هذه المناصب هم أصحاب القرار في سوريا اليوم و الغد، بيدهم أرواح و أقوات الشعب و الأجيال. قد يكون منهم من يستحق المنصب بجدارة و لكن من دفع مبلغاً لا بدّأن يستردّه. إنّ الطاقم الإداري السابق و الحالي في سوريا هم الداء و الورم السرطاني الذي لا بد من استئصاله و معالجة الجسم المريض إشعاعياً و كيميائياً، حبوب المخدّر لتهدئة الألم لم تعد تنفع. كنت قد أشرت في مشاركتي السابقة عن رؤيتي و لكنّي لم أجد الوقت الكافي لتحريرها نصيّاً باللغة العربية بعد. أخوكم القاضي

منذ بداية الأزمة والمخطط الشّيطاني الذي يستهدف سوريا كان ولا يزال يعتمد على شيطنة الدّولةالسّورية ،ونظامها السّياسي ،وإظهاره كقوّة بطش تقتل حمائم التّظاهر "السّلمي" ،والذين حقيقةً ليسوا سوى قطعان من الضّباع الوهابيّة ،والكلاب الإخونجيّة ،المسلّحين بكافة أنواع الأسلحة الإعلاميّة والحربيّة والانتحاريّة ،حيث تمّ تدريج الوعي العربي والعالمي وفق التّسلسل التّالي : تظاهرات سلميّة ضدّ الفساد والظّلم >>> قمع وحشي من النّظام >>> تسليح المعارضة لحماية التّظاهرات "السّلميّة" >>>> تسليح المعارضة بالكامل لتغيير النّظام بعد فشل كلّ الحلول والوصول إلى طريقٍ مسدود. من هنا أصبح من المبرر و "الواجب" تسليح المعارضة ،ودعمها لإسقاط الدّولة السّوريّة ونظامها السّياسي. ولكن بعض الأمور أدّت لتشويش السّلسلة السّابقة في الوعي العربي والدّولي ،والتي لم تكن في حسبان أطراف الغدر والتّآمر على سوريا ،ومنها منسوب الوعي العالي لدى غالبيّة السّوريين ،وتمسّكهم بوحدة وطنهم ،والتفافهم حول الجّيش العربي السّوري العظيم ،والوقوف إلى جانب رئيسهم الشّاب بسبب كونه أصبح رمزاً لتحدّي الإرادات الإستعماريّة التّدميريّة ،بالإضافة إلى أمور أخرى مثل تقرير المراقبين العرب ،وفضائح القنوات الإعلاميّة المأجورة والكاذبة ،والخلافات والإنشقاقات التي أصابت "المعارضة" المستكلبة بدلاً من أن تصيب النّظام السّوري وأركانه وجيشه وقواه الأمنيّة كما يشتهون . هذا التّشويش ضرب المخطط الشّيطاني التّسلسلي وجعله يتعثّر في أكثر من موقع مما شجّع الدّول الصّاعدة على الدّخول بقوّة في لعبة الاستراتيجيا العالميّة ومن البوّابة السّورية (كنت قد تحدّثت في تعليقاتٍ سابقة ومبكّرة جدّاً عن تبلور الحلف العالمي الجّديد ،وأنّه في غمرة الصّراع على جلد الدّب السّوري اكتشف الجّميع فجأةً أنّ هذا الدّب السّوري ليس سوى فرخٌ صغيرٌ للدّب الرّوسي العملاق الذي قام من سباته ووقف على قائمتيه مكشّراً عن أنيابه معلناً صحوته من سباته الطّويل). في مداخلةٍ حديثةٍ لي ذكرتُ بأنّ الرّوس يريدون أن يفتحوا أعين العالم على الإرهاب الذي تواجهه الدّولة السّورية وصولاً إلى منحها الضّوء الأخضر للدّفاع عن مواطنيها وعن وجودها ،ولهذا السّبب نلاحظ تصاعد مستوى التّصريحات الرّوسية التي تدين الأعمال الإرهابيّة وتسمّيها باسمها ،وبالتّالي لا جديد في تحليل الأزمة ،ومن النّاحية التكتيكيّة والعملياتيّة فإنّ تصاعد التّفجيرات الإرهابيّة يصبّ في مصلحة الدّولة السّوريّة (رغم الأسى والدّماء الطّاهرة والأرواح الغالية) بسبب كونها توضّح طبيعة المعركة التي نخوضها وتبرر للجّيش والقوى الأمنيّة تشديد الضّربات وتكثيف الأعمال التّطهيريّة. ولكن في هذا التّحليل أريد أن أصل إلى أسوأ الاحتمالات ،كمحاولة مني لتوقّع الخيارات المتاحة وأوراق القوّة التي نملكها في حال حصل الأسوأ على الاطلاق. ما الأسوأ الذي يمكن أن يحدث ؟؟؟ قرارٌ تحت الفصل السّابع لا تعارضه روسيا والصّين (وهذا محالٌ أن يحدث) ،وبالتّالي استعدادات النّاتو لعمليّة عسكريّة ضدّ سوريا، يرافقه استعدادت تركيّا لإقامة منطقة عازلة في الشّمال (محال أيضاً)،هل هناك أسوأ من هذا ؟؟؟ يقول المثل الشّعبي (يلي بتعرف ديتو اقتلو) بمعنى إذا عرفت خسارتك فغامر !!!!. ما الذي يمكن أن تفعله سوريا بالاستناد إلى التّجارب السّابقة من الحروب والضّغوط والحصار وتحليل ردود الفعل المنفّذة سابقاً في مواجهة أخطار مشابهة؟؟ أتوقّع التّالي: 1)إعلان حال الطّوارئ على كامل الأراضي السّوريّة ،وتعليق العمل بالدّستور (ويتضمن ذلك منع التّجمعات لأكثر من شخصين تحت طائلة الاعتقال التعسفي،وإقامة المحاكم الميدانيّة ،وتطبيق الأحكام العرفيّة ،والتوقيفات دون أيّ محاكمة ..الخ). 2)إعلان حالة التّعبئة العامّة ،وطلب الاحتياط العسكري،حيث يرتفع عديد الجّيش السّوري إلى أكثر من مليون مقاتل (لكل إرهابي يخصص 1000 عسكري مقاتل). 3)تسليح الجّيش الشّعبي ،وهو جيش رديف من الطّلبة والبعثيين والفلاحين والعمال وغيرهم ،أي إضافة مليونين مسلح إضافة إلى الجّيش (لكل إرهابي يخصص 2000 مقاتل شعبي). 4)التّسليح الكثيف والنّوعي(مضادّات دروع وطائرات) لحزب العمّال الكردستاني ،الذي أعلن أنّه سيشعل الأرض التي تدخلها القوّات التّركيّة. 5)تحريك منصّات الصّواريخ البالستيّة (سكود B و C )إلى المواقع القتاليّة وتزويدها برؤوس غير تقليديّة ،في إشارة واضحة إلى تهديد الكيان الصّهيوني . 6)التّلميح إلى ضرب آبار النّفط وموانئ تصديره الخليجيّة بواسطة القاذفات بعيدة المدى (ميغ 29 و ميغ 31) بحيث يرتفع سعر برميل النّفط إلى حدود 250 دولار ،و نتسبب بأزمة نفط عالميّة تضغط بشدّة على الاقتصاديّات الغربيّة المترنّحة أصلاً . 7)إغلاق الحدود البرّيّة مع كل من الأردن ولبنان ،ووضعهم تحت الضّغط الاقتصادي إلى حين امتثالهم صاغرين إلى مطالبنا بضبط الحدود ومنع تصدير إرهابييهم المتسللين عبر حدودنا المشتركة. 8)الطّلب وبشدّة من إيران تسليح المعارضة في البحرين والسّعودية ،حيث لا يبعد الشّاطئ الإيراني عنهما سوى خمسين كيلومتراً بحيث يسهُل تهريب الأسلحة ،ونحن على استعداد لإرسال الأسلحة التي تمّ ضبطها في سوريا مع الإرهابيين إلى المعارضتين البحرينيّة والسّعوديّة ،أي أنّ بضاعتهم رُدّت إليهم. هذا بعض ما أتوقّعه وأظنّ أنّ لدى القيادة السّوريّة الكثير من أوراق القوّة التي لا يعلم بها إلا أصحاب القرار. مع يقيني أيضاً أنّ تطبيق أيّ من البنود السّابقة لوحده كفيلٌ بإنهاء الأزمة فما بالكم بتطبيقها جميعها؟؟ لن تلجأ القيادة السّوريّة إلى أيّ منها إلا إنْ استشعرت بخطرٍ حقيقيّ داهمٍ على وجود الدّولة ووحدة كيانها وسلامة أراضيها ،لأنّها لا تريد التّسبب بحالة ذعرٍ عارمةٍ لدى شعبٍ ألِف الأمن والأمان لعقود، ولكنّه بدأ منذ عامٍ ونيّف يشعر بالخطر يقترب منه تارةً ويبتعد عنه طوراً ،وبالتالي يتمّ الآن إعداده نفسيّاً لأسوأ الاحتمالات (والتي أعتقد جازماً أنّها لن تحدث) بخلاف المواطن اللبناني الذي ألِف أصوات القنابل والرّصاص وطائرات المحتل الإسرائيلي تظلله صباح مساء. العزيزة (سوريّة أصيلة) لا تجزعي ،يومٌ لنا ويومٌ علينا والحرب سجال ،واعلمي بأننا سوريون ،نساؤنا رجال ،ورجالنا أكثر من رجال.

عندي استعداد أقبل الملل تبع الجزيرة والدنيا ولا أحضر التلفزيون الرسمي وقتا مو ملل بس رح تصيبني جلطة وشلل نصفي وأزهايمر ونوبة ربو وخصوصي مع هالجلطة محمد سعيد اللي مفكر حالو جميل عازر...أحسن شي نقلبا عسبيس تون

مدري ليش بس ادخل موقع الجمل واقرأ تعليقات الأخوة بحس براحة نفسية لأن فيه شباب واعي بخاف ع سوريا ... ولما ادخل موقع سيريانيوز وشوف تعليقات أغلبهم بحس راسي وجعني وزاد تشاؤمي

العزيز صيادنا الجبلي: أنا معك في كل ماقلت ولكني أرى أن قيادتنا مقصرة -إن لم أقل شيئا آخر-لماذا الانتظار مع لبنان والأردن كلاهما أثبتا خيانة واضحة والأردن أهون لأننا نعرفه تاريخيا خائن وقناص فرص ولكن المؤلم هو- طولان الغبي-رئيس وزراء لبنان الذي وبحجة النأي بالنفس يفتح الباب لكل الموبقات لتمر إلينا وهذا ماكنا نخشاه من التساهل مع أمثاله في علاقات سورية -لبنان ,انطلاقا من ذلك لاحل اليوم إلا الإغلاق الفوري للحدود مع هذين العدوين المتربصين ومنع حتى نقطة الماء عن الأردن وعندها ليتفضل الانكليزي الخائن باستيراد الماء لشعبه ,وليتفضل طولان بتصدير منتجات لبنان الزراعية .هذه أمور بسيطة ولكنها مجدية :سورية دققت بأوراق السائقين الترانزيت فوصل الصراخ جوزاء السماء فما بالكم بإغلاق الحدود ,ثم هناك عدو متربص أخطر يعيش بيننا ويأكل معنا وينبغي التنبه لغدره -الفلسطينيون المتأسلمون-هؤلاء ينبغي محاصرتهم على الأقل . تحريك الصواريخ يجب أن يبدأ على الحدود كلها ليعلم الجميع أن سورية لاتمزح في موضوع الأمن وتهديد إيران للخليج ولو لفظيا سيؤدي إلى بعض التهدئة بدل هذه الفورة التي تجتاح دمشق وإذا كنتم تذكرون كنت قد حذرت من أن وصول الإرهاب إلى قلب دمشق مسألة وقت بعد التهاون فيما جرى بالزبداني لقد عرف الإرهابيون أن بإمكانهم السيطرة على مناطق وتهديد الناس والمواقع الحكومية لأن الحكومة متساهلة ولم تقم بمحكمة ميدانية على الأقل لهؤلاء الذين اعترفوا على الشاشات بجرائمهم ووصفوا بشاعتها لو تم إعدام بعضهم في الساحات لاختلف الوضع اليوم ولكن في ظل من يسلم نفسه ويدفع-كم ليرة-ليقال لم تتلوث يداه بدم السوريين ويفرج عنه فورا ,مع العلم يقتلون يحرقون ويدفعون للمساعد في مخفر الشرطة ليكتب صك البراءة بالله عليكم هل هذا حل ؟!!من هنا أقول هناك تساهل وتهاون وكأن مايجري في كوكب آخر والناس لاتعرف مايجري على الأرض. السفينة التي صودرت لم تكن الأولى ولكن يبدو -وهذا اجتهاد مني -أن بعض الوطنيين في لبنان عرف بأمرها فتم تفتيشها ولم تقاد من البحر فهي بالأصل كانت راسية في الميناء كما صرح قبطانها ,ماذا ستفعل سورية بهذا الخصوص هل ستطلب رسميا من أنان وبونكيمون استصدار قراررسمي يذكر تركيا وقطر بالإسم كمنتهكين لخطة أنان ؟هل سنطلب محاسبة التجار السوريين اللذين اشتروا هذه الأسلحة واللذين ربما كانوا بيننا ؟عندما تصبح الخيانة وجهة نظر نكون قد وصلنا إلى نهاية النهاية في مسألة الوطنية والفضيلة والأخلاق . الأخ قارىءسوري أين الغرابة في جمع الرجعية والتقدمية انظر إلى أعضاء القيادة -والحجاج منهم خاصة- لتعرف كيف استطاع حزبنا العظيم جمعهم والاستفادة من تقاعسهم وتخاذلهم -نبيل لاتضع نجومك هنا-ودليلي :هل رأيت طلعة أحدهم البهية في أي شارع من شوارع الوطن يسمعون مآسي الناس ويعملون على حلها(في هذه الأزمةعلى الأقل) لأنهم لم ولن يفعلوافمناصبهم امتياز وتشريف وليست تكليفا يحتاج للعمل أو على الأقل سماع صوت الناس اللذين يقودونهم كما يقول الدستور -الذي مازال ساريا كفترة انتقالية لانعلم متى تنتهي- ووالله لن أدعو ربي أن يصون هذه القيادة التي هي سبب مانعاني لولا الأمل الذي يحكم خطواتنا لقلت :لافائدة عوججججججججججججججججة حماكم الله وحمى سورية الغالية

كتب صديق لي : أحفاد... ابن العلقمي مخطىء من يعتقد ان ابن علقمي بغداد ..ابن علقمي نهاية الخلافة العباسية..قد مات ومخطىء ايضا من ينسبه الى قومية معينة او امة او دين او طائفة . ابن العلقمي حي يرزق .. في كل زمان ومكان .. سرت مورثاته عبر الاجيال , وامتثلت نسخا مطابقة عنه ..نهجا وتفكيرا وممارسة . يا سادة ... احفاده يتمثلون الان وفي وقتنا هذا .. ب ديوثي هذه الامة ..ومستبيحي حرماتها , ومنتهكي اعراضها , وسارقي ثرواتها , والمتغاضين عن حقوقها ..ومشيعي الفوضى والفتن بين ابناء امتها واقصد هناامتنا العربية الاسلامية .. يا اخوتي هؤلاء .. واقسم لكم ..انهم فقدوا ادنى حس بالانتماء الى جنسهم البشري .. ولن اقول انهم فقدوا الانتماء الى امتهم العربية او الاسلامية .. فهذا الانتماءاصبح ومنذ ولادتهم .. زخرفا لا يحتاجونه .. (ابن العلقمي): وزير الخليفة العباسي المستعصم، رتب مع هولاكو بمعاونة نصير الدين الطوسي قتل الخليفة واحتلال بغداد، على أمل ان يسلمه هولاكو امارة المدينة. هؤلاء .. فقدوا ادنى حس بالكرامة والاباء والمروءة والشهامة .. فكيف بالانتماء الى امتهم العربية او الاسلامية؟! يا اخوتي احفاد ابن العلقمي ..موجودون في كل زمان ومكان كما اسلفت وقلت ..موجودون في المجتمعات الانسانية وللاسف ..على شكل حكام او من ينوب عنهم .. لا يهمهم الا (الانا) يتغافلون عما يحدث لشعوبهم من فقر وذل وجهل ومرض ..يكدسون المال الذي لن ينفقونه , يتعامون عن الام شعوبهم والشعوب الاخرى .. يقدسون الكرسي .. وفي لحظات فراغهم وما اكثرها!!!!! يشربون الخمر من حذاء الغانيات .. احفاد ابن العلقمي ..هم الان رؤساء وزارة .. ووزراء ونواب ومستشارين وزعماء احزاب وتيارات سياسية ودينية .. امتهنوا النفاق والرياء .. والتطبيل والتهليل للحاكم .. وامتهنوا العيش قر ب نعله.. احفاد ابن العلقمي .. هم شيوخ دين (كما يدعون) ..لديهم فتاوى لكل حالة على وجه الارض وحسب الطلب ..والعرض .. يفتون بعدم الخروج على الحاكم في هذا البلد .. ويحللونه بسواه . حرام التظاهر هنا , وحلال هناك ..حرام حمل السلاح هنا والدفاع عن النفس .. وحلال هناك. يدعون الى تحرير الشعوب والارض والعرض هنا وهناك ويحرمونه على فلسطين التي تذبح منذ اكثر من 64 عاما ..ووالله لن تسامحكم فلسطين وغيرها .. يا اخوتي احفاد ابن العلقمي ..موجودون كاعلاميين وكتاب .. ومروجين امتهنوا الكذب والتزييف والدعارة الاعلامية. موجودون كموظفين صغار وكبار .. كمواطنين عاديين .. يبيعون اوطانهم .. بفتوى اوبقليل من المال.. كل منهم يساهم بهتك ستر الاوطان بالجزء الذي يقدر عليه .. لاجزاهم الله خيرا ..يفت من عضد هذه الامة ..واوطانها وماذا يبقى .. اذا فنيت الاوطان ؟؟؟ وماذا يبقى اذا دمرت الاوطان ؟؟؟؟؟!!!! واين يحيا الانسان .. اذا مات الوطن ؟؟؟؟ كيف يحيا ... كيف .....كيف .... كيف ..... بلا وطن ؟؟؟

نعم ثم نعم إني ارى ما يراه رواد هذا الموقع إلا قليلا ، وهنا لا أريد ان أحلل بل أطرح أسئلة: - هل من المناسب ان تستنفر البلاد والعباد ، بالقدر الذي يلامس قدرات معدة ليوم كريهةٍ ؟ وبعض المناطق لما تزل مضطربة يختل فيها حبل الأمن بشكل طاغ ؟ - ألم يحن وقت اتخاذ اجراء مؤقت بتطبيق مبدأ المعاملة بالمثل بالنسبة لمن يريد الدخول الى سورية من العرب ؟ - هل من المناسب استباق ما يجري على الساحة الدولية من ترتيبات بين الكبار تلعب فيها المصالح ، والسورية بالتبعية ، الدور المؤثر على ضوء اقتراب تحقق المعادلة الدولية بين الغرب والشرق بقيادة روسيا والصين؟ والقيام بعمل منفرد لا يحظى بتغطية الأصدقاء ؟! - هل من الممكن اعلان موت مهمة كوفي أنان قبل رفع التقرير شبه النهائي الذي توفرت له الوثائق الدامغة عن اداء المجموعات المسلحة الارهاب؟ - هل نجاح عمليات التفجير ضد الآليات ( مبيت وغيره) وعمليات الاغتيال والخطف ، ينجم عن تفوق قدرة الأرهاب النسبية على قواعد عمل مكافحته ؟؟ - هل ستنجح عمليات التهيئة لانتخابات مجلس الشعب من اختيار الاسماء على مستوى قوائم الجبهة المغلقة وغيرها من المستقلين بتنفيس الاحتقان على هذا المستوى عن طريق صناديق الانتخاب ؟؟!! - هل استمرار عجز الحكومة عن تلبية احتياجات المواطنين المعيشية وضبط أسعارها ناجم عن الوضع الذاتي للحكومة ام عن قدرات متنامية ، على مبدأ تجار الأزمات ، لقوى اقتصادية انتهازية على حساب سلامة وامن الوطن والمواطن ؟؟!! - هل سيتخلى الإعلام عن تبديل جلده حربائيا ، لحماية مؤسسته وتماسك كوادره دون النظر الى اى مستوى من مباشرة التواصل مع كافة اطياف واتجاهات المجتمع قد وصل ، فينتزع ما هو ممكن شريحة من المنجرفين وهم حياديين من براثن الإعلام المعادي لسورية الوطن والكيان ؟ - هل ستفاجئنا الجبهة الوطنية التقدمية بقيادة الحزب بحراك شامل في يوم تتوقعه اسودا سلاحهافي ذلك فروضها التي ربما استمرت بيضاء .. في الوقت الذي غابت اصوات من أطرافها كان لها رنين الموسيقى في ايام الاسترخاء ؟؟! - هل سيقوم اتحاد الكتاب العرب بنشاط قومي يبدد التساؤلات المغرضة على المستوى الثقافي استهدافا ظالما لسورية التاريخ والدور ؟! هل وهل وهل.... الخ من ( الهلّات ) هي أسئلة وتساؤلات ... عل وعسى لكن الأمر بات تحت العين الدولية التي بدأت تشكل مجموعة البريكس بؤبؤها ! لا حاجة هنا ل هل أخرى!!! ......عجيبة..... (الجمل): لقد وكل الله كل نفس بحماية نفسها قبل غيرها فلا تنتظروا شيئا من أحد..على كل وطني شجاع أن يعتبر أنه المحارب الوحيد الذي سيحمي هذا الوطن، وليتحرك على هذا الأساس دون انتظار العون من أحد.. أنت الواحد الأحد الذي استخلفه الرب على هذه الأرض المقدسة فلا تغادرها قبل أن تقدم كامل استطاعتك ، فالفرق بين الشجاع والجبان أن الأول يستسلم لقاتله بينما الثاني يواجه موته وهو يقاتل، وفي هذا فرصة لآنتصاره، ولهذا بقي المحارب والجندي التاريخي خالد بن الوليد حيا ليقول جملته الأثيرة:"فلا نامت أعين الجبناء"  

شجاعة الفرد تضحية ورمز شجاعة الجماعة انتصار ونهج عجيبة أشد على يدك صاحب الجمل

يُنقَلْ عن سوري مخضرم : المسيحيون هم السكان الأصليون لسورية و هم وراء تطوير الأبجدية العربية و هم من صدرّها لمكة المكرمة كما أثبتت أقدم الكتابات العربية التي عُثر عليها في سورية تحديداً لا في غيرها من البلدان. أخي نبيل: هل توافقه هذا الرأي ؟؟ (الجمل): السوريون هم سكان سورية الأصليون وقد اشتقوا العربية من الآرامية قبل ولادة أنبياء السماء بزمن طويل.. هكذا تقول الآثار التاريخية وهي أعتق من صاحبك المتفاخر..

بمناسبة عيد العمال.. تحية للجنود المجهولين أبطال جيشنا العربي السوري العظيم.. وهم يعملون على تنظيف بلادنا من أوكار الجرائيم..

تحية إلى ذلك الحمار الذي ما كان يحمل أسفاراً ...! - بل حمِّل متفجرات وأُرسل ليفتك بالذي يحمي الديار- .. فما أعجبه ذلك الطريق (والذي يُشهد له بأنه أعظم مهندسي الطرق الوعرة)،...فعاد أدراجه إلى الطريق الصحيح وردّ حمولته إلى أصحابها ... مجتهداً : هذه بضاعتكم ...رُدت إليكم !!!. ملاحظة: ما سبق كان تعليقاً على خبر عاجل، بطله حمارٌ !عاد بحمولته المفخخة إلى أصحابه ليفجرها بهم!،فلتكن عبرة لأولي الألباب...والضمائر ! إن بقي شيء من ذاك.

كنت و لا أزال انظر إلى دعوى التقريب بين الأديان و إزالة عوامل الخلاف بين الطوائف ,أقول لا أزال أنظر إلى تلك الدعاوى وأصفها بالعبثية ,وأظنها غير ذات جدوى , والخوض فيها بلا طائل. ويعود سبب نظرتي تلك , إلى أن قضية الإيمان و الوجود و خصائص التصور التي ابتدأ بها كل دين و طائفة عن الوجود و الحياة و الطبيعة ,لم تعد بطريقة ما هي الشغل الشاغل لمعظم رموز الأديان و الطوائف والمتدينين بها . فعندما نحاول عبثا أن نقيم مؤتمرات التقريب يرفع فيها رموز الأديان و الطوائف أيدهم المتشابكة عاليا وهم ضاحكين , ويسيل من جباههم حماس لا يعبر إلا على المدى الذي نظروا فيه إلى مشاكلهم ثم تجاهلوها ,أننا بذلك لا نضع أيدينا على المحور الرئيسي الذي جعل هذا يلبس قبعة بيضاء وذلك عمامة سوداء و هذا قلنسوة حمراء ويحمل بيديه عصاه الذهبية. ولست أبرئ أتباع النظريات الناسوتية مما اتهمت به أصحاب النظريات اللاهوتية وذلك لأن الداعي لهذا الانحراف هو ذاته عند الجميع. يبدأ كل فكر جديد وضعيا كان أو سماويا ,يبدأ وحيدا ضعيفا ,وغالبا ما ينادي به رجل مخلص, وهنا تبدأ المتاعب فيواجه الصعاب ,ويناصَب العداء, وينادي مع أنصاره القليلين المخلصين بتحرير الإنسان بطريقة ما خطأً كانت أم صوابا فليس هذا محور القصد ,أقول مخلصين ... نعم لأن هذا الفكر الجديد يبدأ بلا امتيازات أو حقوق فلا مكان فيه إلا لمن شحذ همته للكفاح في سبيل نشر فكره,هذا ما أسميه روح الدين أو الفكر ,فإذا كتب لذاك الفكر أن ينجح ,كثرت أنصاره واتسعت رقعته ثم تمضي السنون فيصبح لذلك الفكر مؤسسات ومراكز رئيسية و فروع لها قي البلدان وتنظيمات إدارية وطبعا قاعدة شعبية عريضة, ويصبح لهذا الفكر ... لا هنا لن أسميه فكرا ... فيصبح لهذه المؤسسة الاجتماعية مواردها المالية من أوراق و عقارات و مكاسب سياسية و حسابات بنوك وإعلام ...و..,ويصبح الفكر الذي أسست عليه هذه المؤسسة مادة دسمة لمرشحي هذه الطائفة أو تلك لمنصب ما هذا هو تجسيد الفكرة ... الحقيقة أن الفكرة لابد لها أن تكون سماوية لأنها روح تبدأ حية غضة ...وما تلبث أن تموت فتدفن في أجساد أتباعها. أظن أن عهد تشكل الأديان أو حتى الأساطير قد انتهى ونحن الآن في عهد تصلبها ومن الصعب على الكل أن يتخلوا عن ذلك بسهولة. عبثا نحاول أن نقنع أحدا أن يبحث و يتحرى ويدقق لأنه ببساطة ليست قضية الإيمان هي القضية المحورية ,إننا أمام وحش مريع يوشك أن يكبل جميع العقول عن أن تنطلق في فردوسها المفقود, انه وحش المؤسسات الاجتماعية و تضخمها, هذه المؤسسات التي تبنى على فكرة ما, ما تلبث أن تكسب كل شي ثم تخسر نفسها... هذه المؤسسات التي تجعلنا نأوي في فراشنا ونهمس في لا شعورنا بصمت كي لا تسمع آذاننا ونقول : نعم أنه خطأ و لكن ....,هذا ما نشعر به جميعنا لأن جاذبية مكتسبات الطائفة أقوى من كل شيء. و ما التعصب المذهبي إلا سببا مباشرا , ونتيجة منطقية لذلك التحول بين الروح و الجسد,صدقوني حيثما يوجد تعصب , لا توجد فكرة, لأن التعصب في لا شعورنا هو للمكتسبات و الانجازات لا للقضايا الكونية الكبرى. حسنا ... لا تظنوا أن التعصب هو تقطيب الحاجبين أو رفض الآخر أو حتى القتل, إن التعصب أدق من ذلك بكثير و لا أخفيكم فإن التعصب عند المثقف يكون أضعافا مضاعفة وإن تجمل ببذلته وتزين بابتسامته, ولكن تلك الحقيقة تخفى على الكثيرين , لأننا لا نستطيع إنكار الهجوم المادي القاتل على الآخر فنقول عنه تعصب – وهو كذلك بلا شك – لكننا ننكر زحف المرض البطيء في الروح,وننكر توغل السيطرة للمؤسسة الاجتماعية في العقل مزيحة شيئا فشيئا الفكرة الجوهرية و المحورية ,وهذا الدور غالبا ما يلعبه المثقف ,فهو أشد تأثيرا على الروح,تلك هي الروح التعيسة المعذبة ... يقتلها الظمأ في البحث عن شيء ما لكنها عبثا تحاول, في عالم امتلأ بالصخب والغبار والقبعات ودخان الانجازات البغيضة عالم تسارعت فيه علوم الجماد بسرعة الضوء... وتخلفت فيه علوم الحياة. (الجمل): كل مبشر جديد يقوم بتحطيم أصنام الذي سبقه، ثم بعد وفاته يقوم أتباعه المتعصبون برفع أصنامه.. المشكلة تكمن في الرؤوس المحافظة، والحداثة المتجددة هي الدواء الناجع لتفكيك البنى الأصولية في الأديان والأحزاب والجماعات..وبما أن رسالة الحداثويين قد فشلت في بلداننا نرى كيف انتكست الثورات العربية على أيدي المحافظين الذين تسميهم الصحافة بالسلفيين.. وأنا أرى أن مجتمعاتنا العربية لن تنهض طالما أن العقل الأصولي مهيمن، وأنبياء الحداثة يقتلون قبل أن تنتشر رسالاتهم الإنسانوية..

إضافة تعليق جديد

لا يسمح باستخدام الأحرف الانكليزية في اسم المستخدم. استخدم اسم مستخدم بالعربية

محتويات هذا الحقل سرية ولن تظهر للآخرين.

نص عادي

  • لا يسمح بوسوم HTML.
  • تفصل السطور و الفقرات تلقائيا.
  • يتم تحويل عناوين الإنترنت إلى روابط تلقائيا

تخضع التعليقات لإشراف المحرر لحمايتنا وحمايتكم من خطر محاكم الجرائم الإلكترونية. المزيد...